Čovjek je društveno biće. Malo je ljudi koji dugo mogu izdržati usamljenost i istovremeno se osjećati ugodno. Prijatelji, neprijatelji, rođaci, kolege, povremeni sugovornici - osoba je povezana s društvom tisuća nevidljivih niti, utkanih u društvo, poput čvora u pletenom uzorku.
Ove veze tvore male i velike društvene skupine. Oni čine ono što se naziva krugom komunikacije osobe.
Velika društvena skupina je svaka značajna zajednica ljudi sa zajedničkim interesima i ciljevima. Ljubitelji jedne nogometne reprezentacije, ljubitelji jednog pjevača, stanovnici grada, predstavnici iste etničke skupine. Takve zajedničke crte ujedinjuju samo najčešći ciljevi i interesi, a često je nemoguće pronaći slične osobine između njihovih nasumično izabranih predstavnika.
Pojam “male društvene skupine” podrazumijeva ograničenu malu zajednicu ljudi. I obvezujuće značajke u takvim asocijacijama izražavaju se mnogo svjetlije. Tipični primjeri malih skupina su kolege, kolege iz razreda, prijatelji iz dvorišta, obitelj. U takvim zajednicama jasno su vidljivi objedinjujući motivi, čak i ako su sami sudionici potpuno različiti ljudi.
Postoje različite vrste malih društvenih skupina. Mogu se razlikovati po stupnju formalnosti - formalnom i neformalnom. Prvi su službeno registrirane udruge: radni kolektivi, grupe za obuku, obitelji. Potonje nastaju na temelju osobnih osjećaja ili zajedničkih interesa: prijatelja upoznatih s općim hobijem.
Grupe mogu biti sa stalnim sastavom - stacionarnim, a slučajnim - nestabilnim. Prvo - kolege, kolege, drugi - ljudi su se okupili kako bi izašli iz jarka. Prirodne skupine nastaju same od sebe, država ih ne nastoji formirati. To su grupe prijatelja, obitelji. Umjetne male društvene skupine stvaraju se silom. Na primjer, tim istraživača kreiran je posebno za rješavanje određenog zadatka.
U smislu značaja za sudionike, male društvene skupine dijele se na referentne i indiferentne. U prvoj skupini procjena pojedinca je od velike važnosti. Tinejdžer je vrlo važno da njegovi prijatelji razmišljaju o njemu, zaposleniku - kako će njegovi kolege reagirati na njegove odluke i postupke. apatičan grupe su obično za pojedince jednostavno stranci. Oni nisu zainteresirani za njega, pa njihova mišljenja i procjene nemaju smisla. Nogometna momčad također je mala društvena skupina. No, za djevojku koja pohađa plesni klub, njihovo mišljenje o njezinu hobiju neće biti važno. Obično su ravnodušni prema ljudima neprivlačne, vanzemaljske skupine. Dakle, nema potrebe za usvajanjem njihovih pravila i tradicija, kao što nema potrebe da čitatelj čitanja pamti imena nogometnih momčadi, čak i ako u blizini postoji stadion.
Zapravo, najznačajniji su ti beznačajni, naizgled sindikati. Upravo male društvene skupine igraju značajnu ulogu u oblikovanju karaktera i ideologija osobe. Jer najveći utjecaj na ljude imaju ili pojedinci koji imaju nesumnjiv autoritet u svojim očima, ili neposredno okruženje. Javno mnijenje kao takvo je apstraktan pojam, a njegov utjecaj na ljudsku psihu uvelike je precijenjen. Kada kažu da svatko odobrava ili ne odobrava onu ili onu akciju, oni još uvijek znače krug poznanstava, a ne stvarno "sve" - nepoznato i nerazumljivo. Stvarajući djelo i razmišljajući o tome kako će se procijeniti, osoba zamišlja reakciju prijatelja, susjeda, kolega, obitelji. Praktično sve zajednice koje imaju stvaran utjecaj na izbor određene odluke od strane pojedinca su mala društvena skupina. I obitelj je jedna od njih.
Obitelj čini osnovu osobnosti, školski razred i društvo prijatelja dvora osiguravaju početnu socijalizaciju, podučavaju osnove ponašanja izvan kruga rodbine. A radni tim su ljudi s kojima moraju provoditi više vremena nego s najbližim ljudima. Naravno, njihov utjecaj uvelike određuje stil ponašanja, moralne stavove osobe.
