Nirvana: značenje riječi. Što je Nirvana u budizmu i kako postići stanje Nirvane?

Nirvana ... Značenje riječi postalo je sinonim za opušteno, blaženo stanje. To je izraz koji je iskrivljeno tumačenje uključeno u leksikon osoba koje pate od ovisnosti o drogama. Pojam toga kao euforije zapravo ne odgovara istini. Koncept "Nirvana" - jedan od najsloženijih u budizmu. Čak mu i poznati Buddha Shakyamuni nije mogao dati preciznu definiciju.

Svi su barem jednom čuli izraz "idite u nirvanu". Što to znači? Obično ova fraza podrazumijeva nevjerojatno ugodno stanje, ispunjeno beskrajnim blaženstvom, čak i, može se reći, vrhuncem užitka. Vjeruje se da možete pasti u nirvanu iz bilo kojeg razloga, na primjer, od slušanja vaše omiljene glazbe, jesti ukusnu hranu, od intimnosti s voljenom osobom. Zapravo, ovo je mišljenje pogrešno. Dakle, što je nirvana i za što je ona? Pokušajmo shvatiti.

Spominjanje Nirvane

Naravno, sam Buddha Shakyamuni govorio je o nirvani (doslovni prijevod imena je “mudrac koji je probudio klan Shakya”) osnivač budizma legendarni duhovni učitelj. Nazvao ga je kao stanje prestanka patnje, nečistoća i osjećaja uma. Činjenica je da Shakyamuni nije okarakterizirao stanje nirvane kao pozitivno. Govorio je samo o tome što nije.

Sovjetski poznati vjerski učenjak, Jevgenij Aleksejevič Torchinov, izrazio je jasnu prosudbu glede Buddhe i nirvane. Znanstvenik je zaključio da mudrac s obzirom na nirvanu održava plemenitu tišinu. Torchinov je sažeo: "Nirvana je stanje koje ide fundamentalno izvan granica empirijskog znanja i jezika koji ga opisuje."

Što je nirvana u budizmu?

Nirvana, ili nibbana, u budizmu se smatra najvećom srećom. Ali u ovom slučaju to se ne smije tumačiti kao radosno uzbuđenje, što je uobičajeno za nas u zemaljskom postojanju. Budisti apsolutnom srećom znače odsutnost patnje koju osoba kontinuirano doživljava u Sansari. Ovaj izraz se odnosi na ciklus života, ograničenu karmu.

U budizmu, Nirvana je opisana kao nešto neodređeno, nasuprot Sansari. Ona se zauzvrat smatra svijetom zabluda, strasti, naklonosti, a time i posljedica patnje. Ako se oslobodite tih čimbenika, “prosvijetljeni” mogu u potpunosti osjetiti što je nirvana i postati oslobođeni i od fizičkog tijela i od ideja, želja i svijesti u cjelini. U budizmu se ovo stanje ne smatra apsolutnim, jedinstvom s Bogom, jer bi u ovom slučaju značilo nastavak strasti za životom.

Mir ili ništavilo?

Znači li gore navedeno da je nirvana stanje totalne ne-postojanja? To nije posve točno. Unatoč činjenici da istraživači i učitelji budizma još uvijek raspravljaju o ispravnosti tumačenja pojma "nirvane", većina ih se slaže da to nije uvjet koji znači potpuni nestanak svih živih bića. U njihovom razumijevanju to je samo mir uma, sloboda od strasti, sukoba i napetosti. Neki učitelji tumače nirvanu na sljedeći način: ona nema život (želje, misli, pokreti), što se podrazumijeva u Sansari, ali u isto vrijeme njegov potencijal, energija je prisutna. To je otprilike kao da su na raspolaganju suha drva za ogrjev i šibice, postoji mogućnost da se zapali plamen, skrivena mogućnost požara.

Još jedna vrsta nirvane u budizmu

Sve gore spomenuto odnosi se na nirvanu domaćina, ili, kako se naziva, veliko. Oni koji uspiju doći do takvog stanja su u potpunom miru.

Također u budizmu postoji još jedna vrsta ovog pojma - ne-nastanjena nirvana. Praktikanti koji to postignu, odustaju od stanja potpunog mira kako bi pomogli pojedincima u Sansari i vodili druge praktikante. Obično takvi ljudi sa sviješću u fazi buđenja nazivaju se nitko drugi nego bodhisattve. Što je za njih nirvana? To je sposobnost generiranja suosjećanja u vlastitoj duši u nevjerojatno velikoj mjeri i pomoći svima koji im se obrate za bilo kakvu pomoć.

