"Tantalumsko brašno". Podrijetlo i značenje frazeološke jedinice

Idiomatski izraz "tantalsko brašno", ili "brašno Tantalus" - jedna od tih frazeoloških jedinica, čije se značenje ne može pogoditi bez poznavanja povijesti njenog nastanka. Riječ "muke" jasno pokazuje da govorimo o mukama, ali riječ "tantalovy" razumiju samo oni koji dobro poznaju grčku mitologiju i ime kralja Tantala, koji je bio kriv pred bogovima i kažnjen za vječne muke.

Mit iz Tantala daje prilično jasnu ideju o tome što su tantalove brašne. Vrijednost idioma proizlazi iz cijele tantalske kraljevske povijesti, prepričanih u mnogim izvorima.

Tko je bio tantal

Tantalsko brašno se ne podudara sa sretnim životom Tantala. Bio je Zeusov sin, koji je vladao u Lidiji, u gradu Sipilu. Ime grada dobila je planina Sipila, u blizini koje se nalazio ovaj uspješan grad. Slika Tantala tijekom njegove vladavine utjelovljenje je sreće i sreće. Grad kojim vlada tantal je bogat; na brdu Sipile bilo je neiscrpnih rudnika zlata; polja blizu grada bila su plodna; Vinogradi i vrtovi donijeli su najbogatije žetve. Bilo je i gomile stada ovaca i bikova, kao i goveda s kratkim konjima. Sve to bogatstvo poslali su Tantali bogovi koji su ga toliko voljeli da nisu samo sišli s Olimpa na gozbu, već su ga i dopustili na Olimp za njihove gozbe.

Od tantala zaslužuju njihove muke

U njegovoj palači otac Zeus Tantal se osjećao jednako bogovima i postao ponosan na svoju sreću, zbog koje su ga na kraju kaznili bogovi. Idiom "tantalumsko brašno", čije je značenje povezano s tom kaznom, vraća se na mit da je Tantalus naljutio svoga oca Zeusa i osudio se na mučenje.

Vraćajući se od blagdana do bogova, Tantal je dopustio da sa sobom ponese piće (nektar) i hranu (ambroziju) bogova i tretira ljude. Osim toga, svjestan odluka bogova o životu ljudi, obavijestio ih je da su smrtni. Tantal se nije bojao otkriti tajne svoga oca, ali mu je jednom rekao da je njegov život sretniji od života bogova. Ta arogancija i usporedba sebe s bogovima po prvi put su izazvali Tantalov pravi gnjev Zeusa.

Drugi put, Tantalus je naljutio svog oca s još većom uvredom za bogove. Sakrio se u svom zlatnom psu, koji je ukraden od kralja Zeusa Pandareya. Bogovi su saznali za ovo i poslali Hermesa za voljenog Zeusovog psa. Tantal se zakleo da je strašno zakleo da nema zlatnog psa. Međutim, ovaj put Zeus nije kaznio svog voljenog sina.

Kazna je slijedila treću uvredu. Tantal je odlučio provjeriti kako su bogovi sveznajući i počinili strašan zločin. Slomio je na komade svoga sina Pelopsa i od njega pripremio jelo s kojim su ga bogovi koji su se spustili do njega obožavali. Bogovi su shvatili ideju Tantala i bili su užasnuti njegovim zločinom. Nitko nije dirao jelo, osim Demetre. Bila je duboko tužna zbog činjenice da je njezina kći Persefon nestala i pojela dječakovo rame. Bogovi su oživjeli Pelopa: on je postao još ljepši, ali nije imao ramena. Onda je Zeus naredio Hefestu da napravi rame za bjelokost za dječaka.

Za ovaj zločin, tantalski bogovi osudili su ga na vječne muke u carstvu Had. Zovu ih "tantalsko brašno". Idiom postaje jasan nakon istraživanja onoga što su točno kaznili bogovi tantala.

Opis mučenja Tantala kod Homera

Tantalne brašne detaljno su opisane u Homerovoj Odiseji. Prema Homeru, Tantalum uvijek stoji u jezeru, čija voda dopire do njegove brade. Stari Tantal je jako žedan, ali čim nagne glavu da se napije tako blizu njega vode, vode nestaje, povlači se od njega i vidi crnu zemlju - iscrpljuje je božanstvo.

Stojeći na bradi u vodi, Tantalus vidi iznad njega grane voćnih stabala nagnutih prema njemu, teške od sočnih zrelih plodova. Tantalum iznad sebe vidi kruške, jabuke, šipke, smokve i bobice maslina i želi ih dobiti dovoljno. Ali čim pokuša odabrati jedan od plodova i podigne ruku prema njemu, vjetar baci grane, plod postaje nedostižan.

Izraz „tantalumska brašna“ obično se povezuje s tom kaznom. Značenje frazeološke jedinice povezano je s užicima koji izgledaju bliski, ali nikada nedostižni.

Opis mučenja Tantala u Pindaru

Pindar ima drugačije opisane tantalove brašne. Zevs je kaznio Tantala činjenicom da je iznad njega visio golemi kamen kao stijena, i bio je prisiljen ostati zauvijek užasnut što bi se kamen u svakom trenutku mogao odvojiti i pasti na njega.

Idiom "tantalumsko brašno", čije značenje uvelike proširuje ova verzija mita, može se stoga shvatiti kao vječno nepodnošljiva patnja.

Vrijednost idioma "tantalsko brašno"

Svi elementi tantalskog mita su simbolički na svoj način, ali nisu svi oni obično povezani s frazeologijom "brašna tantala". Najčešće, kada se koristi ovaj izraz, to ne znači da je netko točno kažnjen mukama ili da netko pati zbog njegovog ponosa.

Taj se idiom obično koristi kada žele izraziti ideju da je netko osuđen na konstantno osjećanje pristupa ciljanom cilju, ali da to ne može postići. Rijetko, ovaj idiom podrazumijeva beskrajne patnje povezane s tjeskobom i nadolazećom opasnošću.