Obično, govoreći o obitelji i njezinoj ulozi u društvu i državi, oni zaboravljaju da jest mala društvena skupina. Samo se sjećaju zajedničkog izraza da su društvena institucija. Naravno, mnogi ljudi jednostavno ne razmišljaju o značenju definicije, već koriste utvrđeni izraz. No, društvena institucija je kompleks normi, dogmi, pravila i stavova, i formalnih i neformalnih. Osmišljen je kako bi osigurao normalno funkcioniranje društva.
Zadatak društvenih institucija je omogućiti društvu da se učinkovito organizira materijalna proizvodnja vrijednosti, vrše kontrolu nad javnim redom, osiguravaju komunikacijske funkcije. Pa, da bi se zajamčila odgovarajuća stopa reprodukcije članova društva. Zato društvene institucije uključuju ne samo ekonomiju, religiju, obrazovanje i politiku, nego i obitelj. U tom kontekstu, njegova je vrijednost apsolutno utilitarna.
Obitelj kao mala društvena skupina nema demografskih zadataka. To već slijedi iz definicije: kao rezultat nastaje zajednica pojavu bliskog emotivnog kontakta, moralne odgovornosti, ljubavi i povjerenja. U obitelji možda uopće nema djece, ona ne prestaje biti obitelj, iako je pitanje bilo poprilično kontroverzno, mišljenja sociologa razlikuju se po tom pitanju. I blisko srodni odnosi možda neće biti. Suprug i supruga nisu krvni rođaci, već pra-tetka koja dovodi unuka za siročad, u stvari, on je gotovo stranac. Ali oni će sebe smatrati obitelji, čak i ako dokumenti za starateljstvo ili usvojenje još nisu završeni.
Ugledni američki psiholog i sociolog dao je izvanrednu definiciju pojma "grupa", dopuštajući joj da zaobiđe trenutak službene registracije odnosa. Ljudi međusobno djeluju, utječu jedni na druge i shvaćaju sebe ne kao skup “ja”, već kao “mi”. Ako problem sagledate iz ovog ugla, onda se obitelj, kao mala društvena skupina, doista može sastojati od ljudi koji nemaju usko povezane veze. Svi određuju osjećaj privrženosti i emocionalnog kontakta.
Pri razmatranju obitelji u takvom aspektu posvećuje se posebna pažnja odnose i njihov utjecaj na članove grupe. U toj sociologiji ima mnogo toga zajedničkog s psihologijom. Uspostavljanje takvih obrazaca omogućuje nam predviđanje porasta ili pada nataliteta, dinamike braka i razvoda.
Velika uloga socioloških studija obitelji igra u oblikovanju normi maloljetničkog prava. Jedino istražujući odnos među rođacima može se izvući zaključak o povoljnoj i nepovoljnoj klimi za dijete, njegovom utjecaju na razvoj osobnosti. Socijum čini obitelj, ali obitelj u budućnosti formira društvo, odgajajući djecu koja će stvoriti novo društvo. Ti odnosi istražuju sociologiju.
Obitelj, kao mala društvena skupina, u potpunosti odražava svaku promjenu u društvu. U strogoj, patrijarhalnoj državi s jasno definiranom vertikalnom moći, obiteljski odnosi bit će jednako linearni. Otac je neosporno poglavlje obitelji, majka - čuvar doma i djeca poslušna svojim odlukama. Naravno, bit će izgrađene obitelji u okviru drugih tradicija i načina, ali to će biti iznimke. Ako društvo smatra da je to normalno, upravo je takva organizacija odnosa ispravna - to znači da postavlja određene standarde. i članova obitelji voljno ili nesvjesno, oni se izvode, uzimajući u obzir jedino moguće i prihvatljivo.
Ali čim se norme promijene, unutarnja, domaća pravila se odmah mijenjaju. Promjena rodne politike na nacionalnoj razini dovela je do činjenice da sve više obitelji postoji u uvjetima barem formalne jednakosti oba supružnika. Strogi patrijarhalni način života u ruskoj obitelji već je egzotičan, ali u novije vrijeme to je bila norma. Struktura malih društvenih skupina prilagodila se promjenama u društvu, kopirajući opću tendenciju da se izglade rodne razlike.
