Pad na dno društva je jednostavan, jer se prenose dva bajta. Ne morate imati posebna znanja ili vještine. To je samo ostati čovjek, razmišljati ne samo o svakodnevnim stvarima, nego i govoriti o filozofskim temama - to nije svatko može. Uostalom, osoba koja se nalazi na dnu, postoje samo tri izlaza: skliznuti u ponor, pretvoriti se u filozofa ili ustati iz pepela.
Alexey Maksimovič Peshkov je njegovao san da “novi ljudi” nastanjuju svijet. Ljudi koji su besprijekorni u smislu intelektualnog i fizičkog razvoja, manira i načela. Te nove ljude odlikuje neustrašivost i žeđ za slobodom, ne mogu se brinuti za prepreke, mogu postići sve što žele. I neka njihovi ciljevi budu izvan granica mogućeg, za njih je moguće.
Napunjen tim mislima, poput vihora, Maxim Gorky ulazi u književnost 19. stoljeća. Odlučio je da čak i ako želi sanjati o nemogućem, zašto onda ne podijeliti njegove ideje s drugima, iznenada će među njima biti ljudi koje želi vidjeti. Alexey Maksimovich pretvara se u Maxima Gorkyja i već 44 godine oluja domaću književnost, oslobađajući sve više novih djela svijetu.
Za to vrijeme uspio je napisati 5 romana, 10 romana, 18 priča i eseja, 16 predstava i objavio 3 ciklusa novinarskih članaka. Pisac, prozni pisac i dramski pisac bio je 5 puta nominiran za Nobelovu nagradu za književnost. Ugled jednog od najpoznatijih ruskih mislilaca i pisaca. Nakon njega ostavio je bogato nasljeđe, a jedan od dragulja njegove zbirke je i predstava "Na dnu".
Predstava "Na dnu" vidjela je svijet 1902. godine. Prije objavljivanja materijala, autor dugo vremena nije mogao izabrati na kojem će se imenu zaustaviti. Imao je izbor između nekoliko opcija: "Dno", "Doom", "Na dnu života", "Bez sunca". Na kraju je predstava dobila kratak i koncizan naslov "Na dnu". Dvije godine nakon objavljivanja, 1904., drama je dobila nagradu Griboedov.
Prvi put je izvedba izvedena na temelju djela postavljena 18. prosinca 1902. u Moskovskom umjetničkom kazalištu. U sovjetskim vremenima, produkcija je zadovoljila publiku 9 puta. Posljednji put je vidjela 1956. Ali to nije umanjilo njezin uspjeh. Više nego jednom predstava je bila postavljena u inozemstvu u gradovima kao što su Berlin, Krakow, Helsinki, Pariz, Tokio, New York, London, Tunis. Od 1996. do danas više od 20 produkcija su izvedene u različitim zemljama svijeta. Predstava je deset puta snimana ne samo u domaćem kinu, nego iu Mađarskoj, Japanu i Francuskoj.
Ono što javnost tako privlači: problem moralnog izbora; spoznaja da svaka osoba ima svoju istinu; ili je sama slika dna u predstavi “Na dnu” utjecala na žice ljudske duše? Pokušajmo shvatiti.
Događaji se odvijaju na mjestu poput bunkhousea. Dom je vlasništvo M. I. Kostyleva. Ovdje žive ljudi koji su odavno pali na dno društva. Neki od njih još uvijek vjeruju da možete izići iz ovog pakla i promijeniti svoju sudbinu na bolje, dok su drugi odavno ispali ruke i otkotrljali se u najudaljenije kanale "dna".
Između stanovnika stana kuća složen odnos. Imaju različite sudbine, različite poglede na život, stoga im je teško pronaći zajednički jezik, zbog čega se stalno javljaju svađe. Supruga domaćina, Vasilisa, voli Vasku Ash, koja zarađuje za život kradom. Ona potiče lopova da ubije muža kako bi bili slobodni i nitko im se ne miješa. Samo Vaska ne uzvraća osjećaje Vasilise, jer je već dugo zaljubljen u svoju mlađu sestru Nataliju. Vasilisa to primjećuje i nemilosrdno tuče Nataliju, zbog čega odlazi u bolnicu. Nakon pražnjenja, više se ne vraća u kuću s dozom.
Što dalje govori ono što je M. Gorky stvorio (“Na dnu”)? Sažetak, čak iu drugom dijelu, tragičan je. Među gostima je novi čovjek, Luke, koji nadahnjuje sve da se život poboljša. Ali kad se dogodi sukob između Kostyleva i Vaske, zbog čega Vaska slučajno ubije Kostyleva i lopov uhapsi, Luka čudom nestaje. Glumac, koji je postao vezan za Luku i povjerovao mu, uznemiren je svojim nestankom i objesi se u dvorištu. Čitatelj je zadivljen posljednjom frazom djela koju je Satin izgovorio nakon što je saznao za smrt glumca: "Ovo je budala, samo je pokvarila pjesmu."
