Izjave o prijateljstvu. Ruske izreke o prijateljstvu i prijateljstvu

Izjave o prijateljstvu sastavni su dio kulture svake nacije. Čak iu najmanjem plemenu, izgubljenom daleko od civilizacije, etnografi će sigurno pronaći postojeće mudre izreke o tom neprocjenjivom daru. Ako nas razlika u običajima, načinu života, obilježjima nacionalnog karaktera razlikuje od drugih, onda je potreba za iskrenom komunikacijom, uzajamnom pomoći i dobrim partnerstvom naše zajedničko prirodno obilježje. U srcu svakog od nas, bez obzira na racionalne argumente, Biblijska istina nevidljivo pulsira: "Nije dobro za čovjeka da bude sam".

Još jedno prijateljstvo - to je natpis na ledu

Neke izjave o prijateljstvu, poput, primjerice, ovog naslova u azerbejdžanskom naslovu, imaju skriveno, dvosmisleno značenje, slično slagalici. Je li ljepota gravure na ledu u kontrastu s njenom krhkosti i krhkosti, ili lažnim obećanjima, mame vas na opasnu stazu kroz vodu koja je jedva vezana za mraz ... Glavna poruka je još uvijek pogodena: nije sve što zovemo prijateljstvom zapravo ono.

Tendencija da se ta visoka riječ naziva mirnim, dobrim suživotom je zajednička osobina ljubitelja životinja. U poricanju zajedničkog idioma "kao mačka s psom", vlasnici psića i pičkica u društvenim mrežama demonstriraju nerazdvojni suživot svojih ljubimaca, tako da njihovim naporima prijašnje promatranje ljudi uskoro može dobiti status izreke na temu "Prijateljstvo".

U navodima svjesno zaključuju sveti pojam ili ih upotrebljavaju u slučaju kada je zamijenjen lažnim, lažnim, temeljenim na plaćeničkim, podrumskim temeljima. Dugo je primjećeno: gdje je lako dobiti, imaginarni drugovi se pojavljuju bez odgađanja: "On se zove prijatelj, a on luta okolo." Osobito su pogođeni dobroćudni, nježni, suosjećajni ljudi, odnosno oni kojima je lako opsjednuti. Ili oni koji se nađu u teškim životnim okolnostima, na primjer, pogođeni su alkoholom.

Zamišljena naklonost, u pravilu, okružuje bogate i bogate ljude, a to se odražava u ironičnim popularnim poslovicama o prijateljstvu: "Džepovi su teški, pa će biti i prijatelja."

Razlika u kulturama je još jedan mogući uzrok efemeralizma prijateljstva. U obiteljskom životu, neslog između supružnika često se objašnjava kao "različitost likova". Zapravo, isplati se unaprijed, prije stvaranja obitelji, slušati što govore izreke o prijateljstvu i prijateljima. Primjerice: "Nisu se složili jedni s drugima - nema prijateljstva".

Ne prijatelj koji mrlja med, nego onaj koji će reći istinu

Iskrenost osjećaja koji razmatramo, nedostatak laskanja u njemu, što je karakteristično za poslušnost "moćnika ovoga svijeta", integralna je značajka koju su izreke govorile o prijateljstvu. Onaj tko je istinski predan tebi neće sakriti govore, čak surove i uvredljive, ali sposobne za dobrobit.

Ranjiva moć riječi se stalno bilježi u usmenom radu bilo koje etničke skupine. Uza sve to, popularna mudrost savjetuje sa strpljenjem i pažnjom da tretira čak i prijekorima prijatelja, baš kao što pacijent vjeruje u vještinu iskusnog kirurga; naravno, ostavljajući pravo na obranu od rana koje su nanosili vanzemaljski razbojnici.

Loša prijateljica je ta sjena: na sunčan dan nećete se izvući, nećete je naći u nepristupačnosti

Izjave o prijateljstvu i prijateljstvu često su iznimno maštovite, temeljene na razumljivim živim opažanjima. To je neka vrsta poezije, premda ne uvijek podržana rimom, ali suptilno utječe na ljudsku dušu, prisiljavajući je da razmišlja, pamti na podsvjesnoj, intuitivnoj razini i time utječe na ponašanje, životne izbore, stavove, očekivanja.

