Puškin, "Selo": analiza pjesme, tema, slika

Puškinova slobodoljubiva djela bila su dostupna samo uskom krugu poznanika i prijatelja. U vrijeme stvaranja pjesme "Selo", zabranjena je diskusija u tisku o svemu vezanom za kmetstvo. No upravo su te godine bile bogate antisrpskim djelima, koje su napisali ljudi iz najbližeg cara: Kiselev, Orlov, Arakcheev. U kontekstu tih povjerljivih spisa treba uzeti u obzir i selo poema. Nije tiskana i nije prošla cenzuru, nego se razilazila na popisima.

Povijesna pozadina

Stvorio je pjesmu u ozračju rasprave o seljačkom pitanju, koje je započelo 1810. Jedan od poticaja bio je oslobađanje seljaka bez zemlje od zemaljskog života u Aleksandru I. i njegov govor na otvaranju poljskog Sejma u Varšavi, što je dovelo do ustavnih nada. U to vrijeme pripadaju i brojni dokumenti koji su caru podneseni o statusu seljaka, od kojih su neki sastavljeni po nalogu samog cara. Pitanje kmetstva je široko raspravljano u tisku.

To je bila tema Puškinove pjesme „Selo“ s kojom se Aleksandar I. upoznao 1819. godine. „Selo“ je privuklo Aleksandrovu pozornost kao jednu od manifestacija antisemarskih tendencija u javnom mnijenju.

Zainteresiran za pjesmu koja je otišla na popise, car je naložio Vasilchikovu da dobije tekst. Zauzvrat se obratio Chaadaevu, koji je u to vrijeme bio njegov pomoćnik, koji mu je predao selo. Nakon što je pročitao pjesmu, kralj ga je zamolio da prenese svoju zahvalnost Puškinu: "Hvala Puškinu na plemenitim osjećajima koji nadahnjuju njegove pjesme."

Odlazak na popisu

Najbliže ideološko okruženje koje je utjecalo na politički koncept „sela“ bio je krug N. Turgenjeva, koji je bio jedan od pristaša likvidacije kmetstva u Rusiji. "Selo" je pisano u Mikhailovskom, gdje je pjesnik svjedočio životu sela Pskov i feudalnoj vladavini koja je tamo vladala. Prvi spomen "Sela" sadržan je u pismu Turgenjevu bratu u kolovozu 1819.

Istog dana, u pismu Vyazemskom, Turgenjev je pitao je li mu Puškin poslao "selo" i primijetio da su to jake pjesme, ali postoje i pretjerivanja oko Pskovskog kmetstva. "Pretjerivanja" koja spominje Turgenjev svjedoče o razlici u samom pristupu pitanju kmetstva Puškina i njegovih starijih prijatelja. Ako Vyazemsky taj problem smatra "individualno-moralnim", a Žukovski - kao "duhovni fenomen", Puškin je pristalica radikalnog institucionalnog pristupa, dijeleći stavove budućih decembrista.

Pjesma je odmah počela distribuirati u brojnim primjerima. Pushchin je podsjetio da je "selo" išlo od ruke do ruke, korespondiralo i čitalo napamet. Među pjesmama koje su bile poznate i "svakom kompetentnom policijskom službeniku", Yakushkin je nazvao "Selo", a neki su decembristi u istraživanju ukazali na "selo" kao pjesmu koja je doprinijela nastanku "slobodnih misli". Analiza Puškinove pjesme "Selo" pokazala je da je to djelo, zapravo, primjer slobodoljubivih stihova.

Cenzorska opcija

Pjesma "Selo" predstavljena je u dva izdanja, pod naslovom "Samoća" koja je nastala kao rezultat prilagođavanja teksta uvjetima cenzure. Najraniji tekst je prikazan u izvorniku, označen je u srpnju 1819. Njemu se vraća samo jedan primjerak, napravljen u kući Turgeneva, koji su bili prvi čitatelji "sela".

