Napredak je ... Znanstveni i tehnološki napredak

Je li naše društvo u cjelini ili neka od pojedinih društava koje čine svjetsku populaciju? Ako je tako, u kojem smjeru se odvija kretanje, što je rezultat toga, ako ne i konačan, onda barem srednji? O svemu tome, kao io mnogim drugim stvarima u ovom članku.

Vrijednost društvenog napretka za svakoga od nas

Odgovori na gore navedena pitanja izgledaju očigledno. Međutim, u stvarnosti to nije tako jednostavno. Osim toga, gotovo svaki naš korak ovisi o odgovoru na njih. Trebaju li studenti ići na koledž, i ako da, koji? Trebam li ostati u Rusiji ili nastojati otići u inozemstvo? Trebam li osnovati obitelj? Kako odgajati našu djecu, za što ih pripremiti? Tko bi trebao imati prednost na izborima? Odgovor na sva ova, kao i na mnoga druga pitanja koja su od vitalnog značaja za svaku osobu, ovisi o tome kako svaki od nas, često ne shvaćajući to, predstavlja mjesto na kojem se naše društvo kreće.

Zašto je napredak takav interes među znanstvenicima i običnim ljudima?

Vrlo je korisno kada pokušavamo odgovoriti na globalna pitanja o bitku koji nas zanima, da vidimo što su mislioci prošlosti mislili o tome, a zatim ga usporedimo s onim što danas nudi teorija društva. Možda u povijesti društvene misli ne možemo naći ni jednog manje ili više velikog mislioca koji se ne bi dotaknuo tema kao što su razvoj i napredak u svojim spisima. Zašto oni izazivaju tako velik interes među znanstvenicima, kao i među običnim ljudima?

Daleko izvan dosega znanosti, vrijednost ideje napretka nadilazi. Povijest je u više navrata tvrdila marksističku tezu da, prodirući u mase, ideje postaju pokretačka snaga mobilizacije cjelokupnog stanovništva. U 20. stoljeću postojala su dva ekonomska čuda - obnova i modernizacija gospodarstva SSSR-a nakon Velikog domovinskog rata, kao i nakon građanskog rata 1917-1923. To se teško može dogoditi ako veliki dio stanovništva Sovjetskog Saveza ne vjeruje da je razvoj zemlje upravo progresivan.

Postoji li doista napredak društva? Ako je tako, što je to? Filozofi i sociolozi rješavali su pitanje objektivnosti takve pojave kao što je društveni napredak na različite načine. Postojala su stajališta koja se mogu nazvati dijametralno suprotnima.

Mislioci koji su vjerovali da je napredak objektivna stvarnost

Većina mislilaca vjeruje da je napredak objektivna stvarnost. Tako su se smatrali I. Kant i A. Avgustin, K. Marx i O. Comte, M. Weber i E. Durkheim. Ideja da se društveni razvoj kreće prema pravičnom ishodu, da će svatko prije ili kasnije biti nagrađen, u srcu je triju abrahamskih religija (koje smatraju Abrahama utemeljiteljem biblijskog) - islama, kršćanstva i judaizma.

Mislioci koji su poricali objektivnost napretka

Neki sociolozi istodobno su poricali da je napredak objektivan fenomen, vjerujući da se razvoj pojedinih društava odvija ciklički. Oni su rođeni i onda umiru. Stoga nema smisla govoriti o ljudskom napretku. L. N. Gumilev, N. Ya. Danilevsky, O. Spengler su se držali tog stajališta. Neke religije Istoka temelje se na tom stajalištu: u Kini - taoizmu, u Indiji - hinduizmu, u Tibetu, te u državama jugoistočne Azije i Rusije (Tuvani, Buryati, Kalmyki) - budizam.

Negativne posljedice napretka

Problem napretka razmatran je s druge strane. Predloženo je da je razvoj društva, prije svega tehnologije i znanosti, popraćen raznim negativnim posljedicama koje se manifestiraju u moralnom karakteru ljudske rase. Taj položaj slijedili su Jean-Jacques Rousseau, francuski prosvjetitelj (godine života - 1712.-1778.) I Ferdinand Tenis, njemački sociolog (1855-1936). Obojica, iako nisu poricali koristi koje je podjela rada i tehnički napredak donijela društvu, smatrali su da se kao rezultat tih procesa osoba odmiče od prirode, prirodnih temelja odgoja i života (Rousseau). Osim toga, uništavanje prirodnih oblika zajednica (Tenis).

