Subjektivni idealizam

Teorijska i kognitivna osnova subjektivnog idealizma

Subjektivni idealizam jedno je od područja filozofije u kojem se oni temelje na stavu subjekta prema vanjskoj stvarnosti, negirajući njegovu neovisnost od svijesti i volje subjekta. Sveukupnost osjećaja, osjećaja, raspoloženja i djelovanja pojedinca smatra se njegovim svijetom ili je sve to njegov sastavni dio. Subjektivni idealizam, brojne ideje koje su razvile Berkeley, Fichte, Jung, Kant, ima mnogo varijanti, posebice raznih škola pozitivizma, operacionalizma, mahizma itd. Pristalice ovog filozofskog trenda teže eliminirati izraženi psihologizam, subjektivizam i relativizam. Postoje pokušaji da se utvrde kriteriji za važne istine. U toj potrazi, granica između subjektivnog i objektivni idealizam nije tako vidljivo kao prije.

Suvremeni subjektivni idealizam

U filozofiji egzistencijalizma temelj subjektivnog idealizma je apsolutizacija aktivnosti subjekta u praktičnoj aktivnosti i spoznaji. Takva aktivnost, kako pokazuje dijalektički materijalizam, nije proizvoljna, jer takav oblik znanja ne isključuje njegov objektivni izvor i sadržaj. Osim toga, ovi oblici odražavaju opća svojstva objektivnog svijeta i praktične aktivnosti u njemu. Iz tog razloga, moguće je suprotstaviti se subjektivnom i objektivnom samo unutar osnovnog pitanja filozofije.

Berkeleyjev subjektivni idealizam

Engleski filozof George Berkeley kritizirao je takav koncept kao materijalna osnova tijela, Newtonovu teoriju "O prostoru kao spremniku svih prirodnih tijela" i učenje o podrijetlu pojmova materije i prostora J. Lockea. Berkeley je vjerovao da se pojam materije temelji na pretpostavci da možemo stvoriti apstraktnu ideju o zajedničkoj tvari, ne obraćajući pozornost na posebne značajke stvari. Ali u isto vrijeme, Berkeley je tvrdio da je to nepraktično, jer ne možemo percipirati materiju osjećajima. Naša percepcija svake stvari temelji se na individualnim senzacijama ili na “ideji”. U ovom slučaju ništa stvarno ne ostaje od materije - postaje neizvjesno. Subjektivni idealizam prema Berkeleyju određen je sljedećim aforističkim postulatom: "Biti znači biti u percepciji."

Humeov agnosticizam

Stavovi sljedbenika agnosticizma temelje se na kontradikciji, prema kojoj znanje mora biti logično. Naime, sva se istraživanja trebaju provoditi empirijski, što nije podložno analizi sa stajališta logike. Subjektivni idealizam Berkeleya i Humea temelji se na činjenici da je iskustvo tok impresija, čije su baze nemoguće shvatiti. Uostalom, osoba ne može razumjeti ništa izvan granica vlastitih osjećaja. Možemo samo promatrati kako se s vremenom, slijedeći uzrok, pojavljuje učinak, ali to je samo psihološki faktor. Hume je izrazio sumnju da se uzročna veza može dokazati. Humeova stvarnost je tok dojmova koje dobivamo izravno kada vidimo, čujemo, osjećamo ili želimo.