U izvorniku, pjesma nije dobila slavu i distribuirana je na popisima. Čak je i sam Turgenjev citirao pjesmu u kasnijem izdanju 1829. godine. Očigledno, pjesnik je nastavio raditi na pjesmi u Sankt Peterburgu, kao rezultat toga, učinjeno je nekoliko promjena u tekstu koje nisu utjecale na cjelokupni sastav pjesme. Ta obrada završena je početkom 1820.

Prema pjesnikovom redoslijedu, pjesma se pojavila u tisku 1826. godine pod naslovom “Samoća”, točkice koje su slijedile posljednji red stvorile su dojam da je tekst nepotpun. Više za rad na pjesmi pjesnik se nije vratio.

"Solitary"

“Samoća” se tradicionalno smatra umjetnim tekstom, koji proizlazi iz uklanjanja druge polovice pjesme, koja usredotočuje političke i društvene motive isključivo na cenzorske razloge. Po prvi put, “Samoća” s drugim dijelom pjesme dodana je 1829. godine, u skladu s cenzurom, “začarano dvorište kraljeva” je ispravljeno u “začarano dvorište Tsirtsyja”, “katastrofalna sramota” za “smrtonosnu sramotu”. U narednim izdanjima ovaj je tekst ponovno objavljen pod naslovom "Selo".

Smanjenje pjesme izazvano je razmatranjem cenzure. Ako je 1819. godine Alexander I sam odobrio "selo", a mogao se lako tiskati u početnoj verziji, onda 1825., u političkoj situaciji na kraju Aleksandrove vladavine i oštrim stezanjem cenzure, objavljivanje potpune verzije pjesme nije bilo moguće.

Uz iznimku drugog, "društveno-političkog" dijela, pjesma se pretvorila u idiličnu meditaciju s tradicionalnom temom bježanja od začaranog svjetla u samoću u krilu prirode. Stoga je analiza Puškinove pjesme „Selo“ pokazala da skraćenu verziju treba prihvatiti ne samo kao cenzuru, nego kao potpuno neovisan rad.

Povijest stvaranja

Među radovima koje je Puškin napisao u Sankt Peterburgu, uz nevjerojatnu poeziju i prijateljske poruke, bile su i politički oštre pjesme i epigrami za političare, uključujući cara Aleksandra I. U ovo razdoblje spada i “selo” napisano 1819. godine.

Nakon što je diplomirao na liceju, smjestio se na Fontanki u roditeljskom domu i naglo zaronio u glavni grad: kazalište, balove i prijateljska druženja. U tadašnjim stihovima, ideje slobode, ljubavi, prijateljstva. U tom razdoblju iza Puškina potvrđena je slava protivnika autokracije i pjevača slobode.

Meta gradskog života postala je pjesnik, a on odlazi u Mihajlovskoje - u tišinu prirode. Ali nije našao mirni mir o kojem je pjesnik sanjao, ali se suočio s rigidnošću samovolje i zemljoradnicima. Dva dijela kojih se pjesma sastoji vrlo su različita, ali ih ujedinjuje ideja: Puškin je utjelovio sve što je vidio u selu.

Lirski dio

Prvi dio pjesme “Selo” počinje opisom mirnog seoskog života - “utočište mira”. S ljubavlju pjesnik opisuje okolni krajolik - „krilate mlinice“, „buku hrastovih šuma“, „zadimljene štale“, „mirisne rike“, „azurna jezera“ - uključuje i poznatu sliku: „Naučite pronaći blaženstvo u Istini“, „dobro štovati“, "Odgovoriti na molitvu", "gunđati ne slušati", "ne zavidjeti sudbini".

Započinjući analizu Puškinove pjesme „Selo“, ne može se zamijetiti da prvih nekoliko dana autor djela odlazi od gradskog života i uživa slobodu. On razmišlja o okolnoj stvarnosti i značenju postojanja. U očima pjesnika, gladne oči djece, otrcane seljačke kolibe postupno bacaju. Osim vanjske dobrobiti seoskog života, on vidi drugu stranu ovog života. Njegovo srce, osjetljivo na sve nepravde, zamjenjuje ga dubinama duše.

