Postoji mnogo religija u svijetu, ali još više svaka religija ima grane. Na primjer, u islamu postoje dva velika smjera - suniti i šiiti, koji imaju i teološke i neke političke razlike, koje su se u naše vrijeme razvile u rat velikih razmjera. Međutim, sada mnogi istraživači ovog sukoba shvaćaju da je to više politički. I sami muslimani su ga možda već zaboravili, nastavljajući živjeti svoje živote, međutim, kako se ispostavilo, nije sve tako jednostavno.
Vladari zemalja došli su u arenu, što se pokazalo korisnim da se podsjeti na drevno neprijateljstvo između ove dvije struje, jer su se teritorije nekih islamskih država pokazale vrijednima vlastitim sredstvima. Osim toga, postojala je i politička zainteresiranost vladajućih elita Istoka.
Tako ćemo u članku pobliže pogledati povijesnu pozadinu formiranja razlike između sunita i šiita, kao i onoga što je sve to dovelo do današnjeg svijeta. Bit će važno razmisliti o pozadini iznenadnih nemira među muslimanima, zašto se to dogodilo, zašto se to dogodilo? Sve ovo ćemo pokušati pokriti u ovom članku.
Kao što znate, prije dolaska Muhameda na istok bio je politeizam. Nakon primanja božanskih poruka od arhanđela Jebraila, Poslanik je počeo propovijedati monoteizam. Njegov je put bio dovoljno težak, jer su ljudi s nevjericom reagirali na novu religiju. Prvi sljedbenici Muhameda bili su njegova supruga Khadija, nećak Ali i dva slobodnjaka Zayd i Abu Bakr.
Daljnje obraćenje Arapa bilo je teško. Prva javna propovijed Muhammad napravljena je 610. u Meki. Prema povijesnim istraživanjima, sadržavala je elemente judaizma i kršćanstva. Međutim, prednost mu je bila što ju je čitala pjesmica, što je znatno olakšalo njezinu percepciju slušateljima, uglavnom nepismenu.
Usput rečeno, Sveta knjiga napisana njegovim riječima - Kur'anom - sadrži biblijske zaplete, koje se pažljivo revidiraju sa stajališta istočne tradicije. Prema tome, islam i kršćanstvo imaju dodirne točke, iako u dogmatskim terminima nešto drugačije. Međutim, glavna točka - monoteizam - prisutna je u oba.
Nakon što se Muhamed preselio u Medinu, postupno je dodavao nove aspekte svojoj religiji, što je ubrzo dovelo do odvajanja islama od judaizma i kršćanstva. Loša strana u razvoju islama je to što nakon smrti Poslanik je počeo borbu za vlast. Sve to je dovelo do toga da su sljedbenici podijeljeni u dva tabora - suniti i šiiti. Ovakva situacija traje do danas, samo je politička podjela podrazumijevala teološku (čak i malu).
A onda ćemo u članku preciznije razmotriti koja je razlika između sunitskog i šiitskog, i, izravno, tih vrlo struja.
Kao što se može vidjeti, prorok Muhamed imao je stvarno velik utjecaj na formiranje islama u obliku u kojem ga sada poznajemo. Međutim, nakon njegove smrti, neki trenutci iz njegova učenja su se promijenili. Najvažnije je bilo to što su na njegovo mjesto stajala četvorica podnositelja zahtjeva, a svi su smatrali da je njegova kandidatura najpouzdanija. Međutim, najveći sukob bio je zbog činjenice da su neki muslimani smatrali da sljedbenik Poslanika mora biti njegov krvni srodnik. Takav je bio Muhammedov zet i rođak Ali. Tu su nastale prve razlike između sunita i šiita.
Kao što možete vidjeti, u početku se ta podjela nije odnosila na teološke aspekte. Sa strane nastajućeg šiitskog trenda (sama riječ je prevedena s arapskog kao "bhakta, sljedbenik Alija") bilo je odbacivanje trenutka proglašenja kalifa sv. Tasta Mohameda - Abua. Vjerovali su da bi bilo u redu da postanu krvni srodnici - Ali. Međutim, to se nije dogodilo.
