Slika i karakterizacija Svjatoslava u "Igri laici"

Značajka Svjatoslova igra veliku ulogu u čuvenom spomeniku staro ruske književnosti, Riječi o Igorovoj pukovniji. Radnja ovog djela temelji se na stvarnim događajima - neuspješnoj kampanji knezova na Polovci, koju je organizirao Novgorod-Severski Princ Igor. Vjerojatno je "Riječ o Igorovu puku" napisana 1185. godine, kada se odvijala ova kampanja.

Uloga Svjatoslava u tekstu

Svojstvo Svjatoslava također je dano u samom tekstu Riječi Igora. Važno je napomenuti da ovaj rad ne opisuje samo neuspješnu kampanju ruskih knezova, već detaljno opisuje i razdor između njih. Također, pozornost se posvećuje njihovim kampanjama i vojnim uspjesima, počevši od antičkih vremena. U "Riječi ..." odvija se pravi narodni ep.

Svyatoslav dolazi do izražaja u naraciji nakon što su knezovi poraženi. Mnogi plaču nad palim. Istodobno, autor "Riječi ..." primjećuje da su mudri mladi prinčevi, koji su se prepirali zbog tuđih stvari i pobunili jedni protiv drugih, postali krivi za sve.

Nakon glasne pobjede Svjatoslava nad Polovcima, koja se dogodila 1184., kontrast je jednostavno nevjerojatan.

Govor Svyatoslav u Kijevu

Događaji u "Lay of Igor's pukovnije" su preneseni u Kijev. Tamo svi raspravljaju o Svjatoslavovoj sreći i neuspjehu Igora. Ispostavilo se da su rezultati bitki još depresivniji, jer su četiri ruska princa odjednom zarobljena. To je sam Igor, kao i Vsevolod, Vladimir Igorevich i Svyatoslav Olgovich.

Bojari se obraćaju publici govorom koji se postupno pretvara u pravi plač. Tada je princ Svyatoslav izgovorio svoju slavnu "zlatnu riječ", ovo je jedno od najznačajnijih mjesta u djelu. U svom govoru osuđuje i prigovara Vsevoloda i Igora, koji su bili previše arogantni kada su krenuli u dugu i opasnu kampanju. U zaključku, on primjećuje da bi bio spreman ustati za svoju obitelj i voljene, ali moramo požuriti u pomoć Vladimiru Glebovichu, koji se već bori s Polovcima.

Knez Svjatoslav

Karakteristično je da Svjatoslav započne s onim tko je bio taj ruski knez. Ovo je otac Vsevoloda i Igora, čije je ime bilo poznato svima u Rusiji. Popularnost je stekao zahvaljujući činjenici da je uspio zaustaviti nesistematske napade Polovaca na Rusiju. To je uvelike olakšalo živote svih ljudi. Za mnogo godina, Polovtsy nije dao miran život mnogim naseljima koja se nalaze u blizini granice. Samo im je Svjatoslav jasno dao do znanja da to neće tolerirati. Odlučno se borio protiv njih uz pomoć sile i mača. Istodobno, uspjeli su međusobno ujediniti neke pogranične gradove, tako da im je bilo lakše braniti se. To jasno pokazuje njegov organizacijski talent i domišljatost.

Uspio je iza sebe ostaviti mir i tišinu u kneževini. Odgojio je talentirane sinove koji su za sada vrlo dobro upravljali svojom zemljom. Sve dok nismo krenuli na neovisnu kampanju protiv Polovaca.

Bezobzirno pješačenje

Naposljetku, kampanja, koja je opisana u "Riječi ...", ne može se nazvati pametnim i razboritim činom. Princ Svjatoslav to je najbolje shvatio. Policija Igora Igor detaljno opisuje na što je ta kratkovidnost dovela.

Otac je pretrpio poraz svojih sinova. Osim toga, bio je zabrinut za budućnost ruske zemlje, na kojoj se samo sve počelo poboljšavati nakon napada na Polovce. Shvaća da tako Polovci stječu snagu i samopouzdanje, o čemu su već zaboravili. Nakon što su pobijedili Svjatoslavove sinove, počinju sumnjati da su sasvim sposobni nositi se s ocem.

Svetoslav shvaća da se Rusija može spasiti jedino ujedinjenjem, ali malo ga sluša.

Karakteristično Svyatoslav

U ovom radu, junak našeg članka pojavljuje se kao pravi domoljub, snažan i hrabar čovjek. To je njegova slika sačuvana u analima.

Slika Svyatoslava u "Lay of Igor's regiment" je isključivo pozitivna. Jedan od najpoznatijih istraživača ovog rada, akademik Likhachev, ističe svoje svijetle i izvanredne kvalitete.

Važno je napomenuti da je u vrijeme opisanih događaja Svyatoslav imao oko 60 godina. To je vrlo ugledno doba za to vrijeme. Zato ga autor "Riječi ..." prikazuje kao starca, sijede.

Veliki vojvoda

Karakteristika Svjatoslava u "Kampanji laika Igora" je nedvojbeno - zove se isključivo Veliki vojvoda I u određenom slučaju, pojam "velik", najvjerojatnije, ne odražava veličinu samog kneza, već veličinu i značaj grada u kojem je vladao - Kijev. Tada je to možda glavni grad Slavena, povijesno i vjersko središte cijele Rusije.

Svyatoslavov opis u Igračkoj pukovniji red uvijek je praćen njegovim značenjem. Doista, u to vrijeme Kijevski knez bio je zapravo glava svih ruskih knezova.

Patriota i zaštitnika

Dajući opis Svjatoslava u "Lay of Igor's Campaign", autor ga uvijek predstavlja kao domoljuba i branitelja svoje domovine. Unatoč njegovim naprednim godinama, on ne namjerava povrijediti Rus, na stranicama djela često je naziva svojim "gnijezdo".

