Psihologija: povijest nastanka, formiranje, subjekt i metode znanosti

Povijest psihologije započela je u antičko doba. Kao što neki znanstvenici kažu, znanost je drevna kao i čovjek, jer je nemoguće za predstavnike naše vrste postojati bez razumijevanja motivacije i karaktera onih oko njih. U početku su ideje bile empirijske, a prijelaz na teoriju se dogodio kada je konačno postalo jasno da sve što se promatra ima neke prirodne razloge. Princip je nazvan determinizam - na njemu se temelji znanost o psihi.

Kako je sve počelo

Vjeruje se da povijest razvoja psihologije kao znanosti počinje s radom posvećenim duši, koju je napisao Aristotel. Kao samostalna znanstvena disciplina, konačno je formirana prije oko jednog stoljeća. Dugo vremena, psihologija je bila element teologije, filozofije. U nekim znanstvenim krugovima određena je drugim pojmovima, primjerice, mentalnom filozofijom. Trenutno znanstvenici nisu sigurni što je točno bio autor riječi "psihologija". Postoje sugestije da ga je Melanchthon upoznao, dok su se drugi pripisivali Gokleniusu.

Značajne promjene mogu se vidjeti analizom povijesti razvoja psihologije u devetnaestom stoljeću. Do ovog stoljeća spomenuti izraz nije bio ispunjen u spisima engleskih znanstvenika ili francuskog, ali su zajednički koncepti bili pneumatologija i znanost o dušama. Međutim, ako moderna osoba pogleda djela objavljena pod takvim naslovima, bit će vrlo teško naći u njima nešto zajedničko s modernim idejama o psihologiji. Tako se dogodilo da se psihološko znanje akumulira u različitim područjima ljudske intelektualne aktivnosti.

Nemoguće je reći da povijest psihologije u potpunosti ponavlja evoluciju učenja posvećenih duši i duhovnosti. Naravno, neke slučajnosti se promatraju do trenutka kada je stečena disciplina stekla neovisnost, ali metafizička psihologija, poput empirijske, ima iznimno obilje nijansi koje ne dopuštaju izjednačavanje znanosti koja je danas toliko važna za čovječanstvo.

Veze i interkonekcije

Povijest suvremene psihologije i prirodnih znanosti iz prošlosti usko su povezane. Biologija i psihologija su najbliže jedna drugoj, premda se ideje modernih znanstvenika u mnogim aspektima temelje na temeljnom radu liječnika, odgojitelja i sociologa iz prethodnih stoljeća.

Nije ispravno ispravno prikazati povijest psihologije, problema, koncepata znanosti, bez uzimanja u obzir prirodnih znanosti. Na njega su utjecala i razna praktična područja koja su utjecala na društvo i ispravljala razvoj čovjeka i njegove ideje o njegovoj prirodi.

Dvadeseto stoljeće: korak po korak

U prošlom stoljeću bilo je nekoliko faza kada je interes za znanost o kojoj se govori bio prilično visok. U povijesti psihologije kao znanosti znanost se smatra početkom desetih, krajem sljedećeg desetljeća i početkom 60-ih. Svako od tih razdoblja bilo je prekretnica za disciplinu, značajne promjene također su bile karakteristične za ideje znanosti i njezine teorije. Prva tako velika promjena dogodila se početkom 19. stoljeća. Prethodni sustav vrednovanja psihologije bio je podvrgnut oštroj kritici, ideje fenomenalnosti, djela svijesti kao polja proučavanja psihologa su nestala. Ako se ranije glavna metoda smatrala promatranjem sebe, tada je gestaltizam i biheviorizam počinju zamjenjivati. Počinju se polagati načela mentalne analize, proučavanje nesvjesnog. Tada su objavljena prva djela o univerzalnoj psihologiji.

Na kraju drugog desetljeća devetnaestog stoljeća, pod kapitalizmom, započela je nova runda povijesti psihologije kao znanosti. Ranije su se dominantne psihološke škole raspale, istraživanja su postala još fragmentiranija, formirano je obilje novih pristupa i teorija. Poduzeti su prvi koraci za kombiniranje različitih ideja. Na prijelazu tridesetih godina prošlog stoljeća intenzivirao se interes istraživača za metodologijom spoznaje psihologije. Objavljeno je mnogo psihološkog rada.