Pojam "napredak" i njegovi znakovi

"Napredak" je riječ koju su mislioci koristili dugo vremena bez jasne definicije. Oslanjali su se samo na intuitivna stajališta koja su uzimana na razini svakodnevne svijesti. Glavne značajke koje ovaj koncept razlikuju od drugih društvenih procesa identificirane su tek šezdesetih godina 20. stoljeća. Najvažniji znakovi napretka su sljedeći:

- Njegov fokus. Napredak je promjena u društvu usmjerena prema određenom krajnjem stanju. Svaka sljedeća faza joj je bliža od prethodne.

- Kumulativno. Društvo u svakoj fazi koristi najbolja dostignuća prethodnog, dodajući mu nešto novo.

- U tijeku. Svako društvo prolazi kroz svoj razvoj kroz određeni broj faza koje se ne mogu izbjeći.

- Izvor razvoja ima unutarnji karakter. Promjena stanja u cijelom društvu nije posljedica vanjskih razloga. Razlozi za promjenu su unutarnji poticaji koji su inherentni samom društvu ili pojedinim njegovim članovima. Motor može biti ljudi spoznaja, društvena kontroverze ili tehnološka poboljšanja.

- Nepovratnost. Napredak ne može biti zaustavljen, preokrenut ili preusmjeren sve dok postoji društvo.

- Socijalni optimizam, pozitivan smjer promjena. Svaka sljedeća faza u nekim od najvažnijih aspekata, sa stajališta kreatora koncepta, znatno je bolja od prethodne.

Zašto je važno odrediti glavni kriterij napretka?

Niti jedan mislilac, koji podupire koncept napretka, nije rekao da je svaki sljedeći stupanj društva bolji u svakom pogledu od prethodnog. Većina znanstvenika shvatila je da ljudi, stječući nove mogućnosti, gube nešto vrlo važno. Podjela rada, na primjer, dovodi do uništenja seoske zajednice toplim (na neki način pretjerano idealiziranim) odnosima među članovima. Međutim, osoba na kraju pobjeđuje više nego što izgubi. Stoga je važno identificirati neki glavni kriterij kojim se procjenjuje napredak.

Kriteriji napretka

Različiti autori iznijeli su jednu ili drugu. Kriteriji za napredak mogu se grupirati u nekoliko glavnih skupina:

- Povećanje razine ljudske dominacije nad prirodom, kao i odgovarajuće postizanje sve veće razine obilja (L. White).

- Kretanje do čina otkupljenja. Ovaj događaj čiji su oblici i vrijeme unaprijed određeni u trenutku kada je Bog stvorio svijet (Augustin).

- Postizanje novih razina znanja društva i prirode (O. Comte).

- Postizanje optimalnog stanja cjelokupnog društva i društvene strukture - političke i materijalne jednakosti svih građana, formiranje oblika zajednice koji najbliže odgovaraju ljudskoj prirodi - pravdi, jednakosti (Marx).

- Stvaranje nekih idealnih uvjeta za osobni razvoj - jednaka za sve životne mogućnosti, kao i sloboda izbora.

Kritika ideje o napretku

Nakon što je stvorena ideja o napretku, ona je od samog početka bila upitna. Međutim, najnasilniji napadi na nju započeli su u drugoj polovici 20. stoljeća. Kritika ovog koncepta usko je isprepletena s drugim kritikama - koncepti društva u tradicionalnom smislu.

Argumenti kritičara ideje napretka

Kritičari se oslanjaju na sljedeće argumente:

- Linearni, odnosno progresivni razvoj do određene idealne države ne može se dokazati, jer je ljudska zajednica u cjelini, kao i pojedinačno društvo, jedinstvena. Također je nemoguće identificirati specifične obrasce, a ne oslanjati se na usporedbu velikog broja slučajeva koji se ponavljaju.