Taj je rascjep doveo do toga da je Ali ubijen u 661. godini. Njegova dva sina, Hassan i Hussein, također su pretrpjeli istu sudbinu. Muslimani Šijiti su uzeli Huseinovu smrt s najvećom tragedijom. Ovaj se trenutak sjeća Arapa svake godine (i šijiti i suniti, ali drugi nisu tako tragični). Alijevi sljedbenici organiziraju prave pogrebne povorke, a osim toga koriste i lance i sablje da se rane.
Dakle, sada ćemo detaljnije ispričati sve o tijeku sunizma. Danas je to najveća grana islama. Treba napomenuti da su muslimani šijiti i suniti, čija je razlika prvobitno bila beznačajna, a sada postoje neke razlike u tumačenju Kurana - Svete knjige u islamu. Jer ovaj tok karakterizira njegovo doslovno razumijevanje. Njih vodi "Sunna". To je poseban skup pravila i tradicija koji se temelje na stvarnom životu Poslanika Muhameda. Sve to bilježe njegovi sljedbenici i suradnici.
Najvažnija stvar u ovom procesu je strogo pridržavanje propisa koje je zabilježio Poslanik. Neka od tih područja su čak imala ekstremne oblike. Na primjer, afganistanski talibanski muškarci morali su nositi određenu veličinu brade, kao i odgovarajuću odjeću. Sve je moralo biti kao što je opisano u Sunnetu.
Osim toga, moć u tom toku ne ovisi o tome je li izabrani jedan potomak Muhameda. On je jednostavno izabran ili imenovan. Imam za sunne je duhovna osoba koja je, štoviše, zadužena za džamiju.
Treba napomenuti da u sunizmu postoje četiri priznate škole:
Musliman ima pravo izabrati bilo koje od gore navedenih i slijediti ga. Svaki od njih ima svog osnivača, kao i njegove sljedbenike. U nastavku ćemo razmotriti u kojim zemljama su najpopularnije.
Kao što je gore spomenuto, šiizam je nastao kao rezultat političkog raskola u islamu, kada neki sljedbenici Poslanika Muhameda nisu htjeli slušati izabranog kalifa, a ne njegovog krvnog srodnika. Kao rezultat svega toga, nakon nekog vremena pojavile su se značajne razlike u tom smjeru, koje su konačno podijelile dvije grane islama.
Za šiite je sasvim dopušteno tumačiti upute Poslanika. Međutim, to bi trebala biti prava osobe. U jednom trenutku, šijiti su se za to nazivali "nemuslimanima" i "nevjernicima" (i sada se to događa). To je glavna razlika između sunita i šiita.
Druga najveća razlika je u tome što je njegov nećak Ali jednak Poslaniku za njih. Prema tome, moć prelazi samo krvnim srodnicima Muhameda.
Šijitski muslimani proučavaju u Sunni samo onaj dio koji se odnosi na Muhameda i njegove rođake (za razliku od suprotnog trenda u kojem se proučava cijeli tekst). Njima je također važna Akhbarska rasprava, što znači poruka Poslanika.
Za sljedbenike Alija, imam je potomak Poslanika i duhovni vođa. Tu je i uvjerenje da će se jednog dana pojaviti Mesija, koji će se pojaviti kao skriveni imam. Postoji čak i posebna legenda o njemu, koja govori da je bio dvanaesti Imam Mohammed, koji je nestao u adolescenciji pod neobjašnjivim okolnostima. I od tada ga nitko nije vidio. Međutim, islamski šiiti ga smatraju živim. Oni vjeruju da je on među ljudima i da će jednog dana doći k njima i voditi ih.
Međutim, čak i uzimajući u obzir sve gore navedeno, može se primijetiti da su struje u osnovi iste. Na primjer, molitva sunita i šiita može se obaviti zajedno, u nekim džamijama to se posebno prakticira. Oba ova područja muslimani čitaju i proučavaju sunneta (suprotno popularnom uvjerenju da šijiti nemaju). Samo sljedbenici Alija slijede taj dio u njemu, koji je zabilježen od članova Muhammedove obitelji.
