Križ, simbol Kristove žrtve pomirenja, ne samo da označava našu pripadnost kršćanstvu, već nam se otkriva i spasiteljska milost Božja. Stoga je to bitan element vjere. Je li to križ starog vjernika ili jedan od onih koji su prihvaćeni u službenoj crkvi - jednako su korisni. Njihova razlika je isključivo eksterna i posljedica je samo ustaljene tradicije. Pokušat ćemo razumjeti što je izraženo.
Sredinom XVII stoljeća ruski Pravoslavna crkva preživio je najjači šok koji je prouzročila reforma koju je proveo njezin glavni patrijarh Nikon. Unatoč činjenici da je reforma utjecala samo na vanjsku ceremonijalnu stranu bogoslužja, bez dodirivanja glavne stvari - religiozne dogme, to je dovelo do rascjepa, čije se posljedice ne izglađuju do danas.
Poznato je da su, nakon što su ušli u nepomirljive proturječnosti s službenom crkvom i odvojili se od njega, stari vjernici nisu dugo ostali jedan pokret. Neslaganja koja su se pojavila između njezinih vjerskih vođa dovela su do činjenice da se ona ubrzo raspala u desetke skupina, nazvanih "tumačenja" i "suglasnosti". Svaki od njih imao je svoj stari vjerski križ.
Koji se križ starog vjernika razlikuje od uobičajenog, koji je usvojila većina vjernika? Ovdje valja istaknuti da je sam pojam vrlo uvjetovan i možemo govoriti samo o njegovim različitim vanjskim značajkama usvojenim u vjerskoj tradiciji. Najčešći je najstariji krst starih vjernika, čija je slika prikazana na početku članka.
Ovo je križ u osmom smjeru unutar četverokrakog križa. Taj je oblik bio rasprostranjen u Ruskoj pravoslavnoj crkvi sredinom XVII. Stoljeća u vrijeme početka raskola i bio je u potpunosti u skladu s kanonskim zahtjevima. Upravo su njezini raskolnici pronašli najrelevantnije koncepte drevne pobožnosti.
Osamokračni oblik križa se ne može smatrati isključivom pripadnošću starih vjernika. Takvi su križevi uobičajeni, primjerice, u ruskim i srpskim pravoslavnim crkvama. Prisutnost u njima, osim glavne horizontalne trake, objašnjava se još dva. Gornji - mali križ - trebao bi predstavljati ploču prikovanu na vrhu križa na kojoj je bio razapet Spasitelj. Prema Evanđelju, na njemu je bila skraćenica: "Isus iz Nazarećanina, kralj židovski."
Donja, nagnuta prečka prikazuje podnožja Raspeti Krist često dobiva vrlo određeno značenje. Prema ustaljenoj tradiciji, smatra se da je to neka vrsta "mjerila pravednosti", koja mjeri ljudske grijehe. Njegova sklonost, u kojoj se desna strana podiže i pokazuje prema pokajniku, simbolizira oproštenje grijeha i postizanje Božjeg kraljevstva. Lijevo, spušteno dolje, pokazuje dubine pakla, pripremljene za lopova koji se nije pokajao i hulio Gospodina.
Dio vjernika koji su se odvojili od službene crkve nije izmislio ništa novo u religijskoj simbolici. Raskolnici su samo zadržali one svoje elemente koji su postojali prije reforme, odbijajući bilo kakve inovacije. Na primjer, križ. Stari vjernici ili ne, to je, prije svega, simbol koji je postojao od početka kršćanstva, a vanjske promjene koje je prolazio kroz stoljeća nije promijenio njegovu bit.
Najstarije križeve karakterizira nedostatak slike o Spasitelju. Za njihove stvaraoce bio je važan samo oblik, noseći simbol kršćanstva. Lako je uočiti u križevima starih vjernika. Na primjer, stari vjernici prsni križ često se izvodi upravo u tako drevnoj tradiciji. Međutim, to nije njezina razlika od običnih križeva, koji također često imaju strogi koncizan izgled.
Značajnije su razlike između starozavjetnih bakrenih križeva koji pripadaju različitim vjerskim sporazumima.
