Jedan od najupečatljivijih kutaka goleme naše domovine - Krasnoyarsk Territory, proteže od obale Kara more gotovo do granice s Mongolijom. Ne samo da zauzima drugi najveći teritorij u Rusiji i predstavlja glavni resurs za vađenje najznačajnijih prirodnih resursa, već je naseljen i mnogim čudesnim etničkim skupinama. Što su autohtoni narodi Krasnoyarsk Territory?
Prema nekim povjesničarima, prvi autohtoni narodi koji su nastanjivali Krasnoyarsk Territory pojavili su se na njezinom teritoriju čak i prije 200 tisuća godina. Razvoj područja počeo je na jugu regije i protezao se na sjever uz Yenisei. Utvrđeno je da su mongoloidna plemena postala prvi stanovnici ovog kraja, nakon čega su se pojavili Türci, Samojedi, Tungusi, Yenisejci i drugi (usput, iz drevnih Turaka potječe Khakas, jedan od sadašnjih stanovnika Krasnoyarskoga teritorija).
Ako, odgovarajući na pitanje koji narodi nastanjuju Krasnoyarsk Territory sada, govore upravo o tome autohtoni narodi tada će takve etničke skupine biti upisane samo deset. Oni su Dolgani, Nganasani, Chulyms, Kets, Evenks, Yugas, Nenets, Entsy, Selkups i Khakas.
Dolgani, formirani od sjevernih Jakuta i Tungusa, danas su najveći autohtoni narod Krasnoyarskoga teritorija. Njihov broj je oko šest tisuća ljudi. Žive uglavnom na istoku Taimyra, blizu Khatange i Hetita. Njihova nacionalnost pojavila se krajem devetnaestog - početkom dvadesetog stoljeća. Dugo su se zvali "Sakha" i pripisivali Jakutima, prije nego što su se počeli odvajati u etnos. Dolgani su poznati stočari, ribari i lovci. Ljudi također imaju svoje poznate ličnosti - primjerice, pjesnikinja Ogdo Aksenova, zahvaljujući kojoj se rodila Dolganova književnost.
Dolgani imaju svoje karakteristične običaje i tradiciju. Na primjer, glava obitelji nije muškarac, već najstarija žena, ona također hrani obitelj i smješta kuću. Nepoštivanje joj nije dopušteno.
Kao i Dolgani, Nganani žive na Taimyru, međutim, u sjevernim i središnjim dijelovima. Mnogo su manji - ukupno oko 850 ljudi! Ljudi su nastali u osamnaestom stoljeću, a preci Nganasana su Tungus i Samoyedy. Nganasani se nazivaju vrlo smiješnim i prostranim - "nya", što na ruskom znači "drug". Ti "drugovi" smatraju se najsjevernijim euroazijskim narodom.
Nganasani govore Nganasan (125 osoba) i ruski (ostalo). Njihova tradicionalna zanimanja su lov na krzno, ribolov i domaće uzgoj sobova. Žene prave kožu, šiju narodne nošnje (samo od kože jelena i krzna psa) i cipela. Međutim, ako se ranije odlučilo nositi samo nacionalnu odjeću, sada Nganani mogu nositi europske. Lokalni folklor je vrlo česta pojava - legende, bajke i tako dalje.
Među nganasanskim tradicijama najsnažnija je svetost obitelji i odanost. U isto vrijeme, Nganasani su vjerojatno jedna od rijetkih malih nacija u kojima život prije braka, pa čak i izvanbračna djeca, nije zabranjen. Takve su bebe odgajane kao roditelji djevojke. Postoji nganasanski običaj da se mrtvi pokopaju ne u zemlju, već na drvo ili na posebnu platformu. Zajedno s njim "zakopavaju" svu svoju imovinu, osobnu i proizvedenu za druge.
Chulyms, najbliži "rođaci" Khakasa, koji žive u blizini rijeke Chulym - na sjeverozapadu regije pripadaju malim narodima Krasnoyarskoga teritorija. Ta etnička skupina je na rubu izumiranja - ima samo oko stotinu Chulyms s malim brojem ljudi. Neki od njih žive u regiji Tomska. Nastala kao rezultat miješanja Turaka, Selkups i Kets nakon petnaestog stoljeća.
