Nimalo Ruski, ali žensko ime Daria, popularno u Rusiji, došlo nam je iz Grčke, odnosno iz Bizanta, zajedno s kršćanstvom. Ona, između ostalog, ima svoju crkvenu povijest, budući da je pripadala raznim svecima. Prema tome, one djevojke i žene koje nose ime Daria mogu slaviti rođendane prema crkvenom kalendaru u različito vrijeme. Kada se točno i sa kojim svecima mogu povezati, reći ćemo u ovom članku.
Imena Darye najčešće su povezana s istoimenim mučenikom koji je došao iz Rima. Crkvena tradicija zadržala je sljedeću legendu o njezinu životu i smrti. U trećem stoljeću u Rimu, kada je carstvom vladao paganski car Numerian, koji nije bio osobito naklonjen kršćanima, sin jednog pogana, koji je pao pod utjecajem kršćanske književnosti, kršten je i počeo propovijedati Krista, onako kako je on to shvatio. I on ga je razumio sa stajališta moderne pravoslavne crkvene pozicije pomalo heretičke, jer je odbacio brak. Ovaj se mladić zvao Chrysanthus. Njegov otac, frustriran pogledima svoga sina, odlučio ga je vratiti u glavnu struju svog uobičajenog života, i stoga se odlučio udati za njega. Zbog običaja iz tog vremena, volja roditelja je pogubljena, a nevjesta je izabrana da ima djevojku posvećenu poganskoj vjeri, pod nazivom Daria. Ne želeći promijeniti svoje vjerske principe, Chrysanth nije počeo obavljati svoje bračne dužnosti nakon ceremonije vjenčanja, nego je, naprotiv, pokušao preobratiti svog supruga u svoju vjeru. I, prema crkvenoj tradiciji, uspio je, jer je djevojka ubrzo prihvatila krštenje i pristala živjeti sa svojim suprugom kao sestrom. Tako su živjeli, oponašajući sretnu obitelj, sve dok Chrysanthusov otac nije umro, nakon čega su potpuno napustili i počeli živjeti u raznim kućama. Njihov primjer, međutim, inspirirao je mnoge kršćane, a čak je, kako život svjedoči, pridonio aktivnom priljevu obraćenika.
Vidjevši to, nezadovoljni stanovnici pogana prijavili su guverneru pokrajine svojim kršćanskim susjedima, nakon čega ih je eparhija zatvorio i mučio krizantu kako bi mu odvratio vjeru. No dogodilo se upravo suprotno: kad je vidio mladost, nepokolebljivi eparh htio je postati kršćanin i krstio se cijelom obitelji.
Prema životu, nakon što je saznao za ovaj čin službenika, car Numerian je naredio smaknuće eparha i svih članova njegove obitelji, a Chrysanth je bačen u rupu. Dariya je, po odluci vlasti, trebala ići na posao u bordel, koji je, međutim, spriječio divlji lav, koji je, prema životu koji je Bog poslao, počeo blokirati put djevojci za sve koji su je pokušali lišiti časti. Na kraju, car je osobno naredio da izda ovaj par smrti. Kada su vjernici u zajednici u kojoj su bili Chrysanth i Darius, žalovali zbog svoje smrti (koja je zapravo bila svečani događaj, budući da je mučeništvo obećavalo nebesko kraljevstvo i susret s Kristom u raju), spilja u kojoj su se nalazili zaspala je, tako živeći pogreb svih koji su se tamo okupili. Od njihovih imena čuvanih za povijest, poznajemo samo dva svećenika - prezbitera Diodora i đakona Marijana. Oni koji nose ime Daria u čast ovog mučenika imaju pravoslavna imena 1. travnja.
Daria Timolina - ova žena je po rođenju Ruskinja. Rođena je 1870. godine. Od svoje mladosti, odlikovala se vjerskim žarom da su njezini roditelji, koji nisu vjerovali u Boga, bili negativno prihvaćeni. Daria je odbila stupiti u brak, što joj je nametnuto, i dva puta pobjegla od kuće da živi pored svoje učiteljice Evdokie Shaykove, obavljajući dužnosti medicinske sestre. Tako je živjela cijeli svoj život, sve dok 1919. godine njezin mentor nije osuđen na smrt. Daria Timolina je zajedno s još dva novaka odlučila pratiti Evdokiju do mjesta pogubljenja i dijeliti s njom svoju sudbinu. Bili su ustrijeljeni i pokopani u zajedničku grobnicu, a 2000. godine kanonizirano je biskupsko vijeće Ruske pravoslavne crkve.
Na dan zajedničkog pamćenja slavi se rođendan Darije, nazvan iu čast još jednog novaka Evdokije, koji je umro s njom - Darijom Ulybina. O njezinom životu poznato je samo da je rođena krajem sedamdesetih godina 19. stoljeća, a od 1916. ušla je u ćeliju spomenutog mentora Evdokie. Uobičajena imena Darije, nazvana po tim mučenicima, obilježena su 18. kolovoza, kao i na dan sjećanja na nove mučenike i ispovjednike Rusije, te na dan sjećanja na Nižnjenovgorodske svece. Posljednja dva praznika prolaze i padaju na različite datume svake godine.
Druga vjernica koja je patila od sovjetske vlade je Daria Zaitseva. Rođena je 1870. godine, au dobi od dvadeset godina ušla je u samostan. Nakon zatvaranja 1928. godine živjela je u svijetu, a od 1934. djeluje kao poglavar jedne od crkava u Moskvi. Prema otkazivanju njezine prodaje sveta voda i ulje za lampu, Daria je uhićena, a 1938. pucano. Imena Darye, koja su uspostavljena u sjećanje na ovu ženu, slavi se na dan njezine rastre - 14. ožujka, kao i na Dan novih mučenika i ispovjednika Rusije.
Postoje, naravno, i mnogi drugi sveci po imenu Daria, malo poznati ili potpuno nepoznati u Ruskoj crkvi. Ako postoji izbor, koji od njih dati prednost krštenju, onda bi trebali odabrati sljedeći rođendan Daryi. Dani imena mogu se vremenski odrediti posebno za sveca kojem se želi, bez obzira na bliskost njezina sjećanja i rođendana na kalendaru - ova praksa je također dopuštena.