U Svjatoslavovom opisu u Lay of Igor's pukovnija, on je u usporedbi sa starim sokola, koji je slab u izgledu. Ali u isto vrijeme sve ptice oko njega lete visoko.

Drugi istraživač ovog spomenika drevne ruske književnosti, Bulakhov, piše o Svjatoslavovom patriotizmu da je knez primarno bio zabrinut za sigurnost svoje zemlje, zagovarao njezino jedinstvo. Sve to obilježava sliku Svjatoslava u Kampanji laika Igora kao pravog domoljuba. Istu liniju uočavaju i mnogi kroničari, koji u svojim djelima odražavaju svoja značenja za svoj narod.

Citati o Svyatoslavovoj hrabrosti

Mnogi citati o Svjatoslavu u "Lay of Igor's Campaign" svjedoče o njemu kao o hrabrom, strašnom i nemilosrdnom vojniku prema svojim neprijateljima. Primjerice, autor knjige "Riječ ..." piše da knez "nije poštedio trule rati".

Ali strahovitost Svjatoslava ne bi se trebala shvatiti kao strašnost Ivana Groznog. Isti Likhachev primjećuje da je Svjatoslav sa svim svojim vrlinama bio krajnje slab knez onih koji su ikada vladali u Kijevu.

Uz napomenu o tome što je Svyatoslav u "Kampanji laika Igora", Likhachev piše da nije bio uistinu zastrašujući, da je imao samo jedan Kijev.

Evaluacija Svyatoslava od strane suvremenih istraživača

Zanimljivo, sadašnji istraživači, za razliku od suvremenika kneza, to shvaćaju dvosmisleno. Primjerice, povjesničar Rybakov ga naziva možda najvećom figurom među svim ruskim knezovima tog razdoblja.

Ali drugi istraživač Kallash piše da su autori Lay-a ... vjerojatno bili pristrasni u opisu Svjatoslava. On vjeruje da su oni očito željeli zadovoljiti sadašnjeg vladara ili njegove najbliže rođake i zatvoriti ga. Idealizaciji Svjatoslava čini se da je ovaj povjesničar pretjeran.

On odaje počast važnosti lika kneza Svyatoslava akademika Dmitrija Likhacheva. Tvrdi da je njegova "zlatna riječ" bila od velike važnosti za vrijeme kada je vladao svim knezovima, sve se dogodilo kako je zapovjedio.

Mudri vladar zove Svjatoslava i povjesničara Yatsenka. On ga smatra vlasnikom državne mudrosti, koji je inicirao buduće ujedinjenje Rusije. S njim se slaže i istraživač „Razgovora o Igorovoj pukovniji“ Barsovu, koji piše da je Svjatoslav rijedak predstavnik ideje o jedinstvu Rusije.

No, povjesničar drevne Rusije, Bulakhov, ne cijeni visoko postignuća Svjatoslava. Po njegovom mišljenju, on uopće nije bio izvanredna osoba. No istovremeno je uspio odigrati važnu ulogu u povijesti svojih i susjednih kneževina.

Spavajte Svyatoslav

Važno mjesto je dano u snu Sv. U ovom članku navedena je analiza. Važno je razumjeti kako pripovjedač procjenjuje posljedice Igorovog poraza na Polovce.

On vidi neobičan san kad je u Kijevu. Autor ga opisuje kao da je princ prekriven crnim velom, tretiran vinom, pomiješan s patnjom i tugom. U isto vrijeme na krevetu, gdje spava knez, sipajte bisere. U ovom slučaju krov u njegovoj kuli ostaje bez kneza.

Da bismo shvatili značenje ovog sna, za početak napominjemo da je princelacija posebna greda, koja je dizajnirana za pričvršćivanje obje polovice krova stambene zgrade. Pokušavajući protumačiti Svatoslavov san, prije svega valja obratiti pozornost na činjenicu da su u to vrijeme u blizini Kijeva naši preci razumjeli isto što i današnji kršćani pod Jeruzalemom. To jest, ovo je Nebeski Grad ili Nebo, najsvetije mjesto. Naravno, samo Bog, Viši Um, može vladati ovim Gradom. Svyatoslav se uspoređuje s njim u tom snu. Smatra se glavnom stvari u Gradu Božjem, što je zapravo Kijev.

U kršćanstvu postoji uvjerenje da Um ima univerzalnu slavu koja je sposobna pokriti cijeli svijet. Među istraživačima postoji mišljenje da je Igor u ovom djelu personificiran s Isusom Kristom. A budući da je Isus stvorio nauk uma, on mora biti pravi sin Razuma.

Primijećeno je da Svjatoslav vidi blatan san. Tako je postao nakon što je Igor poražen od Polovaca. Dakle, kada je Svjatoslav prekriven crnim velom, to znači da ga um napušta.

Vino u snu princa simbolizira ne samo opojno opijenost. Navedeno je da je crno, to jest, slično debeloj ljudskoj krvi. To su posljedice krvavog i neuspješnog sličenja Igora protiv Polovaca.

Ukratko, potrebno je prepoznati da je nakon kneza Igora Svjatoslav jedan od ključnih i središnjih likova Riječi o Igorovu puku. Slika kneza u ovom djelu je najviše idealizirana. Iako, u stvari, možda nije bio toliko težak i velik, ali njegova uloga u općem protivljenju Polovcima, kao iu prvim koracima koji su poduzeti kako bi se ujedinila Rusija, ne može se oduzeti. Danas je proučavanje osobnosti i imidža kneza Svjatoslava važno i zanimljivo. To je kontroverzna, ali svakako značajna osoba u povijesti drevne Rusije.