Tradicija don kozaka, recimo, pretpostavlja da samo žena obavlja sve domaće zadaće. Dobra sreća ljudi je rat. Pa, ili fizički teško, nepodnošljiv posao za ženu. On može popraviti ogradu, ali on neće hraniti kravu ili korovati krevete. Stoga, kada su se takve obitelji preselile iz svog staništa u gradove, odmah se pokazalo da žena odlazi na posao i obavlja sve domaće zadaće. Ali čovjek koji se navečer vraća kući može se odmoriti - na kraju krajeva, on jednostavno nema odgovarajuće odgovornosti. Osim ako se popravi vodovod ili nokat na polici - ali to je rijetko, i postoji potreba za kuhanjem svaki dan. Ako se čovjek ne bavi proizvodnjom teškog, fizički iscrpljujućeg posla, takav obiteljski životni stil brzo prestaje biti u skladu s normama prihvaćenim u gradu. Naravno, ponašanje odraslih članova obitelji vjerojatno se neće promijeniti. Male društvene skupine su dinamične, ali ne toliko. Ali sin koji je odrastao u takvoj obitelji najvjerojatnije se više neće pridržavati patrijarhalnih temelja. Samo zato što će biti u manjini, to će biti "pogrešno". Njegovi standardi neće odgovarati potencijalnim nevjestama, a momci koji su okolo spremni su pomoći svojim izabranicima. Pod pritiskom društva jednostavno će morati priznati da je njegov uobičajeni način života nevažan i da mijenja standarde koje je postavila obitelj.
Početkom dvadesetog stoljeća bilo je moderno reći da se institucija obitelji iscrpila. To je nepotrebna, nepotrebna formacija, relikt prošlosti. Uz odgovarajuću socijalnu zaštitu, ljudima nije potrebna obitelj, pa će ona iščeznuti, nestati kao plemenski ili plemenski način. Prolaze samo godine i ljudi se još uvijek vjenčaju, čak i uz punu financijsku neovisnost. Zašto?
Oni koji su tako tvrdili izgubili su jedan trenutak. Osoba se mora osjećati potrebnom i voljenom. To je duboka psihološka potreba, bez koje osobnost ne može ispravno funkcionirati. Nije ni čudo da je jedna od najtežih kazni kazna zatvora u samici, potpuna desocijalizacija. I pojava toplih povjerljivih veza moguća je samo u uskom konstantnom krugu. To je ono što razlikuje male i velike društvene skupine. Obitelj je jamstvo emocionalne uključenosti pojedinca.
Naravno, onda se postavlja pitanje - je li činjenica državne registracije doista nužna za pojavu bliskih odnosa povjerenja? U kojoj točki obitelj postaje obitelj? Sa stajališta sociologije - ne. Ako ljudi žive zajedno, brinu jedni o drugima, potpuno su svjesni cijele mjere odgovornosti i ne izbjegavaju je, onda su već obitelj. Sa stajališta zakona - naravno, potreban nam je službeni dokument, jer se emocije, kako kažu, ne mogu pobijediti. Obitelj koja živi u civilnom braku, obilježja malih društvenih skupina, omogućuje da se neformalni stacionarni prirodni i referentnu skupinu.
U odnosu na djecu, obitelj djeluje kao primarna skupina. Pruža početnu socijalizaciju, podučava osnove interakcije s drugim ljudima. Obitelj je jedina zajednica koja može oblikovati ljudsku osobnost u kompleksu. Sve druge društvene skupine utječu samo na specifičnu sferu mentalne aktivnosti pojedinca. Sposobnost učenja, sposobnost izgradnje odnosa s drugim ljudima, glavna obilježja ponašanja, čak iu određenom smislu, svjetska percepcija - sve to polaže u duboko djetinjstvo, a time iu obitelj. Ostale društvene skupine tek se razvijaju, polirajući ono što je već bilo u osobnosti. Čak i ako je dječje iskustvo izrazito nepovoljno, a dijete kategorički ne želi reproducirati skriptu poznatu iz djetinjstva - to je također svojevrsna formacija, samo s minus znakom. Ako roditelji vole piti, odrasla djeca mogu izbjeći alkohol i siromašna velike obitelji može razviti snažnu slobodu djeteta.