Vječne Isusove istine u prispodobi o dobrom Samarijancu

Biblijske legende poučavaju dobrotu i milosrđe. Obratite se prispodobi o dobrom Samarijancu. Što ova priča želi reći kršćanima, što je značenje izraza "Dobri Samarijanac" - o tome dalje čitajte.

Tko su Samarijanci

Orijentacija prispodobe je na Samarijancu, osobama mješovitog podrijetla i smatra se neprijateljem Židova. Iako nisu bili pogani, po zakonu se Samarijanci obično nisu bavili Židovima (Ivan 4,9). Prema primarnoj evidenciji usmene tradicije u rabinskoj literaturi, »Onaj koji jede kruh Samarijanca izgleda kao onaj koji jede meso od svinja« (Mishnah Shebiit 8:10).

Sadržaj prispodobe

Jedan čovjek je otišao kući, pljačkaši su ga napali, tukli i odnijeli sve što je imao s njim. Dobri Samarijanci su koristili vino i ulje za liječenje ljudskih rana. Odveo sam ga u hotel, platio za dva dana i ponudio da platim više po potrebi bez ikakvih jamstava ili zahvalnosti za uzvrat.

Osim materijalnog doprinosa, dobri Samarijanac se odrekao vlastite udobnosti, napustio posao i otišao u hotel, izgubio svoju anonimnost, ostao preko noći i time riskirao da dobije lažnu optužbu za zločin.

Čineći sve to, Samarijanac je također riskirao nečistoću, kao i Židovi koji su prišli čovjeku jer su bili vezani istim zakonima.

"Što mislite, tko je od ove trojice bio susjed za osobu koju su napali razbojnici?" Pita Isus (36. redak). Milost koju pokazuje Samarijanac čini ga kršćaninom. Isus odgovara na izvorno pitanje u prispodobi o tome što treba učiniti kako bi se naslijedio vječni život. "Idi i učini isto."

Što nas Isus uči u prispodobi

Kršćanin nije ograničen na stav ili intimnost. To je samo demonstracija Božje ljubavi i milosti prema svima u nevolji, bez obzira na to tko i gdje god bili, bez obzira na rasu, denominaciju ili vjerovanje.

Isus nas uči da je ljubav djelovanje, a ne samo osjećaj ili teorija, i da ponekad zahtijeva žrtvovanje drugih stvari, što je često neugodno.

Svećenik i levit bili su vjernici, a ipak su djelovali nečovječno, a dobar Samarijanac pokazao je upravo suprotno.

Vjersko zvanje ili pripadnost religiji prazni su bez akcija koje ih podržavaju. Biti kršćanin, prema Isusovim učenjima, znači hodati s nekim. Moramo zapamtiti da smo najprije kršćani. Naša nacionalnost nikada ne smije nadmašiti našu vjeru i odgovornosti.

Parabola i modernost

Ali pouke iz ove usporedbe danas su izazov. Svijet je mnogo veći, problemi su često veći, potencijalna opasnost mnogo veća, mišljenja su raznovrsnija, a metode i sredstva kojima raspolažemo mnogo su opsežniji. Kako se scenarij mijenja, kako pouka o prispodobi o dobrom Samarijancu utječe na ono što radimo?

Iako nam je namjera “ići i učiniti isto”, rezultat naših nastojanja da budemo dobrosusjedski i ljubavni prema zlu ne može nas uvijek opisati kao “dobrog Samarijanca”. Borba protiv terora ili zaštita ljudskih prava često zahtijeva nasilje, ali Isus nije podučavao nasilje u ovoj prispodobi, zar ne? Razbojnici su bili okrutni i očito pogrešni, pa je Isus morao podučavati da se protivi nasilju. Što ako se Samarijanac pojavio nekoliko minuta ranije i pronašao pljačkaše? Što bi učinio?

Važno je ne isključiti pravi put.

Ništa ne bi smjelo promijeniti našu krajnju odgovornost: pokazati milost onima u potrebi, kao što je dobar Samarijanac pretučenom čovjeku. Kršćanin nikada ne smije djelovati iz ljubavi, čak ni razbojnika. Sve mora biti učinjeno s ljubavlju.

Liječnik koji amputira djetetovu ruku da spasi svoj život djeluje iz ljubavi. I na isti način, dijete je ukoreno i ukorjeno od strane roditelja iz ljubavi, ovisno o njegovim postupcima i potrebnom odgovoru.

Svjetlo Isusove ljubavi

Isus nije učio biti nasilan. Njegova poznata izjava o odmazdi kaže: "Ako te netko udari u desni obraz, okreni ga još jednom" (Matej 5,39). Ovdje Isus prosvjetljuje svoje slušatelje da je ponašanje s njegovim neprijateljem bilo pogrešno, kao što su prethodno vjerovali (Izlazak 21).

Moramo biti strpljivi i izdržljivi. Ljevicom se nanosi šamar na desnom obrazu, tako da to ne znači fizičku prijetnju, nego uvredu. Zato je Isus spomenuo "desni obraz": učio je da se uvrede treba tolerirati u ljubavi bez odmazde.

Izraz "dobar Samarijanac" znači "dostojan kršćanin".

Ukratko

Bez sumnje, Samarijanac je mogao djelovati iz ljubavi i za pljačkaše i za putnike, iako bi djelovanje izgledalo sasvim drugačije, jer je putniku bila potrebna milost i suosjećanje, a pljačkaši su morali biti zaustavljeni ili čak kažnjeni. Međutim, ako je takvo djelovanje vjerojatno da će ugroziti Samarijanca ili njegovo dijete, trebate pogledati zapovijed, koja prvo: "Ljubite svoga bližnjega kao sebe".

Ako razumijete značenje Isusovih učenja, mnogo toga postaje jasno na ovom svijetu.