Žene smirne: datum, povijest, tradicije

Treći Uskršnji tjedan vjernici slave kao Tjedan svetih Mirotvoraca, kao i Josip i Nikodem, koji su bili tajni Kristovi učenici. Njegovo slavlje usko je povezano s evanđeoskim događajima koji su uslijedili nakon raspeća Sina Božjega na križu na pragu židovske Pashe. Razgovarajmo o tim događajima, kao io pravoslavnom danu žena koje imaju miro.

Tko su oni?

Povijest blagdana Dana smirne žene seže do događaja opisanih u evanđeljima, kao iu Svetoj tradiciji. Iz tih izvora poznato je da su miroljubnice bile žene koje su, ujutro sljedećeg dana, došle u Isusov grob kako bi obavile ritual pomazanja tijela. Prema drevnoj istočnoj tradiciji, to je učinjeno uz pomoć svijeta - na poseban način pripremljeno i osvježeno aromatično ulje. Otuda i ime.

Nositelji su bili obične žene, ni bogate, ni ugledne, niti posebno obrazovane. Tijekom misijskih putovanja Isusa Krista često su ga pratili i njegovi učenici. Te su ih žene prihvatile u svojim domovima, pomagale im u svemu što su ljubavnica i majka mogle brinuti o djeci.

Preživjela imena

Dan žena ženu smirnih slavi se u znak sjećanja na žene, kojih su nam došla imena sedam. To uključuje:

• Marija Magdalena, Isus je iscijelio opsesiju.
• Maria Kleopova, majka Jakova i Josije.
• Saloma je majka apostola Ivana Božanskog i Jakova Zebedeja.
• Ivan - supruga Huze, koja je služila kod kralja Heroda.
• Marija i Marta, poznate kao Lazareve sestre, bliski Isusov prijatelj, kojega je uskrsnuo.
• Susanna, o kojoj nema informacija.

Evanđelje spominje mnoge druge žene koje su služile Kristu, koji su iz Galileje došli s njim u Jeruzalem, ali njihova imena nisu sačuvana u povijesti.

Bez sumnje, oni su manje od Isusovih učenika (prije nego što je Duh Sveti pao na Pedesetnicu), oni su znali konačni smisao onoga što je značio dolazak Sina Božjega na zemlju i njegova spasiteljska djela. Prije svega, u njemu su vidjeli sina njegove prijateljice Marije, koja je rano postala udovica. Kao i osoba koja je izabrala težak put rabina - lutajućeg učitelja Svetog pisma.

Ljubav i odanost

Govoreći o Danu žena koje nose Miru, bilo bi preporučljivo prisjetiti se evangeličkih događaja povezanih s njima. Sudeći po njihovim postupcima, ljubavi i odanosti nadmašili su apostole. Dovoljno je podsjetiti da su se oni koji su se noću bojali pobjegli iz Getsemanskog vrta, zaključivši da je slučaj njihovog učitelja izgubljen kad je uhvaćen. Također nisu bili prisutni u pogubljenju u posljednjim minutama svog života u zemaljskom izgledu (osim apostola Ivana).

Dok su supruge koje su nosile miris, stajale na Sajmu i suosjećale Isusove muke, tješile su Mariju - njegovu nesretnu majku. Zatim su pratili pogrebnu povorku sve do pećine. Kad su u zoru pred tamom žene krenule prema grobnici, još uvijek nisu znale da će tamo biti nagrade. Oni su prvi od anđela čuli da je Spasitelj uskrsnuo i da su apostolima prijavili ovu veliku radost. Tako su bili nagrađeni za svoju ljubav i odanost Spasitelju.

Koji je dan žena koje nose mlade?

Ovaj dan u pravoslavnom kalendaru je blagi odmor i pada na drugi dan nedjelje nakon Uskrsa. 2018. ovo je 22. travnja. Još jedna proslava u čast mirisnih nosača naziva se "Tjedan svetih žena nosača smirne", u kojoj su također počašćeni Josip i Nikodem, koji su bili tajni učenici Isusa Krista. Kao što je navedeno u Evanđelju, Josip iz Arifomeja bio je bogat i ugledan čovjek, član Sanhedrina.

On je tražio Isusovo tijelo Poncije Pilat i zajedno s Nikodemom ga je sahranio u grobu uklesanom u stijenu koja je bila njegova imovina. U isto vrijeme, Kristovo je tijelo bilo umotano u platno, prema jednoj verziji, ovo je Torinsko platno. U pravoslavnoj tradiciji, dan žena-smirne također se naziva "Dan kršćanskih žena".

Imena dana među Slavenima

U istočnoslovenskoj kulturi, danas Dan žena s mirohom ima svoja tumačenja i imena, kao što su:

• Babi odmor.
• Odmor za žene.
• Babya bratchina (Shapshikha).
• Kumitnoe (Kumishnoye).
• Margoski (Morgosye, Margoshenye).
• Babya kajgana.
• Indijski tjedan.
• Curling nedjelja.
• Lalynki.
• Babskii sveti.

Kao što se može vidjeti iz nekih imena, praznik je bio posvećen ženama i bio je popraćen raznim obredima.

Jedna od njih bila je kumlenie, kojoj su prisustvovale djevojke čija se dob približavala braku. U pravilu se provodio na dan kada se breza kovrčala. Dvije djevojke s dvije strane približile su se brezi, koja je nosila vijenac, triput se ljubila kroz nju. Istodobno su jedni drugima ponudili misao, nikad ne psujući i stvarajući prijatelje zauvijek. Nakon toga uslijedila je razmjena križeva i malih darova.