Upoznavanje djeteta s kulturom druženja, korisno je osloniti se na kratke i obimne, dokazane iskustvom generacija riječi. Ali u isto vrijeme, izreke o prijateljstvu za djecu trebaju biti upravo to - vizualno-figurativne i intuitivne. Neki koji zahtijevaju značajan intelektualni napor: "Bolje je živjeti u skučenoj nego u uvredi", korisnije je zamijeniti one razumljivijima: "Zajedno je blizu, a osim - dosadno". Dosada u odsutnosti prijatelja djetetu razumljivija je od složene logičke usporedbe žalbe koja još nije izbrisana, a riječ „skučena“ alegorijski.

Dobra odjeća - ukras za tijelo, dobar prijatelj - radost duši

Tako kažu Uzbeci. Primijećena duhovna, duhovna priroda prijateljstva, "bijeg" nad materijalnim, prolaznim svijetom je glavna, ali ne i jedina strana. Ne bez razloga, u kontekstu ove ili one izreke o prijateljstvu, u kojoj se spominje bliskost, ne smatramo neku vrstu fizičke neugodnosti, kao što je zaljubljenost u javni prijevoz, već svjesni "osjećaj lakta", "pouzdano rame".

Praktični Nijemci nježno, zamišljeno govore istu stvar bez korištenja dvosmislenih riječi "gužva": "Prijatelj je bolji od dva ili tri na udaljenosti." Predanost duši i tijelu, spremnost na pomoć u riječi i djelu nije samo dar, bez kojeg je "i dosadno i tužno i nitko ne može dati ruku", ali vitalna strana našeg bića: "Čovjek bez prijatelja, da je drvo bez korijena".

Najviša vrijednost prijateljstva je neusporediva sa svim blagom i materijalnim dobrima, jer su potonji, koliko god da su pouzdani, lišeni svojih duša. Osim toga, oni su obnovljivi, za razliku od dobrih ljudskih odnosa: "Izgubit ćete dobro, zaraditi ćete, ali ćete izgubiti prijatelja, nećete se vratiti".

Biti prijatelj svih ili ne imati prijatelje je svejedno

Nemogućnost jednako ljubaznih odnosa sa svima, što su ih istaknuli Španjolci, postavlja pitanje: koliko osoba može imati? pravi prijatelji? Promišljeni Europljani, u pravilu, potvrđuju sveto jedinstvenost uzvišenog partnerstva. Diplomatski Kinezi su skloni vjerovati da je pronalaženje dobrih odnosa nužno za dobrobit duševnog rada osobe: “Oni koji imaju mnogo prijatelja su slobodni, kao u stepama; oni koji ih nemaju skučeni su, kao da su među dlanovima. " Ali tajanstveni Istok u ovom pitanju nije homogen. Kazahstanci, na primjer, kažu gotovo isto kao i Kinezi, ali tvrde da je jedna osoba dovoljna za iskrenu radost i mir: "Kada se susjedu sviđa, u bliskom dvorištu je prostran."

Tko vjeruje da prevarant nikada neće imati prijatelje

Arapi, usred kojih sve vrste „palačkih intriga“ ostaju do danas cjelovita značajka kulture odnosa, prema njihovom mentalitetu, tvrde isto kao i kineska izreka o prijateljstvu i uzajamnoj pomoći: „Međusobno povjerenje je temelj prijateljstva“.

Bez obzira koliko snažne duhovne veze mogu biti, one imaju ograničenje kada neuništivo postane krhko. "Prijateljstvo je kao staklo: ako ga razbiješ, nećeš se sabrati." Spasiti je zajednički zadatak onih koji su primili ovaj dar. Čak i ako je moguće izliječiti privremeni nesklad, pomiriti se, posljedice neće biti spore da bi dalje djelovale s mnogo manjim kušnjama. Indijanci kažu ovo: "Ne prekidajte nit prijateljstva, jer ako ga morate vezati, čvor će ostati".

Vraćajući se na pitanje neprijatnog druženja ("Bolje je slušati prijekor prijatelja nego ga izgubiti"), vrijedi se prisjetiti savjeta duhovno iskusnih starješina: glavna stvar nije ono što je rečeno, nego kako je rečeno. Mirno raspoloženje, potpuni nedostatak ljutnje i bilo kakve iritacije - preduvjet za prijateljske razgovore. Visoki dar ne može se dobiti bez rada na sebi, bez mijenjanja vlastite duše. Nije ni čudo što ljudi kažu: "Tko god je kul, nije prijatelj nikome."