Osim toga, sva se svađa zaboravljaju tijekom hadža. Uspijevaju zajedno, iako Shiiti, osim što putuju u Meku i Medinu, mogu izabrati i mjesto hodočašća u Karbalu ili Najaf. Tu je, prema legendi, grobovi Alija i njegova sina Husseina.
Sunni muslimani smatraju se najčešćim u islamu. Prema službenim podacima, ukupan broj vjernika čini oko osamdeset posto (ili negdje oko pola milijarde ljudi).
Sada ćemo razmotriti u kojim su zemljama i regijama popularne četiri glavne sunitske škole. Na primjer, škola Maliki je uobičajena u Sjeverna Afrika Kuvajt, Bahrein. Shafiit trend je popularan u Siriji, Libanonu, Jordanu, Palestini, a postoje i velike skupine u Pakistanu, Maleziji, Indiji, Indoneziji, Ingušetiji, Čečeniji i Dagestanu. Struja Hanafija je uobičajena u središnjoj i središnjoj Aziji, Azerbejdžanu, Kazahstanu, Turskoj, Egiptu, Siriji itd. Smjer Hanbali popularan je u Kataru i Saudijskoj Arabiji, postoje brojne zajednice u UAE, Omanu i nekim drugim državama. Perzijski zaljev.
Dakle, sunitski muslimani imaju značajnu distribuciju u Aziji. Postoje i različite zajednice u drugim zemljama širom svijeta.
Oni koji su sljedbenici Alija smatraju se malim brojem u odnosu na Sunnizam, ne postoji više od deset posto njih na svijetu. Međutim, u nekim slučajevima zauzimaju cijele zemlje. Šijiti, koji žive, na primjer, u Iranu, u svom broju zauzimaju gotovo cijeli njezin teritorij.
Osim toga, više od polovice su sljedbenici Alija. Iračko stanovništvo također velik dio onih koji prakticiraju islam u Azerbejdžanu, Libanonu, Jemenu i Bahreinu. Njihov manji broj je zabilježen u drugim zemljama Istoka. Na primjer, šijitski Čečeni dobivaju na snazi uz potporu vlasti (naravno, ovaj događaj smatra da je nezadovoljan). Mnogi sljedbenici "čiste religije" - sunizma - smatraju provokativne akcije onima u kojima su književnost i učenja šijizma slobodni, što dovodi do povećanja broja vjernika.
Dakle, može se reći da su šiiti prilično ozbiljna politička snaga, osobito u novije vrijeme, kada se unutarnja konfrontacija između dviju struja pretvorila u vojnu uniformu.
Rusija također ima mnogo ljudi koji prakticiraju islam. Ovo priznanje je drugo po veličini u državi. Ipak, polovica zemlje nalazi se u Aziji, gdje je ova religija jedna od glavnih. Suniti u Rusiji smatraju se najbrojnijom granom islama. Šiiti su mnogo manji, i uglavnom su na Sjevernom Kavkazu. Postoje i brojni Azerbejdžanski sljedbenici Alija koji su migrirali u Rusiju nakon raspada Sovjetskog Saveza. Šijite u Dagestanu možete naći i među Tats i Lezgins.
Danas, među muslimanima nema izraženih sukoba između različitih pravaca (iako je to dovoljno u svijetu).
Rat između sunita i šiita odavno je ograničen. Da, bilo je brojnih sukoba, ali to nikada nije rezultiralo velikim masakrom civilnog stanovništva, s velikim brojem žrtava. Dugo su se ove dvije struje mirno slagale. Novi talas netolerancije počeo je 1979. godine, kada je u Iranu došlo do islamske revolucije.
Od tada su mnoge zemlje u kojima su muslimani stanovnici angažirane u ratu različitih pravaca u islamu. Na primjer, u Siriji opozicija traje dugo vremena. Sve je počelo kao borba sadašnje vlade i oporbe i pretvorilo se u krvavi sukob između sunita i šiita. Budući da u Siriji ima više muslimana prvog trenda, a vlada je bila iz drugog, onda je vrlo brzo postalo od velike važnosti. Osim toga, vladajuća elita ove države podržava Iran, a šijiti u kojima su većina.