Napredak ne stoji

Sljedeća važna faza u povijesti psihologije i pedagogije je 60-ih godina 19. stoljeća. Započeo je novi val istraživanja. Pod utjecajem znanstveno-tehnološka revolucija znanstvena Aktivnost je dobila nove mogućnosti i sredstva, što je omogućilo revidiranje strukture istraživanja. Intenziviranje, učinkovitost psihologije kao znanosti, definiranje najrelevantnijih područja istraživanja, transformacija teorije u praktično koristan materijal - to je smjer razvoja karakterističan za psihologiju tog razdoblja. Znanstvenici su bili među sve većim brojem novih ideja, među kojima je bilo potrebno naučiti kako se kretati brzo i jasno, odabirom obećavajućih i opravdanih pristupa i prijedloga.

U pozadini takvih procesa povećalo se zanimanje za povijest formiranja psihologije i povijesnog iskustva. To je osobito vidljivo ako analizirate rad psihologa sovjetske škole. Razvoj psihološke misli u njihovim spisima promatran je nešto drugačije nego što je bilo karakteristično za američku školu ili povjesničare zapadne Europe.

Sovjetski pristup: zanimljive značajke

Povijest psihologije u Rusiji usko je povezana s idejama marksizma i lenjinizma. Od njih su preuzeta načela formiranja znanstvenih spoznaja koje su bile predmetom psihologije sovjetskog razdoblja. Najvažnije je načelo historicizma. To znači da se posebna pozornost mora posvetiti glavnoj histeričnoj vezi. Potrebno je razmotriti sva pitanja, uzimajući u obzir procese njihovog pojavljivanja, faze razvoja. Na temelju dobivenih informacija, načelo historizma zahtijevalo je ocjenu fenomena u sadašnjem stanju.

Povijest ruske psihologije, uvjetovana marksizmom, u velikoj je mjeri vođena povijesnim i materijalističkim shvaćanjem društvene aktivnosti. Taj je proces shvaćen kao nešto prirodno. Primarna u odnosu na razmišljanje smatrana je produktivnom ljudskom djelatnošću.

Razmišljanje i praksa

Drugi ključni princip koji se razvio onako kako se razvija u povijesti psihologije je metoda refleksije. To se također objašnjava marksizmom, u kojem je osnovna ideja sljedeća: razmišljanje je odraz konstrukcija logike. Prema tome, znanstvena spoznaja kao stvarni objekt za cijelo razdoblje postojanja psihologije istraživala je psihičku stvarnost, što znači da je to metoda interakcije između čovjeka i okruženja u kojem on postoji. Funkcije (nesvjesne, svjesne, duhovne) doživljavaju se kao modeli osmišljeni tako da reproduciraju ono što postoji izvan njih i ne ovise o njima.

Povijest psihologije usko je povezana s idejama marksizma u praksi. Sovjetski znanstvenici prepoznali su da izvor misli ne ovisi o tome. Stoga se ne može reći da je formiranje znanja slijed prijelaza između pojmova. Povezanost ideja postala je neodrživ termin u okviru sovjetske psihologije.

Znanstveni napredak

Predmet proučavan u povijesti psihologije znatno je napredovao u svjetlu kalkulacija sovjetskih znanstvenika. Njihov je rad omogućio da se ostvari glavni nedostatak kapitalističkog pristupa: predstavnici takvih škola nisu obraćali pažnju na ovisnost društvenog djelovanja i znanstveni napredak. Također su podcijenjeni sukobi različitih ideoloških pogleda. Kognitivni proces je uvijek dijalektika, ali u mnogim djelima stranih znanstvenika to uopće ne obraća pozornost. U drugim djelima postoji procjena, ali ona ne odgovara povijesnim stvarnostima. Povezanost opisa i objašnjenja u djelima kapitalističkih znanstvenika ima niz nesavršenosti, koje su trenutno uočljive svakom teoretičaru teorije.

U povijesti socijalne psihologije kapitalističkog sustava postojala su dva glavna pristupa za dugo vremena: kontekstualni i personalizirani.

Personalizirani (personalistički) pristup

Sve teorije i otkrića, pretpostavke i zablude imaju određenog autora, čije se ime čuva u povijesti psihologije. To je postalo temelj pretpostavke da je razlog znanstvenog razvoja razlog, volja, koji je postao poznat kao briljantna bljesak karakterističan za određenu osobnost. Takav koncept proizlazi iz djela Carlylea, koji je promovirao tzv. Kult heroja. Imala je snažan utjecaj na povijesni rad, a na psihologiju kao na znanost.