Ljudi s dna u Gorkyjevoj drami "Na dnu" vrlo su obični. Ušli su u tešku životnu situaciju. Glavni likovi djela:
Početkom 19. stoljeća zemlja je bila u nestabilnoj gospodarskoj situaciji. Zbog propasti usjeva pojavili su se mnogi srušeni seljaci i zemljoposjednici koji su tražili priliku da zarade. Biljke i tvornice su masovno zatvorene. Deseci tisuća ljudi ostaju bez sredstava za život i padaju na dno društva. U ovom trenutku poduzetni vlasnici imovine otvaraju se u podrumima "kuće s dossom", u kojoj depresivni ljudi mogu provesti noć ili živjeti. U takvim, naizgled užasnim uvjetima, autor pokušava pokazati da gosti kuće s dossom nisu izgubili samopoštovanje. Da, svi ne njeguju snove o svjetlijoj budućnosti, netko je vrlo ljubazan da parazitira na drugima i moralno propadne. No, ako izvedete detaljnu analizu predstave, jasno će se vidjeti da čak iu tmurnom podrumu među gomilom "bivših ljudi", autor inzistira da trebate vjerovati u osobu. Takav je kontrast karakterističan za mnoga njegova djela.
Zašto je Gorky napisao "Na dno"? Analiza ovog rada pokazuje da je među moralnom prljavštinom izopćenika društva mala tinjajuća žeravica koja blago šišti: "Čovjek je ponosan, čovjek je dobar!" To je posebno jasno kada gosti imaju mali problem.
Problem moralnog izbora u Gorkyjevoj drami "Na dnu" je vrlo akutan. Što bi ljudi trebali vjerovati? U slatkoj laži ili gorkoj istini, kako je gorka igra "Na dnu" začinila? Analiza pokazuje da je lutalica u poslu majstor slatkih laži, siguran je da ljudi trebaju reći ono što žele čuti. On ohrabruje sve stanovnike kreveta. Vjeruje da postoji šansa da promijenite svoj život ako učinite ovo ili ono. Ali kad iznenada nestane, sve postaje neugodno. Stanovnici se osjećaju napuštenim, a glumac, koji je vjerovao Lukeovim riječima više nego itko drugi, završi samoubojstvo.
Istinu u Gorkyjevoj drami "Na dnu" utjelovljuje njezin junak Satin. Ovaj čovjek nije najbolji predstavnik ljudske rase - on je nečist, voli piti, sudjeluje u borbama, gleda u budućnost s pesimizmom. Ali u njoj ima malo više znanja i razumijevanja. Od njega dolazi jednostavna istina: "Moramo biti ponosni što ste čovjek." Satin nije karizmatična osoba koja može voditi gomilu, on nije revolucionar, nije psiholog ili političar - jednostavno je istaknuo očigledno, što je izazvalo u očima svakoga tko još nije očajao zbog zatvorenika, posebnu iskru. I neće nestati kada Satine nestane, kao što se dogodilo s Lukeovom prekrasnom lažom.
Što se još može reći o stvaranju klasika ruske književnosti? Zašto uopće uhvatiti naše suvremenike? Možda zato što je tema koju je postavio Alexey Maksimovich relevantan u svakom trenutku?
Predstava koju je napisao M. Gorky ("Na dnu") s pravom se može nazvati socijalnim i filozofskim. Ovdje se društveni život i filozofska razmišljanja ne ukrštaju, ali se savršeno nadopunjuju, čineći igru djelotvornim, živim i stvarnim poslom. Slika dna u predstavi “Na dnu” predstavlja surovu stvarnost nižih slojeva društva. Ne postoje fiktivne činjenice, već samo stvarni život, kakav jest. Sudbina prognanika, onih koji više nemaju šansu ustati. Prvi put u svjetskoj drami prikazana je beznadna sudbina "bivših ljudi". U ljepljivoj tami pljesnivog podruma okupili su se osakaćeni, unakaženi ljudi. Svaki dan se očajnički bore za svoje postojanje. Netko ima snage da preživi, a netko je predan u ruke smrti. Jedini zrak nade u ovoj beznadnoj tami donio je Luke, koji je umirio ljude, a zatim nestao. Teško je u takvoj situaciji ne odustati, ali riječi Satina nadahnjuju ljude vjerom ne u budućnost, već u vlastito ljudsko dostojanstvo. Slika dna u predstavi "Na dnu" je komora za mučenje, gdje razočaranje Njegovog Veličanstva djeluje kao krvnik. Nemilosrdno tuče ljude davno pokrivene blatom.
Slika dna u predstavi “Na dnu” je nešto tamno i beznadno, ali s osobom koja je unutra. A gdje je osoba, uvijek će biti male nade, jer je osoba divna.
Javnost je dvosmisleno reagirala na predstavu koju je napisao M. Gorky ("Na dnu"). Ljudi su uvijek bili stranci patnjama nižeg sloja društva. Ali istinitost njegove povijesti, likovi i sudbine njegovih junaka postali su prepoznatljivi ne samo u Sovjetskom Savezu, nego u cijelom svijetu - od Amerike do Japana.