Također treba reći i za Pakistan, gdje je u posljednje vrijeme vjerska mržnja bila usmjerena na gotovo sve ostale predstavnike vjerskih pokreta. Radikalne sile u zemlji ne vole ne samo pakistanske šiite, već i kršćane i druge konfesije koje su zastupljene u ovoj državi. Naposljetku, formirana je za sve muslimane (uključujući manjine koje su tada živjele na tom području).
Treba napomenuti i tekući sukob u Iraku. Samo u 2013. više od šest milijuna civila poginulo je u državi. Vjeruje se da je to najveći broj u posljednjih pet godina. Potrebno je reći više o ratu u Jemenu, gdje je značajan dio stanovništva šijita.
Kao što možete vidjeti, postoji velik broj teritorija i zemalja u sukobu. No, je li doista tako jednostavno? Je li to doista prirodan tijek događaja? Možda je to korisno nekome? Uostalom, rat je uvijek - to je nečiji interes, i, štoviše, nije uvijek stanje. Često je sukob potreban kada se pojavljuju trgovačke želje onih na vlasti. Uostalom, do sada nisu riješeni svi ratovi na istoku, sukobi s radikalnim skupinama se nastavljaju, postoji veliki broj oružja u zemljama koje se široko koriste.
Kao što se može vidjeti iz gore navedenog materijala, razlika između sunita i šiita je mala. Međutim, to je upravo ono što je omogućilo islamu da se podijeli na dvije suprotstavljene struje, koje su tijekom proteklih nekoliko desetljeća imale krvave sukobe na nekim područjima svijeta. Ono što je davno započelo još uvijek traje, i nema kraja na vidiku.
Treba napomenuti da je u sunitsko-šiitskom ratu važnu ulogu odigrala činjenica da su na teritoriju islamskih zemalja pronađene značajne rezerve nafte. Naravno, to nije moglo zanimati vladajuće vođe nekih drugih država. Danas mnogi političari tvrde da je cijeli sukob izgrađen na programu Zapada, posebice Sjedinjenih Država. Ta država imala je vlastiti interes na ovim prostorima, ne samo resurs, već i opće obogaćivanje opskrbe oružjem jednoj i drugoj strani sukoba. Osim toga, postoji prešutna podrška radikalnim organizacijama (oružju i financijama) na svakom području sukoba, što prirodno dovodi do povećanja kaosa i nasilja.
Dakle, ako želite razumjeti zamršenosti sukoba na Istoku, onda biste trebali izgledati mnogo dublje. Vidjeti da ih je dosta zainteresiranih za rat. Kao što kažu, potražite one koji to trebaju. Na primjer, u sukobu u Jemenu, uloga vladara u regiji, koji žele steći vodstvo na području između Saudijske Arabije i Irana, vrlo je jasna. I to uopće nije rat između sunita i šiita, već banalna borba za moć i resurse.
Tako sada vidimo razlike između sunita i šiita. Naravno, sve je to više u glavama vjernika, jer nije toliko važno da se cijeli skup pravila u potpunosti poštuje, mnogo je važnije što se događa u duši. S Gospodinovim imenom na usnama su zapisana mnoga bezakonja, a povijest je veliki dokaz za to. Vrlo je lako zapaliti neprijateljstvo između suprotstavljenih trendova, mnogo je teže dovesti ih u mir i toleranciju.
U zaključku, treba se prisjetiti riječi proroka Muhameda, koji je rekao prije svoje smrti. Naime, da se ne izgubi, a ne da siječe glave svojih vjernika. Poslanik je također zapovjedio da se to donese svima onima koji nisu bili uz njega. Možda je to bio najvažniji savez, koji je vrlo potrebno zapamtiti i promatrati upravo sada, kada su svađa progutala naš svijet. Kada je takozvani „arapsko proljeće“ preplavilo istočni svijet, kada krvavi sukobi ne žele prestati i sve više i više običnih ljudi umire. Politički analitičari ovu situaciju gledaju s rastućom zabrinutošću, budući da u ovom ratu ne može biti pobjednika.