Danas, čak i oni koji drže mišljenje o legendarnoj i veličanstvenosti osobnosti pojedinih psihologa, prije svega traže da odrede okolnosti u kojima to mogu postati. Prazna ideja o iznenadnoj pojavi ideja više nema. Takvi opći pristupi pokazali su se netočnima.

Kontekstualna metoda

Analiza povijesti pravne psihologije, društvenih, kaznenih i drugih podvrsta znanosti u okviru jedinstvene psihologije omogućuje razumijevanje da je svaka ideja uvijek usko povezana s intelektualnom klimom u kojoj je njezin autor postojao. O tome svjedoče brojni čimbenici. Osobito se često javljaju neka otkrića u različitim zemljama, od strane različitih znanstvenika koji nisu međusobno povezani. Potvrdite teoriju kontekstualnog pristupa i slučajeve u kojima su otkrića prepoznata tek nekoliko godina kasnije, odnosno, društvo se dovoljno razvilo da ih razumije i prihvati. Možemo sa sigurnošću reći da znanstveni razvoj ima određenu pravilnost. Svaki je hotelski predstavnik predstavnik epohe koju održava, ali je ograničen time.

od povijest pojave psihologija pokazuje da je nemoguće otkriti nešto, ako za to nema preduvjeta, svojevrsne ideološke temelje. Ovo otkriće neće imati ozbiljan utjecaj na disciplinu ako ne postoji odgovarajuća atmosfera (znanstvena, socijalna). Međutim, nemoguće je poreći značaj pojedinaca.

Suptilnosti i odstupanja

Kontekstualni pristup bio je najaktivnije promoviran u djelima Boringa, koji su tvrdili da bi ključni znanstveni povijesni pogled trebao biti da je Tolstoj formulirao u ratu i miru, gdje autor smatra velike ličnosti robovima povijesti. Imena postaju ništa više od oznaka koje su potrebne društvu da bi razlikovale škole i ideje, epizode i smjerove. Dosadno je smatralo da je kontekstualni pristup metoda potvrđivanja determinističkog kognitivnog načela kao glavnog postulata znanstvenog objašnjenja. Istovremeno, nemoguće je reći da osoba može postati izvor ili odrediti razvoj misli.

Schulz, još jedan predstavnik Američke škole za psihologiju, smatrao je da se oba pristupa međusobno nadopunjuju i da se međusobno ne sukobljavaju. Povijest, kako je vjerovao, jasno pokazuje da postoje velike osobnosti i događaji koji su međusobno utkani i utječu jedni na druge. Duh vremena je važniji od određene osobe, ali su oba potrebna za razvoj.

Ideje za napredak

Kontekstualni pristup ima brojne nedostatke, zbog čega napori za razvoj točnijih metoda za procjenu povijesti psihologije ne prestaju. Glavni zadatak znanstvenika je utvrditi stabilne regulatore procesa. To je postalo temelj rađanja principa kontrastnih parova. Pojam koji je predložio američki istraživač Watson. Uzeli smo dijadne znakove Murphyja kao bazu. Tako su za prva dva desetljeća 19. stoljeća za psihologiju određena četiri osnovna kontrastna para: cjelovita i parcijalna, kvalitativna i kvantitativna, funkcionalna i strukturna, eksperimentalna i statistička. Vjeruje se da je prvi od naznačenih elemenata parova prvi dominirao, a drugi je došao zamijeniti ga.

Analiza polustoljetne povijesti objavljivanja psiholoških djela otkrila je druge dijade: racionalizam i empirizam, teleologiju i mehaniku, kvalitetu i kvantitetu. Pretpostavljeno je da je glavni trend povećanje udjela druge komponente tog para. Napredak ove ideje bio je podjela teorija na dvije klase: deterministička i naglašavajući fokus osobe na budućnost. Time je moguće identificirati važnu dijadu: determinizam - teleologiju.

Povratak na osnove

Gledajući opet na drevnu povijest psihologije, trebate obratiti pozornost na istočne regije. Prije tisuću godina ovdje su se rodile prve značajne civilizacije. Već u to vrijeme u društvu su se rodile prve ideje, koje su postale osnova za znanost poznatu našim suvremenicima. Temelj ideja u tom trenutku bila je razvijena materijalna kultura, podržana prilično visokom proizvodnom djelatnošću. Takav društveni sustav bio je uzrok postepene podjele na klase, formiranje robovskog sustava. U tom trenutku vjerska je ideja dominirala ljudskim umovima, promičući teoriju o besmrtnosti duhovnog aspekta. Smatralo se da duša može napustiti tijelo i krenuti na putovanje između svjetova. Međutim, kao što se može vidjeti iz pouzdanih izvora koji su došli do naših dana, osim religioznih, čak i tada su postojali prirodoslovni pogledi na mentalnu aktivnost osobe.

