Budizam je najstariji svjetska religija religijske i filozofske doktrine. Nastao je u VI. prije Krista u Drevna Indija. Sada je budizam široko rasprostranjen u cijelom svijetu i temelj je kultura Indije, Kine, Tibeta i drugih zemalja. Osnivač budizma smatra se princom Siddhartha Guatamom. Do 29. godine živio je, ne znajući oskudicu, nesreću i patnju, zaštićen od nezadovoljstva i nepotrebnog znanja svoga oca. Međutim, nakon nekoliko sudačkih sastanaka, odlučio je napustiti svoje kraljevstvo i postati pustinjak. Nakon godina lutanja i razmišljanja, knez je otkrio istinu - poznavao sam sebe, cijeli svijet i načine interakcije u njemu. Guatama je postao Buddha, što znači "prosvijetljen, probuđen", i počeo je propovijedati njegova učenja. Ovdje je važno pojasniti da je budizam učenje, a ne uvjerenje, da nema štovanja Boga, ovdje govorimo o spoznaji čovjeka i stvari oko njega. Bit budizma je postići Nirvanu - Univerzalni mir - oslobađanjem od svih tjeskoba i nemira.
Pojava budističkih spisa
Sljedbenici Buddhe dugo su ga podučavali usmeno, ali kako ne bi izgubili, odlučili su to popraviti u pisanom obliku. Tako je nastao Sveto pismo Budizam. Tekstovi su snimani na palminom lišću i činili su zbirku od tri knjige, zbog čega su se zvali "Tipitaka" (tri košare mudrosti). Drugo ime zbirke tekstova je Pali Canon, jer je napisan na paliji. Doktrina se sastoji od mnogih priča, legendi, propovijedi i, zahvaljujući dugom usmenom prepričavanju, ima nekoliko interpretacija. Posebno su česte tri vrste kanona: tajlandski, burmanski i singalski. Zapravo, koncept "glavne knjige budizma" ne postoji, jer je to zbirka zapisa, ujedinjenih raznim temama. Tako su označene tri knjige kanona.
Sveti kanon
Treća sveta knjiga budizma je Abhidhamma Pitaka. To se prevodi kao "košarica čiste svijesti". Ova knjiga je detaljna filozofska analiza svih praktičnih vježbi opisanih u prve dvije knjige. To je prilično složeno u percepciji, budući da se u potpunosti mijenja i preokreće svjetonazor koji se uzima tradicionalno društvo. Svemir (svi okolni objekti) u budizmu je predstavljen u obliku neosobne materije, koja konstituira određenu mrežu, koja se mijenja s vremenom i unutar okvira zakona prirode. Ova sveta knjiga budizma i dalje je predmet proučavanja i žestoke rasprave među znanstvenicima, čak se i Buddhino autorstvo dovodi u pitanje. No, u svakom slučaju, ona ne može pomoći, nego se diviti i uzbuđivati svijest, bez obzira na to kako je percipirana kao nastava, znanstveni rad ili fikcija. zaključak
Samo proučavajući kanon i poštujući sva pravila i preporuke, osoba je sposobna upoznati istinu i univerzalni mir.