- Sam objekt razvoja (progresivan ili regresivan) nestaje posljednjih godina. Ovaj objekt je zasebno autonomno društvo. U osnovi, danas se mijenja pod utjecajem vanjskih uzroka. One su uglavnom situacijske i nasumične prirode, tako da je nemoguće govoriti o napretku određenog društva, koje se uzima odvojeno.

- Također je protuzakonito izdvojiti jedan kriterij kao trag. Svaki razvoj u nekim aspektima (u političkim slobodama, tehnologiji, blagostanju i znanju) u pravilu vodi do negativnih posljedica u odnosu na druge kriterije. Te je posljedice nemoguće predvidjeti, ali one često nadmašuju sve pozitivne. Stoga je nemoguće reći da se društvo u cjelini progresivno razvija.

- Također je nemoguće izdvojiti glavni čimbenik kojim se društvo kreće naprijed, jer se ne slaže u svom razvoju s načelom uzročnosti. U njemu prevladavaju funkcionalne ovisnosti. U međuvremenu, u klasičnim teorijama napretka ističe se određeni faktor (božanska providnost, razvoj proizvodnih snaga, znanje ili diferencijacija društva), koji određuje sve druge aspekte života društva. Čak je i M. Weber rekao da ne samo ekonomija utječe na ideologiju, već postoji i obrnuti odnos. U 20. stoljeću dodatno je ojačano uvjerenje da je svaka promjena u društvu posljedica interakcije mnogih čimbenika.

Napredak biološke, znanstvene i tehničke (NTP)

Postoje različiti tipovi napretka: biološki napredak, ekonomski, duhovni, socijalni, znanstveni i tehnički itd. Neki od njih trebaju pojašnjenje. Biološki napredak je prevlast rođenja nad mortalitetom u populacijama, širenje životnog prostora, povećanje broja pojedinaca i povećanje intraspecifične varijabilnosti. Proučava se u biologiji.

Razmotrimo detaljnije znanstveni i tehnički napredak, budući da je on danas najrelevantniji. Takav napredak je jedinstven progresivni razvoj tehnologije i znanosti, koji je međuovisan. Znanstveni i tehnički napredak pod utjecajem složenosti potreba društva i njihovog rasta ubrzava se, što doprinosi transformaciji proizvodnje u tehnološki proces u kojem se namjenski primjenjuju različita znanstvena dostignuća. Kontinuitet NTP-a prvenstveno ovisi o razvoju fundamentalnih istraživanja u društvu, koja otvaraju nova svojstva društva i prirode, kao i primijenjeni i eksperimentalni razvoj, koji omogućuju prevođenje znanstvenih ideja u tehnologiju i tehnologiju.

Dva oblika NTP-a

Potrebna su dva oblika međusobno ovisna: evolucijski i revolucionarni. Evolucija znači da se tradicionalni temelji tehnologije i znanosti poboljšavaju. Revolucionarna pretpostavlja da se tehnički i znanstveni napredak odvija kao znanstvena i tehnološka revolucija stvaranje temeljno novih tehnologija i opreme, što dovodi do radikalne preobrazbe u društvu proizvodnih snaga.

Značajke modernog NTP-a

Karakteristična značajka NTP-a danas je da se ne odnosi samo na industriju, već i na mnoge druge aspekte društva: promet, poljoprivredu, komunikacije, obrazovanje, zdravstvo, uslužni sektor i svakodnevni život. Danas NTP dobiva sustavnu, sve složeniju prirodu. Jačanje orijentacije na uštedu resursa danas je također važna značajka. Zbog uvođenja različitih znanstvenih i tehničkih dostignuća, moguće je uštedjeti radna i materijalna i tehnička sredstva. A to je važan kriterij za učinkovitost znanstvenog i tehničkog napretka.

Osim toga, došlo je do povećanja socijalne orijentacije, koja se očituje u činjenici da NTP sve više utječe na društvene čimbenike ljudskog života: na uvjete rada, života i učenja. Također postoji i ozelenjivanje NTP-a, tj. Razvoj i uporaba tehnologija bez otpada ili niskog otpada, razvoj učinkovitih načina obrade i integrirano korištenje prirodnih resursa, kao i potpunije uključivanje potrošačkog i proizvodnog otpada u gospodarski promet.