Prvi koraci u smjeru znanstvenog vrednovanja duhovnog određeni su idejom o ovisnosti tijela o prirodi i duši o tijelu. Postepeno, mitovi su doživjeli racionalizaciju, drugi znaci postali su svojstveni starim konceptima. Božanstvo je zadržalo status gornjeg vlasnika, ali njegov utjecaj na život čovjeka postupno je slabio. Takve promjene već su uočljive u egipatskim spomenicima kulture koji su preživjeli do danas. Na kraju četvrtog tisućljeća prije početka današnje ere, u teološkom djelu se spominje da je Ptah arhitekt i organizator ovog života i svih živih bića, ali samo ako je informacija primljena od svih čula, moguća je ljudska svijest. Centralizirana aktivnost organizma, kao što slijedi iz ovih djela, već je u to vrijeme bila shvaćena kao temelj svijesti, odnosno psihe u suvremenoj interpretaciji.

Razvoj teorije

U istočnoj regiji, a kasnije - u staroj Grčkoj, krvni sustav se smatrao najznačajnijim sustavom ljudskog tijela. Život je imao dva početka - zrak i krv. Iz drevnih kineskih izvora poznato je da je srce bilo glavni organ, a početak, povezan s zrakom, trebao je odražavati ideje čovječanstva o mentalnoj funkcionalnosti. Da je bila odgovorna (u podvrgavanju drevnih Kineza) za mogućnost razmišljanja i govora. Tih dana ljudi su vjerovali da je područje lokalizacije misli - srce, ali osjećaji dolaze iz jetre.

Drevni indijski iscjelitelji postavili su mentalni centar u srce. S razvojem ideja o ljudskoj anatomiji, počeo se pojavljivati ​​sustav, centriran oko mozga. Da su drevni liječnici - autori doktrine temperamenta. Isprva je namjera bila odražavati ideje o opravdavanju razlike među ljudima. Temperament, kako se vjeruje u antici, povezan je sa sluzom, žuči i početkom, koji je povezan s zrakom. Podjela na tipove izvršena je procjenom koji su i koji su navedeni elementi prevladali u odnosu na određenu osobu.

Kineska psihologija: temelj klasifikacije

Možda je ovo prvi pokušaj u povijesti psihologije da se svi ljudi razvrstavaju u nekoliko skupina. U starim vremenima, kineski liječnici govorili su o ljudima sličnim tigrovima i majmunima, kao io tromim. U to vrijeme moralne zabrane i religija značajno su ograničavale sposobnost proučavanja osobe, ali ljudi nisu napuštali pokušaje identificiranja izvora psihofizioloških fenomena. Tako je rođena ideja o predstavljanju zraka kao nositelja mentalnih, mentalnih procesa. Smatralo se da zrak povezuje okoliš i čovjeka, te stoga odražava ovisnost tijela i duše. Mentalna i druga svojstva tijela u drevnoj medicini objašnjena su mješavinom prirodnih aspekata.

Razvoj društva bio je popraćen novim zahtjevima. Formirane su filozofske škole kako bi ih zadovoljile. Isprva su bili usko povezani s religijskim idejama, ali su postavili temelje za prepoznavanje logičkih nijansi ljudske egzistencije i njezine interakcije sa svijetom. Poznato je da su se među kineskim i indijskim misliocima prve filozofske škole pojavile sredinom prvog tisućljeća prije dolaska sadašnje ere. Ovo razdoblje karakterizira oštra politička borba i društvene podjele koje su utjecale na formiranje drevnih ideja.

Osnova za formiranje prvih filozofskih škola, koje su u budućnosti postale temelj razvoja psihologije, bile su reprezentacije formirane stoljećima i tisućljećima prije. Mislitelji su ih prerađivali, prilagođavajući se promjeni ideologije. Osobito su zanimljive u ovom aspektu Vede, čiji je tajanstveni stil pisanja omogućio višestruko tumačenje i višestruku interpretaciju. Treba napomenuti da su Vede zanimljive u smislu rješavanja problema duše - u njima su ljudi pokušavali shvatiti pravila ponašanja, razumjeti važnost osobnog razvoja.