Politički dio

Već u drugom dijelu, koji započinje protivnim sindikatom “ali”, autorski ton dramatično se mijenja - “ali strašna misao” zasjenjuje pjesnikovu dušu i harmoniju. Puškin smatra da se uzurpatori Zakona više ne nalaze u državnoj moći, već upravo u krilu prirode. On žestoko osuđuje i osuđuje lordovo nasilje nad kmetovima: "divljina kraljevstva", "neumoljivi vlasnik" i "suho ropstvo".

Završivši analizu Puškinove pjesme „Selo“, treba napomenuti da sociopolitički monolog drugog dijela pjesme dotiče probleme pjesnika. Kao pristaša ustavne monarhije, on osuđuje kmetstvo i vjeruje da se oslobođenje seljaka mora dogoditi na vrhu državne piramide - "prema kraljevoj maniji".

Osobito je ogorčen što su ljudi koji su zemlju doveli do pobjede u ratu 1812. godine tako siromašni. Pjesnik pati da uz pomoć svojih pjesama ne može učiniti ništa za siromašne ljude: "Oh, ako moj glas zna kako uznemiriti srce!"

U posljednjim stihovima autor razmišlja o mislima i sumnjama o tome hoće li se svijet preobraziti i hoće li ljudi vidjeti slobodu? Nada za uništenje ropstva povezana je s vrhovnom moći, a pjesnik pita: "Hoću li ga vidjeti?", "Hoće li se popeti?" Zvuk posebne svečanosti dodaje poetsku dimenziju. Puškinovo "selo" bilo je zapisano u iambu od šest stupnjeva, tzv. Aleksandrijskom stihu.

Značajke žanra

Osobitost pjesme "Selo" je upotreba žanrovskog spajanja pjesnika. Prvi dio ispunjen je eleganskim razmišljanjima o selu, lirskom pejzažu Mihajlovskog. Sentimentalni pastoral s “svjetlosnim potocima”, “mokrim obalama” i “azurnim lavinama” jezera stvara osjećaj smirenosti. Neograničeni prostor je kao simbol oslobođenja od “ispraznih okova” i pronalaženja mira “u krilu sreće”.

Drugi dio Puškinovog "Sela" podsjeća na djelo optužnog karaktera - pamflet.

• Ljepota ruske prirode ne skriva pravu sliku sela: bijedne "kolibe", "iscrpljeni robovi" i "smrtonosna sramota".
• Pjesnik tuguje za stradanjem seljaka i krivi te patnje za "neumoljivog Vlasnika" koji je prisvojio rad seljaka kao "nasilno vino".
• Autor je odlučan skrenuti pozornost vlasti na "Lean Slavery".
• Žali se da ne može promijeniti svoje pjesme: "jalova groznica".
• I, što je tipično za odički žanr, uzvikuje: "Oh, ako ...".
• Pjesnik želi vidjeti "ljude koji nisu potlačeni". On čeka odgovor i ne nalazi ga i zaključuje pjesmu pitanjem: "Hoće li se pojaviti?".

Dakle, kontrast ljepote ruska priroda iu stvarnom životu pjesnik zadržava žanrovski kontrast idile i pamfleta. Zamišljeni učinak postiže se u Puškinovom "Selu" u slikama i suprotnostima:

• "Siromašno ropstvo" pjesnik se suprotstavlja "divljini divljine";
• uspoređuje "slobodnu besposlicu" i "yare";
• “Grozna misao” zamjenjuje “kreativne misli”;
• "Tragovi zadovoljstva" ulaze u "smrtonosnu sramotu";
• "Oslobođeni od ispraznih okova" pjesnika vidjeli su "mučene robove".

Uz pomoć umjetničkih sredstava, Puškin je u “Selu” uspio usporediti ruralni krajolik i divlju plemenitost stvarnog života. Kompozicijska osnova pjesme je antiteza kojom pjesnik otkriva glavne teme, izražava svoj stav prema problemima i prenosi ih čitatelju.