Bodhisattve: prikaz u kulturi

Bodhisattve se spominju u molitvama i prikazuju na različitim vrstama tenkova (tradicionalni tibetanski crteži na tkanini). Najpoznatija od svih postojećih - suosjećajna i vidljiva Avalokiteshvara. Prema legendi, u tom trenutku kada je ovaj bodhisattva bio u stanju postići prosvjetljenje, vidio je koliko su oni koji su ostali u Sansari patili. Avalokiteshvaru je takav spektakl pogodio toliko da mu je glava probila bol u jedanaest dijelova. No drugi su mu prosvijetljeni mogli pomoći. Skupili su i doveli glavu u prvobitno stanje. Od tada, Avalokiteshvara i počeli učiti druge kako postići nirvanu. Tako im je pomogao da se riješe bolne patnje.

Postizanje prosvijetljene države

Može li svako živo biće doseći nirvanu? Teško je odgovoriti na to pitanje. Ako bi to bilo moguće postići, patnja bi potpuno nestala kao koncept. Buda je rekao da nije u stanju sve osloboditi od patnje tako lako kao što je uklonio trn s njegove noge. I nije u njegovoj moći da svima ispire lošu karmu jednako lako kao što se prljavština ispire. On se samo ponudio da se oslobodi patnje, pokazujući pravi put. Vjerojatno je takav put za svakoga vrlo dug i može trajati, proći kroz stotine, pa čak i tisuće preporoda, sve dok osoba ne očisti svoju karmu i oslobodi um od muka koje ga muče u potpunosti. Međutim, prema učiteljima budizma, svako živo biće ima prirodu Buddhe, a time i mogućnost postizanja prosvjetljenja.

Što nije nirvana i mišljenje ezoterično

Većina ezoteričnih ljudi zna što je nirvana i nekako razumije značenje ovog pojma. Vjeruje se da je to cilj većine budista. Ali neki mladi ezoteričari ne upućuju nirvanu na budizam, a ovaj pojam se odnosi na neke uvjete iz sadašnjeg života. Dakle, oni dovode u zabludu mnoge ljude. Stoga treba napomenuti što je nirvana, a što zapravo nije.

1. Ovo je mjesto postojanja za neke članove čovječanstva nakon smrti. Ovo mišljenje dijeli mali broj ljudi koji su postigli oslobođenje, to jest, stanje koje se nije sasvim ispravno nazvalo prosvjetljenjem, i koji su odlučili sami napustiti Sansaru.
2. Nirvana - što znači ovaj pojam? To je čisto budistički pojam. Izvan te kulture nirvana nema smisla. To nije trans, a ne stanje sreće ili blaženstva. Zapravo, nirvana ne može biti dostupna živim ljudima.

Sumnjiva mišljenja o nirvani

Mnogi skeptici kažu da je sve što čujemo i znamo o nirvani, osim gore navedenog, fantazija i spekulacija. Budizam tvrdi da je čitav život osobe i njegovog stanja nakon smrti, svi preporodi veliki Kotač Sansara. Čak i bodhisattve su u njemu. To jest, ako je osoba živa, onda je on u Sansari - nema mogućnosti. Oni koji su ga napustili više se ne vraćaju, ovaj postulat je temeljni pojam u budizmu. Iz tog razloga, svaka živa osoba nema, u načelu, pouzdane informacije o nirvani i ne može ništa znati o tome. Budući da je ovaj koncept apsolutno prolazan, nema dokaza o njegovom postojanju. Stoga se može zaključiti da se naše znanje o nirvani ne može potvrditi.

Što je istina o nirvani?

Nirvana je apstraktna, spekulativna antiteza Samsare, koja je poznata i može se čak istražiti. Ova dva pojma se još uvijek ne smatraju antonimima. Ako stalno živimo u Sansari, s vremena na vrijeme patimo, onda u nirvani - nitko nikada. Možda jest, ali to ništa ne dokazuje, to je samo pretpostavka.

Vjeruje se da je Buddha govorio o činjenici da je nirvana svijet bez patnje, stanje potpune harmonije i slično. Ili možda ovaj zaključak nije zvučao? Riječi "Čuo sam to" nalaze se u sažetima njegovih izjava (sutri). Ovdje postoji jedan cilj - ne učiniti ove aforizme nepromjenjivima istinitim, što nije sporno (dogme). Osobi se daje mogućnost da sumnja u točnost izjava, jer pripovjedač može pogrešno shvatiti ili zaboraviti nešto iz onoga što je čuo.

