Mit o Sizifu. Mitovi i legende o staroj Grčkoj

vrijednost mitovi i legende drevne Grčke za kasniji razvoj europske kulture ne može se prenaglasiti. Grčka se mitologija razvijala stoljećima, a njen civilizacijski doprinos kasnijoj evoluciji društva bio je značajan ne samo u sferi književnosti i umjetnosti, već iu području stvaranja religiozne i filozofske misli.

Primarni izvori

Cijela djela (ili odlomci) Homera i rapsodista (usmeni pripovjedač koji piše pjesme s štapom u rukama) Hesiona koji je živio u VIII-VII stoljeću prije Krista, ili Sofoklu, Eshilu i Euripidu, koji su radili u V-IV stoljeću prije Krista I prvi mitolozi, to jest ljudi koji su prikupljali i sistematizirali mitove koji su ih sastavljali u ciklusima, pojavili su se u IV. Stoljeću. Neki se mogu zvati: sofistički hipiji i Herodot Heraklanski, Heraklit Pontski i Dionisije Samoi.

Bez dna

Grčka mitologija je bezdana skladište za sve vrste književnosti i umjetnosti od antike do danas. Ovaj najvažniji tip folklora obuhvatio je sva povijesna razdoblja antičke Grčke, donoseći svjetonazor i stav njezinih ljudi u naše vrijeme. Mnogi heroji ujedinjeni pripadanjem jednoj zemlji, desecima likova i sudbina prisiljavaju autore mnogih zemalja svijeta da im se iznova i iznova obraćaju. Imena tolikih heroja, njihovih sudbina i djela već dugo postaju domaćinstvo. Ruska predrevolucionarna književnost neprestano se obraćala herojima mitova. Bez poznavanja drevnih grčkih legendi, mnoge od izraženih misli i usporedbi teško je razumjeti.

Uobičajeni nazivi

Na primjer, mit o Sizifu. kako slika Prometeja, dajući vatru, simbolizira veliku žrtvu i snagu duha, tako da Sizif u životu poslije smrti utjelovljuje osobu koja beskrajno obavlja isti uzaludni, besmisleni, iscrpljujući posao. Sizifovski rad, kao majmunski rad, sinonimi su beskorisnih, očito nepotrebnih, neplodnih napora. Samo u Sizifu rad nije bio samo besmislen, nego i težak i vječni.

Mnoge opcije

Sizif - tko je on? Primjenjuje li se izraz "bog Sizif" na njega? Po čemu je on poznat? Ovaj korintski kralj nije bio olimpijac, ali njegov je otac bio bog - vladar svih vjetrova Eol. Majka je bila smrtna žena, Enaret, koja je suprugu, osim Sizifa, predstavila pet sinova i pet kćeri.

Možda je takvo obilje sestara i braće učinilo budućeg korintskog kralja personifikacijom lukavosti, okrutnosti, izopačenosti i pohlepe. Mit o Sizifu ima nekoliko varijanti njegovih životnih djela i razloge za okrutno kažnjavanje koje je dobio nakon smrti. Njegov najveći grijeh smatrao se apsolutnim nepoštovanjem prema bogovima. Izbrisao je sve njihove tajne smrtnicima, a nikako nezainteresirano.

Okrunjen šator

Potrebno je shvatiti da se opustio nakon što je postao kralj Korinta, iako je uvijek volio intrige i tračeve. Postoje dvije verzije da ih se dovede na prijestolje. Prvi kaže da je taj lukav i inteligentan čovjek sam sagradio svoj grad i postao njegov prvi vladar.

Prema drugoj verziji, razočarana u životu i napuštena od Jasona Medee nakon što je njezin suprug otišao za Iolka, dao je korijen Sizifu. Zašto on? Zato što je on otvorio oči pred izdajom svoga muža. Na ovaj ili onaj način, grad duguje svoj vrhunac Sizifu, jer je postao neizmjerno bogat jer ne samo da je uspješno uložio novac, već je, prema jednoj verziji, opljačkao bogate putnike.

prevarant

On je izgradio Acrocorinth - tvrđavu na monolitnoj stijeni. Kako bi opskrbio palaču vodom, Sizif je zamolio božanstvo lokalne rijeke Asope u zamjenu za vrijedne informacije o tome gdje se njegova nestala kći Aegina odvodi u gornji dio grada, na akropolu, s vodom. Izvor i dalje postoji. Moj otac je odmah mogao pogoditi tko je oteo njegovo dijete - onoga koji je ukrao po zamislivim i nepojmljivim putevima svih ljepota Grčke, Zeusa. Mit o Sizifu, ili bolje rečeno, jedna od njegovih mogućnosti, govori da su oni, zajedno s uvrijeđenim ocem, pokušali natjerati djevojku natrag. Zbog toga je Zeus munjom ubio Asopu, a Sizif je zauvijek bio osuđen na propast u životu nakon što je kamen uvalio u planinu. Zašto kamen? Jer, prema nekim izvorima, Sizif je položio ogroman kamen na grob ljudi koje je ubio ili koji je umro zbog njegovih spletki.