U njima je glavno obilježje hmelj - gornji dio križa. U nekim slučajevima, ona prikazuje Duha Svetoga u obliku goluba, au drugima to je slika koja nije ručno izrađena od Spasitelja ili Boga domaćina. To nisu samo različite umjetničke odluke, to su njihove osnovne kanoničke instalacije. Promatrajući takav križ, stručnjak lako može odrediti njegovu pripadnost toj ili onoj skupini starih vjernika.
Na primjer, krst starih vjernika pomeranske suglasnosti ili Fedoseevsky blizu njih, nikada ne nosi sliku Duha Svetoga, ali uvijek se može prepoznati po slici Spasitelja, stvorenoj na vrhu. Ako se takve razlike i dalje mogu pripisati ustaljenoj tradiciji, odnosno sporazumima i čisto temeljnim, kanonskim razlikama u oblikovanju križa.
Često je razlog za sporove tekst natpisa na gornjoj maloj traci. Iz Evanđelja je poznato da je natpis na ploči pripojen križu Spasitelja Pontius Pilate, po redu koji je Krist bio razapet. S tim u vezi, vjernici imaju pitanje: da li je vrijedno da pravoslavni krstaši imaju natpis sastavljen od onih koji su zauvijek prokleti od crkve? Njezini su gorljivi protivnici uvijek bili Pomorci i Fedosejevci koji su gore spomenuti.
Zanimljivo je da je polemika oko "pilat natpisa" (kako je stari vjernici nazivaju) započela u ranim godinama podjele. Jedan od istaknutih ideologa starih vjernika - arhiđakon solovskog manastira Ignacija - poznat je po tome što je sastavio nekoliko vrlo opsežnih rasprava koje osuđuju taj naziv, pa čak i sam podnio peticiju caru Alekseju Mihajloviću. U svojim je spisima tvrdio da je takav natpis nedopustiv i snažno tražio da ga zamijeni kraticom natpisa "Isus Krist Kralj slave". Čini se da je to mala promjena, ali iza nje je bila cijela ideologija.
Danas, kada je službena crkva prepoznala legitimitet i jednakost crkve starosjedioca, u pravoslavnim crkvama često se mogu vidjeti i sami križevi koji su postojali samo u raskolničkim samostanima. To ne čudi, budući da imamo jednu vjeru, Gospodin je jedan, a pogrešno je postaviti pitanje kako se stari vjerski križ razlikuje od pravoslavnog. Oni su u biti ujedinjeni i vrijedni univerzalnog obožavanja, budući da, uz manje vanjske razlike, imaju zajedničke povijesne korijene i jednaku plodnu moć.
Stari vjerski križ, koji je, kako smo doznali, čisto vanjski i beznačajan, rijetko je skup nakit. Najčešće ga karakterizira određena štednja. Čak ni zlatni križ u starom vjerniku nije uobičajen. Uglavnom se koristi bakar ili srebro. A razlog tome nije u ekonomiji - među starim vjernicima je bilo mnogo bogatih trgovaca i industrijalaca, nego u prioritetu unutarnjeg sadržaja nad vanjskim oblikom.
Stari vjerski križ na grobu rijetko se ističe i pretencioznošću. Obično je osmokraka, s krovom na vrhu. Bez skupova. U tradiciji starih vjernika da pridaju veću važnost ne pojavi grobova, nego brizi za pokoj duše umrlih. To je u potpunosti u skladu s onim što nas službena crkva uči. Svi se jednako molimo Bogu za naše voljene, rodbinu i braću vjere koji su završili svoj zemaljski put.
Davno su prošla vremena progona onih koji su se zbog svojih vjerskih uvjerenja ili zbog okolnosti našli u redovima pokreta koji je napustio kontrolu nad vrhovnom crkvenom upravom, ali su ipak ostali u krilu Kristove Crkve. Službeno priznajući stare vjernike, Ruska pravoslavna crkva neprestano traži načine još većeg približavanja s našom braćom u Kristu. I zato su stari vjerski križ ili ikona, napisana prema kanonima uspostavljenim u staroj vjeri, postali u potpunosti podložni našem vjerskom štovanju i štovanju.