Potražite odgovore

Takav pristup Buddhe prema sutrama mogao je navoditi budiste na samo-traženje odgovora na pitanje: "Nirvana - što je to?", Racionalnom, skeptičnom shvaćanju ideja u budizmu. Nakon toga se mogu više puta provjeriti. Ipak, takav je pristup neprihvatljiv za nirvanu - osoba nije u stanju prodrijeti izvan granica mogućeg razumijevanja i vidjeti što se tamo događa. Moramo ili maštati ili dovršiti ovu potpuno beskorisnu vježbu.

Ako je pogledate, budistička nirvana je neka vrsta filtera, prepreka. Oni koji žele ući u to ne mogu to učiniti, jer je činjenica težnje za njom bit manifestacije nezadovoljnih želja i uma. U ovom slučaju, osoba je u Sansari, ali ne u Nirvani. Ulaz u njega je zatvoren za njega. Na isti način, želja za bijeg od Samsare je znak zbunjenosti i zatvara vrata nirvane.

Je li moguće doći u kontakt sa stanovnicima nirvane?

Alternativno, moglo bi se (teoretski) koristiti usluge medija i pokušati komunicirati s nekim u nirvani. No, njegovi stanovnici, zapravo, ne bi trebali imati ni želju, a još manje razlog da odgovore na pitanja, čak i ako ih pita bodhisattva. Njihove želje i um trebale su dugo biti mirne. Čak i kad bi bilo moguće ući u nirvanu, postavljati pitanje onima koji su u njoj problematični je zadatak. Postoji zakon rezonancije - da dođete do njih, morate potpuno smiriti svoje želje i um. Prema tome, potiskivanje je također potisnuto da bi se postavilo pitanje. Općenito, to je nemoguće.

Ipak, većina budista nastoji naučiti kako postići nirvanu. To je svrha njihove prakse. Jasno je da je nirvana neuporediva ni sa čim i da nema zajedničke osobine s rajem svojstvenim religiji kršćana ili drugim vrstama poticanja postojanja nakon smrti. To nije komponenta Samsare.

Nirvana - cilj ili neizbježnost?

Iz čitave budističke teorije nirvane možemo zaključiti da nakon što osoba napusti Sansaru, jednostavno nema kamo otići. Stoga, nakon što je oslobođen iz Velikog kotača, postoji samo jedan put - do nirvane. Stoga nema smisla željeti ući u nju kao takvu. Uostalom, prije ili kasnije svi bi trebali biti u Nirvani. To je unatoč činjenici da će nekima trebati dosta vremena da dobiju priliku da napuste Sansaru.

Također nema smisla i želje da se shvati što čini nirvanu. Uostalom, možete osjetiti sve kada uđete u nju. A želja da se što više nauči o njoj manifestacija je zbunjenosti i sprječava dolazak prosvjetljenja.

Svjesno odbacivanje Nirvane

Ljudi, bodhisattve, to dobrovoljno napuštaju. Postižu oslobođenje, ali još uvijek radije ostaju na upravljaču Samsare. Ali u isto vrijeme, bodhisattve mogu promijeniti svoju odluku i otići u nirvanu. Na primjer, Shakyamuni je bio bodhisattva u svom životu. Nakon smrti, postao je Buddha i preselio se u nirvanu.

Ideja takvog odbijanja uglavnom je želja da se svakom živom biću pomogne u oslobođenju. Ali nekima takvo objašnjenje izgleda sumnjivo. Postavlja se jedno pitanje - ako bodhisattve još nisu bile u nirvani (budući da je on živ i nije mu dostupan), kako on može znati što se tamo događa?

Nirvana u glazbi

Za neke, izraz "nirvana" odnosi se na uzvišeno stanje, slično prosvjetljenju. Postoje ljudi koji ga smatraju mjestom konačnog mira. No, milijuni obožavatelja glazbe ovom riječju shvaćaju samo ime poznatog benda. Skupina Nirvana potpuno je promijenila ideju statusa rock zvijezda 90-ih godina 20. stoljeća. Bila je jedna od predstavnika jedinstvenih undergrounda na pozornici. Nirvana je svoje obožavatelje našla i među puncima, mošerovima, treševicima, ljubiteljima alternativne rock glazbe i tradicionalnog mainstreama. Taj je naziv bio jedan od problema prilikom stvaranja grupe. Nakon što su ponuđene mnoge mogućnosti, vođa tima Kurt Cobain zaustavio se u Nirvani kao nešto dobro, za razliku od uobičajenih, fatalnih, zlih naljepnica.