Chulyms i Khakas imaju sličan jezik, tako da su do 2002. godine prvi bili zabilježeni kao drugi. Istodobno, od stotina pripadnika ovog etnosa u njihovom izvornom dijalektu govori gotovo polovica. Chulyms se bave ribarstvom i lovom, uzgojem i uzgojem stoke. U ovom slučaju, glavna djelatnost je uvijek bila i ostaje ribolov. Zato Chulyms, u pravilu, žive i žive na obalama rijeka.
Oko devet stotina ljudi u Krasnojarskom teritoriju pripada drugoj nacionalnosti, Ketsu (ponekad zvanom keto). Oni žive u okrugu Turukhansky regije, kao iu blizini Evenkije i Igarke. Prijevod imena na ruski znači "osoba". Evenk, Khanty i Selkup smatraju se pretcima ketsa, koji su se pojavili oko desetog stoljeća.
Keti imaju svoj jezik, od 1980. postoji i pisani jezik. Međutim, većina govornika svejedno govori ruski - od djece, samo deset posto zna svoj maternji jezik. Kao i druga plemena, keti su uglavnom lovili, osobito za krzno (vjeverica i sablja), ribolov i preradu drva. Ketovci su proizvodili radnu i lovačku opremu (na primjer, lukove), koji su potom zamijenjeni potrebnom robom. Keta žene su se bavile proizvodnjom odjeće od kože i kućanskih predmeta.
Za razliku od, na primjer, ljudi iz Čulima, čije je uobičajeno prebivalište šator, prijatelj se smjestio u zemunice od pamtivijeka. Njihovo odbacivanje dogodilo se tek sredinom dvadesetog stoljeća. Unatoč činjenici da su Keti bili pravoslavci, na nekim su mjestima još uvijek imali kultove i vjerovanja predaka, uključujući šamanizam. Međutim, njihovi su šamani uvijek smatrani iscjeliteljima.
Narodi Krasnoyarskoga teritorija i njihove tradicije su iznimno zanimljivi, a keti su to dodatna potvrda. Na primjer, imali su vrlo originalan način povezivanja. Rođaci iz mladoženja morali su napuniti bakreni kotao raznim darovima i donijeti ga rođacima sa strane mladenke. Ako se kotao okrenuo naopako, to je simboliziralo odbijanje, a ako se prihvati, to znači da bi vjenčanje trebalo biti.
Ketsi su imali svoje pogrebne tradicije. Tako su svi osim djece i šamana bili zakopani u zemlji - za te dvije kategorije stanovništva bio je obred zračnog ukopa - u posječenom drvetu ili na posebnoj platformi.
Nije teško pogoditi iz naziva da u sljedećoj skupini Krasnoyarskih manjina živi - u Evenkiji - Evenki. Međutim, njihovo stanište nije ograničeno samo na regiju - tu su čakve u Taimyru, te u okruzima Turukhansk i Yenisei. Postoje i mnogi Evenki koji žive u drugim područjima, čak iu Kini.
Evenki - potomci Tungusa, prije (do tridesetih godina prošlog stoljeća) imali su isto ime. Na području Krasnoyarsk Territory, oni sada ostaju nešto više od četiri tisuće ljudi. Materinji jezik evanđelja je Tungus, ali ima vrlo malo govornika, kao iu drugim plemenima. Postojao je taj etnos od miješanja istočnosibirskih starosjedilaca i stranog Tungusa.
Evenki - tragači i lovci. I love, u pravilu, sami - u skupinama odlaze samo za vrlo veliku zvijer, koju moraju voziti. Davno su se čakivci bavili i uzgojem ovaca s konjima i uzgojem sobova; jeleni su njihov način prijevoza. Osim toga, ribolov, proizvodnja čamaca, razne stvari iz drva i tretman kore breze su česti među ljudima (potonji je karakterističan za ženski dio populacije).
Evenki imaju mnogo zanimljivih običaja. Kao i kod nekih drugih naroda Krasnojarskog teritorija, za njih je bio karakterističan obred ukopa zraka. Levirat je bio vrlo čest, bogate obitelji prakticirale su poligamiju. Postoji nacionalni praznik za Evenke, kada se okupljaju oko cijele zajednice, podijele medvjeda i sve zajedno pojedu. Sve praznike, u pravilu, prati obavezni ples.
Među Evenksima ima mnogo poznatih ličnosti - na primjer, pisac i pjesnik Nikolaj Ogir, pisac Alitet Nemtuškin, sudionik Velikog Domovinskog rata Ivan Kulbertin.