Cara za grijeh

Cinizam i okrutnost ovog kralja nije bila mjera. Prema jednoj verziji, zaveo je vlastitu nećakinju Tyr, koja mu je rodila dva sina. Potom je obavijestio ženu o lažnom predviđanju proročanstva da će njegov brat i Tyrin otac, Salmoneus, umrijeti od ruke te djece. Žene drevne Grčke nekako su vrlo često ubijale svoju djecu - Medeju, Tiru. Sizif je odmah "razotkrio" ubojicu, a Tyr je bio okovan. Pritvaranje njezine kćeri omogućilo je istjerivanje Salmoneusa, koji je mogao osporiti Tesalsko prijestolje iz Sizifa iz grada. Zapravo, zbog toga, sva se kaša kuhala. Druga legenda o Sizifu, potvrđujući njegovu prijevaru, kaže da je on bio otac Odiseja. Tako je osvetio oca Antikla, moćnog heroja Autolycusa, koji je ukrao ogromna stada ovaca iz Sizifa. To se dogodilo uoči vjenčanja djevojke s Laertesom. Čaša strpljivosti bogova preplavila se i za sve grijehe Sizifa svi su kažnjeni na poznati način.

Prekršitelji zakona

Ali najpopularnija opcija je ona u kojoj je glavna krivnja Sizifa njegovo nepoštivanje bogova, pa čak i njihovog zatočeništva. Svugdje iu "Legende i mitovi antičke Grčke" N. A Kuhna iu "Mitološkom rječniku" ova verzija je dominantna. Najčešći mit o Sizifu je sljedeći: nakon što je osjetio približavanje smrti, to jest, trenutak kada božanstvo smrti Tanat, kojeg svi mrze, mora doći k njemu kako bi izvukao dušu i poslao je u tamno kraljevstvo Hada, Sizif je zarobio i vezao glasnika Aida. Nekoliko godina na zemlji smrt je prestala, a red koji je uspostavio Zeus bio je poremećen. Gromovit je bio ljut i poslao svoga sina, boga rata Aresa, da oslobodi nesretnog Tanata. Prema nekim izvješćima, Sizif ga je očarao. I samo je Hermes uspio osloboditi sve i napokon poslati Sizifa na svoje odredište.

Zaljubljen u život

Ali i ovaj put lukavi čovjek ukrasio je bogove - zabranio je svojoj ženi da zakopa tijelo i donese žrtve podzemnim kraljevima Aidi i njegovoj ženi Persefoni, ali ipak su bili značajni, kralj. Objasnio je vlasnicima koji su čekali nemarima svoje supruge, koju bi na adekvatan način kaznio ako bi mu se dopustilo da se vrati na zemlju. Skvalyzhniki su ga pustili. Moram li reći da se Sizif nije vratio i nekoliko godina živio sretno pod vedrim suncem? A onda - finale. I on gura taj kamen, i gura, a kad ostane samo malo do vrha planine, predmet rada trči van i kotrlja se, a Sizif se spušta i sve počinje iznova.

Otac i djed drevnih grčkih heroja

Mnogi ljudi poznaju mit o Sizifu, čiji se sažetak može prenijeti na sljedeći način. Mortal je uspio nadmudriti bogove, staviti nekoliko godina u stranu, vratiti se nakon toga natrag u svijet živih i živjeti sretno još nekoliko godina. To čini Sizifa istinski božanstvenim.

Prvi Korintski kralj poznat je i po tome što je Sisifov sin Glaukus bio rastrgan na komade kobila, nakon čega je postao božanstvo koje je u bijegu plašilo konje. Unuk Sizifa Bellerophona postao je slavni junak i najodaniji saveznik Trojanaca u ratu s Grcima.

Iz drugačije perspektive

Naravno, tako svijetla, iako kontroverzna slika drevnog grčkog folklora nije mogla pomoći, ali je privukla pozornost pisaca i umjetnika. Sedamdesetih godina prošlog stoljeća u kazalištu Satire održana je predstava o Sizifu, čiju su ulogu briljantno odigrali talentirani B. M. Tenin, dok je mladi A. D. Papanov glumio Aresa. U ovoj predstavi Sizif se pojavio kao hrabar čovjek, ne bojeći se bogova, koje je neprestano ismijavao i zadirkivao. No, najpoznatiji je lik ovog junaka u djelu poznatog autora "Kuga".

Sizif Camus je pobunjenik koji je izazvao bogove, volio život pun strasti i napustio bogove, svjesno prihvaćajući kaznu. On tretira svoj kamen kao prednost, zamjenjujući cijeli svijet. On se uzdiže iznad apsurda onoga na što je osuđen.

Stranac ruskom identitetu

Francuski pisac Albert Camus (1913–1960), koji je tijekom suvremenika nazvan „savjest Zapada“ „Mit o Sizifu. Esej o apsurdu 1941-1942. Ovo djelo se smatra programskim dokumentom filozofije apsurdizma. U ovom složenom eseju, o kojem je mnogo pisano, jedno je pitanje: "Je li vrijedno živjeti uopće ako se vaš život sastoji od iscrpljujućeg, ne donosi radost rada?" Albert Camus je zapadni pisac. Njegovi pogledi na život, apsurdnost ljudske egzistencije, ateizam, opravdanje nemorala ne podudaraju se sasvim sa samosviješću ruskog čovjeka, za koga je suosjećanje jedna od najvažnijih osobina. U Camusu, kako kaže jedan od istraživača njegova rada, ideje su “tipično zapadnjački profinjeni intelektualci u obliku ornamentalnog hoda uma”.