U 17-18 stoljeću, romantizam je percipiran preširoko i dvosmisleno. Još uvijek živi i nekako koegzistiraju posljednji mohikani klasicizma, koji nije izgubio srž racionalnosti, a prosvjetiteljstvo je uporište racionalne umjetnosti. Novi standard se nije uklapao u te neraskidive temelje, jer se udaljio od jasnog popunjavanja obrasca. Romantizam u literaturi, kako ga je definirala Didro, iskustvo je i pogled koji je postao razočaran umom, ne prihvaćajući ni najmanju kontradikciju civilizacije, onu koja je neprijateljska prema umjetnosti, i, kao i svaki potrošač, pragmatična i samo-služeća. Umjetnost je kontemplativna i univerzalna.
Stoga je romantizam u književnosti zamaglio sve granice i svugdje je došao gotovo istodobno kao samodostatna kreativna sfera. Podrijetlo su bili romantični jezici i sve na njima napisano: romantika, romantika. U Njemačkoj i Francuskoj, lirska je poezija iznenada procvala - Heine, Hoffmann, Gautier, de Stael, Chateaubriand. A kakve su bajke izmislile braća Grimm! Osim što je njihova kreativnost bila toplo podržavana romantizmom u književnosti, doprinijeli su razvoju njemačke filologije i folklorističkih studija. Prije nego što je kontinentalna Europa imala vremena pogledati u inozemstvo, Lord Byron iznenada je probudio slavnog i zaraženog Childea Harolda, koji je čitao svijet na engleskom. Čovječanstvo do sada nije imalo taj mračan egoizam i malo je vjerojatno da će ljudi ikada izliječiti rane svog šarma. Engleski romantizam u književnosti dao je čovječanstvu ne samo Byrona, već i Shelleya, Keatsa, Blakea i mnoge druge.
Paphos se bori i prosvjeduje
Karakteristični znakovi romantizma: jezik je vrlo složen, oblik je zamagljen, maksimum je generalizacija, alegorija i metafora, obogaćivanje izražajnih sredstava, psihologizam, umjetnička sinteza. Umjetnici romantizma apsorbirali su ove tendencije na najbolji mogući način. Propovijedali su slobodu izražavanja, bili su izrazito pozorni na individualne, jedinstvene osobine ljudske duše, bili su bliski iskrenoj labavosti, emocionalnosti i inspiraciji. Umjesto odlazećeg racionalizma dolaze novi pogledi i osjećaji. Romantizam je rođen u književnosti, ali zastavu su odmah pokupile gotovo sve vrste i vrste umjetnosti. Umjetnici su se okrenuli misterioznim narodnim vjerovanjima, čarobnim i djelomično strašnim pričama, drevnim baladama i transcendentalnoj filozofiji. Uz sve to, postojala je snažna kreativna žeđ za demokratskim i nacionalnim pokretima.
Francuski umjetnik Delacroix je obožavao Byrona i Francusku revoluciju, koju je zarobio u obliku svjetski poznate slike "Sloboda na barikadama". Elementarni elementi koji rastvaraju estetski okvir klasicizma, izoštrili su pažnju na neobično i nestandardno. Delacroix se zainteresirao za mit i čak ga proglasio idealom romantične kreativnosti. U želji da proširi opseg žanrova, oslonio se na folklor. Tražio sam sliku, težnju i dinamiku u estetici života, morala i politike. Otišli su inteligentna proza života, rodila se neukrotiva poezija srca. Jesu li osjećaji važniji za rad duše od uma? Wagner je, primjerice, tvrdio da se on poziva samo na osjećaj, a ne na um uopće. Odjeknuo ga je Schumann, taj razlog, kažu, pogrešan, a osjećaji nikada. Nije vjerojatno da će se skladatelji usuditi prigovoriti, jer glazba prodire sve dublje i dublje u mračne i udaljene kutke ljudske duše i odatle izvlači najintimnije. U riznici svjetskog romantizma najveći broj bisera bilježi se u bilješkama. Uvjerite se sami: Schubert, Weber, Paganini, Rossini - svi su lijepi, svi su posebni, i iznenada Chopin! I pored njega - Schumann, Liszt, Mendelssohn, Berlioz, Wagner, Verdi, Smetana, Grieg! Alyabyev, Glinka, Dargomyzhsky, Balakirev, Rimsky-Korsakov, Mussorgsky, Borodin, Cui i iznenada - Čajkovski!
Žanrovi pjesama razvijaju se - romantika, balada, jer najveći stupanj romantizma u umjetnosti, uključujući i glazbu, karakterizira zanimanje za narodnu umjetnost. Kako su se orkestralne boje obogatile! Kako je proširio arsenal žanrova! Romantizam u književnosti i slikarstvu sredinom 19. stoljeća bio je gotovo pun kreativne buntovnosti, a glazba je u njemu živjela mnogo dulje.
Pjevanje uzvišenog
Svjetska filozofija također nije ostala na marginama umjetnosti posljednjih dana. Utemeljitelji romantizma u filozofiji bili su tri brata Schlegel, kao i Novalis, Hölderlin i Schleiermacher. Djelo Kantove "Kritike moći prosudbe" postalo je zastavom univerzalne središnje ideje - pozitivno uživanje uzvišeno, bez oblika, bez kraja, a koje nije radost, već samo zaprepaštenje, spoznaja i refleksija. Stoga se rađa interes kreativne osobe za zlo, njegovo oplemenjivanje i, stoga, znanje o dobru.