Yugis kao poseban etnos pojavio se tek 2002. godine, do tog trenutka, svugdje su ih smatrali prijateljima. To je možda najmanja skupina naroda Krasnoyarsk Territory. Da, i onda, možemo li nazvati "skupinu" ... jednu osobu? Da, to je jedna osoba - sve što je ostalo od plemena juga prema sedam godina.
Ranije su Yugas živjeli u okrugu Turukhansk i Yenisei u Krasnojarsku. Bavi se lovom i ribolovom. Godine 2002. na području regije živjelo je devetnaest južnih zemalja.
Na sjeverozapadu Taimyra nalazi se još jedno autohtono stanovništvo Krasnoyarska - Nenets. Njihovo prijašnje ime je Samojed. Neneta nema više od tri tisuće. Oni imaju svoj jezik, kao i usmeni ep. Bavi se uzgojem sobova, lova i ribolova - samo kao hobi.
Najsvetije i najdraže Nene su jeleni. Proslavljajući Novu godinu, žrtvuju ove životinje. To je jedan od ritualnih obreda nagovaranja bogova. Veliku pažnju posvećujemo i djeci - prema uvjerenjima Nenaca, ako povrijedite dijete, dobri duhovi će napustiti kuću.
Najbliži rođaci Nganasana i Nenaca su Eneti, koji su se donedavno pripisivali ovom narodu. Žive na Taimyru kao dio dvjesta i malog naroda. Entsy ovu etničku skupinu počeo je zvati tek 1980-ih. I jezik i kultura ţena vrlo su slični Nganasanima i Nenetima. Do sredine osamdesetih godina dvadesetog stoljeća jezik nije imao svoj pisani jezik.
Entsy potječe od miješanja sibirskih plemena sa Samodijcima. Ime se prevodi na ruski kao "čovjek". Glavna zanimanja ents su hvatanje krzna, ribolov i uzgoj sobova. Poput nenaca, žive u šatorima, a imaju i ljetni i zimski smještaj.
Enets je vrlo ljubomoran na rođenje djece, preferirajući imati dječaka - to je čovjek koji se smatra njihovom glavnom obitelji. Žena je stvorena samo za održavanje topline i udobnosti doma. Običaj đaka je zanimljiv kako bi se međusobno nazvali ne po imenu, već nadimcima koji simboliziraju ili vanjske značajke osobe, ili njegov karakter, hobije, i tako dalje. Kao i kod mnogih drugih naroda Krasnojarskog teritorija, zračni pokop je bio široko rasprostranjen među Enetsima. Ovaj etnos ima mnogo različitih zabrana - na primjer, nemoguće je vikati, inače će se probuditi zli duhovi; ne bacajte kamenje u vodu; nemoguće je ubiti životinje - dopušteno je samo za hranu.
Još jedan narod, potječe od samojedskih plemena. Smješten na jugozapadu Taimyra. Osim Krasnoyarsk Territory, oni žive u Tomsk i Tyumen regije, ukupno u Rusiji ima nešto više od četiri tisuće. Oko 300 njih živi u Krasnojarsku. Prije su se Selkupovi nazivali Ostyak-Samoyeds, pojam "Selkup" počeo se koristiti tek tridesetih godina prošlog stoljeća.
Selkup se bavi lovom i ribolovom. Danas se obraćaju pravoslavlju, au davna vremena prakticiraju šamanizam i animizam. Zračni ukopi bili su česti. Ova nacija ima jedan vrlo neobičan praznik - Dan losa, koji se tradicionalno slavi u kolovozu žrtvama. Ovaj dan dijeli godinu na topla i hladna razdoblja.
Kao što ime implicira, Khakas živi uglavnom u Republici Khakassia, u susjedstvu Krasnoyarsk Territory. Međutim, oni također postoje u Krasnojarsk - oko četiri tisuće ljudi, nastanjuju uglavnom područja na granici Khakassia. Nekada su se zvali Tatari Minusinsk. Potječe od Turaka.
Bez obzira na zemlju, veliku ili malu, mi živimo, u njoj će sigurno postojati nešto iznenađujuće i neobično - bilo da su to stvari, ljudi, povijest. Međutim, sve je to usko povezano. I, bez sumnje, zaslužuje da bude poznata što većem broju ljudi.