Ostale opcije obreda

Postojala je još jedna inačica obreda, u kojoj su djevojke koje žele uživati ​​u danu, tkale dvije breze pletenice - „motushki“, pleteći vrpce u njih. Istodobno su zamolili kukavicu da spasi zavojnicu, razmjenjujući kolače i obojena jaja. Nakon nekog vremena, djevojčice su postale male šalice, hodale su po selu, dijelile su tajne, međusobno su sklapale dobre želje, davale darove.

Smatralo se da su djevojke nakon kumleniya ušle u odnos duhovnih svojstava, blizu one koja se pojavljuje između ljudi koji krste jedno dijete u crkvi. Tjedan dana kasnije, u nedjelju, nakon Trojstva, djevojke su se vratile na mjesto gdje su se odgojile. Pod pjesmama o uklenenjima razgrnile su vijence, vratile natrag darove. To je značilo da se njihova djevojčica približavala kraju, oni su stupili u brak i morali su se pripremiti za obiteljski život.

Nakon toga je u šumi, ispod breza, održana gozba. U sastavu glavnih jela bila su kuhana i pržena jaja, tortilje, palačinke, pite. Od alkoholnih pića sudjelovalo je pivo. U ovom slučaju, djevojke su pjevale pjesme, plesale, vozile plesove.

Akcije s brezom nisu uvijek bile ograničene na pomicanje i otkidanje pletenica. U nekim ruskim pokrajinama drvo je posječeno, a na njega su obješeni ukrasi, kao što su marame, vrpce i cvijeće. Onda su ga odveli u ruke i ponijeli pjesmama oko sela. Nakon toga je u središtu naselja postavljena breza, a na Trojstvu, opet popraćena pjesmama, svi ukrasi su uklonjeni sa stabla i poslani su niz rijeku.

Scenarij odmora

Kao što je već spomenuto, u nekim je mjestima Dan žena koje su nosile miru nazvan „Margoski“, što je najvjerojatnije povezano s Pskovskim i Tverskim dijalektima u kojima ova riječ znači „umiriti“, „koketirati“. To je značilo da je praznik u potpunosti posvećen ženama, sve su se smatrale rođendanskim djevojkama. Stoga, u pravilu, muškarci nisu sudjelovali u obredima.

Tako je izgledao scenarij blagdana Dana žena koje su nosile miris u nekim ruskim pokrajinama. Žene, okupljene zajedno (ponekad same), hodale su od kuće do kuće, gdje su dobivale jaja i drugu hranu. Tada je uslijedila tzv. Gradica žena koje su nosile smirnu. To je izraženo u vođenju ceremonije, u skladu s kojim su žene bile pozvane da izlaze na trijem, držeći u rukama jaje. Obično je poziv bio u rano jutro, prije početka zore.

Na Dan žena koje su nosile miru, svaka od žena otišla je u crkvu kako bi sudjelovala u ručku. Na kraju službe održana je zajednička molitva na zajednički zahtjev žena. U ovom slučaju, nije plaćeno novcem, već jajima, u nekim slučajevima, jaja su zamijenjena platnenim komadom.

Na kraju mise, navečer, bila je ženska gozba. Bila je popraćena pjesmama, plesovima i trajala je do kasno u noć. Muževi koji sudjeluju na proslavama žena mogli bi im se pridružiti samo kao posljednji izbor - kao iznimka.

U nekim je mjestima iza ruba, na pašnjaku, bilo uređeno uživanje. Šetači su pravili vatre na kojima su pržena jaja. Pojeo se s raznim poslovicama, primjerice, s molbom Bogu da se rodi laneni lan, prikladan za predenje. Onda su se pjevale pjesme o proljeću. U drugim se selima kuhaju jaja, a žene, zaobilazeći naizmjence sve kuće, tretirane su ovim jelom.

Spomenička strana

Jedan od posebnih aspekata proslave Dana miroljubivih žena bio je spomen obilježje. U ovom slučaju, cijeli dan ili cijeli tjedan bio je posvećen sjećanju na mrtve. Primjerice, svake godine, od ponedjeljka svečanog tjedna, koji se također naziva “mirisom”, u župama je služio kao laik za sve zajednice koje su otišle u drugi svijet. U nekim mjestima bilo je obavezno ući u groblje u subotu, uoči blagdana. Istovremeno su na grobovima ostavljena i obojena jaja.

Istraživači vjeruju da motivi povezani s komemoracijom poginulih, zabilježeni u blagdanima žena koje nose ženke, nisu slučajni. Postoji velika vjerojatnost da je došlo do nametanja kršćanskog blagdana ženama, koje je bilo povezano s agrarnim kultom. I kao što znate, dio Slavena je kult predaka.

Čestitamo na dan mira

U zaključku, dat ćemo nekoliko kratkih čestitki kojima možemo pozdraviti vjerne kršćanke koje slave ovaj blagdan.

Čestitam 1

Ženske koje se nose, ponovno se sjećaju

Obožavajte ih do temelja.

Čestitamo na svijetlom odmoru,

Želimo poniznost, vjeru, ljubav.

Čestitam 2

Dolazi sveti blagdan,

On je prosvijetljen čudom

Čestitke sretne mirte

I proslavite nezaboravne žene.

Čestitke 3

Čestitam pravoslavnim ženama,

Svi oni koji su mir, ljubav, uvijek u obitelji,

Želim im sreću, radost,

I neka prođu njihove nevolje.