Posljednji stareci - arhimandrit Pavel Gruzdev: biografija, kreativnost

"Tradicija starješinstva u Rusiji još nije prevedena", rekao bi FM. Dostojevski o ocu Pavelu Gruzdevu. Veliki pisac je vjerovao da je očuvanje pravoslavlja u našoj zemlji zasluga redovnika, starješina. Oni su ti koji štite vjeru u Krista i ne dopuštaju da pravoslavlje nestane iz ruske zemlje. Godine 1996. preminuo je posljednji starac, arhimandrit Pavel Gruzdev. Životna priča ovog izuzetnog čovjeka sačuvana je u nekoliko knjiga s pričama snimljenim iz njegovih riječi, kao i sjećanja na njegove prijatelje. Objavljeni su dnevnici arhimandrita Pavla Gruzdeva. Knjiga se zove "Žito Gospodnje".

Nenamjerne priče

Otac Paul je mnogim prijateljima svoga života ispričao svoje prijatelje.

Otac je imao prekrasan dar pripovjedača. Njegov govor je pun smiješnih starih ruskih riječi i izraza. Nazvao je kruh "papošnik", rezance - "marmicelli", premazao pod prljavom cipelom - "izlivenom", itd. Najdraži je župljanima bio "Moj dragi". Ovim riječima prethodio je svakoj svojoj priči i svakoj propovijedi, tako da nije slučajno da je jednoj od knjiga Pavla Gruzdeva dodijeljen ovaj naslov. I svi bi ga trebali proučavati. Puno informacija o njemu nalazi se u zbirci "Arhimandrit Pavel (Gruzdev)", objavljenom 2010. godine.

Neki razgovori svećenika snimljeni su na videu i montirani u malom filmu. Pavel Gruzdev zapečaćen je u posljednjim godinama života. U njegovim opadajućim godinama već je loše hodao i bio gotovo slijep, ali ljubaznost ovog zapanjujućeg starca i jednostavnost njegovog karaktera vrlo su vidljivi u ovom filmu.

Priče o prošlosti Pavela Gruzdeva prožete su velikim humorom i šarenim detaljima, a njegove priče pokrivaju cijeli dugi život arhopastora, počevši od djetinjstva: rođen je 23. siječnja 1910. u selu Boljšoj Borok, koji se nalazio u okrugu Mologa Yaroslavskog okruga, zatim u Rybinsku. gdje je obitelj bila preseljena nakon što je bila potopljena, redovnička rezidencija tetke, rad u artelu koji je zamijenio samostanski kompleks, zatim u taborima Vjetka, gdje je bio prognan kao neprijatelj naroda, zatim - slobodno naselje u Kazahstanu, u netaknute zemlje, i, naravno, razdoblje svećeništva u Yaroslavl regiji.

hodočasnici

Ljudi su otišli ocu Paulu iz cijele zemlje. Tražili su savjet, blagoslov, iscjeljenje od bolesti. Pomogao je svima.

Tako ga je jedna žena upitala treba li operirati svoju novorođenu unuku, u kojoj su liječnici otkrili bolest srca. Stariji joj je rekao da ne žuri - pričekajte malo i hrabro idite na operaciju. Kada je šest mjeseci kasnije, uoči planiranog liječenja, djevojka ponovno pregledana, nije ni našla tragove bolesti.

Otac je bio veliki vidovnjak. Postojao je slučaj - neka mu je žena došla na blagoslov. Nadala se da veliki starac Pavel Gruzdev ne može vidjeti što misli u glavi osobe i kakvi su mu osjećaji u srcu. Trebala joj je blagoslov da izbaci rođaka iz stana. Svećenik ga nije čak ni prešao - rekao je: "Odlazi, odakle si došao!".

Otac Pavel nije znao samo odličan stari ruski jezik - savršeno je govorio u kaznenom zatvoru. Rečeno je da je početkom 90-ih, kada je došlo do potpunog neslaganja u zemlji - nema posla, nema hrane, stalnog smanjenja plina i struje, monstruozne inflacije, kada je rast cijena za najnužnije prehrambene proizvode premašio rast plaća za nekoliko redova veličine, grupa mladići traže pomoć, savjet, što učiniti, kako biti i kako živjeti? Bio je vrlo energičan, govorio je selektivnu prostirku i savjetovao im da se vrate kući, udaju se, imaju djecu i samo žive bez straha od bilo čega.

Starješina Pavel Gruzdev mogao je pouzdano spasiti osobu od bilo kakve bolesti s prijateljskim potapanjem po leđima. Učinio je to bez namjere, nekako čak i na prijateljski način. Bio je vrlo jednostavan čovjek. Uvijek je smatrao da je njegova dužnost hraniti i skloniti hodočasnika ili običnog lutalicu kojem je potrebna pomoć. Volio je ponavljati evanđeoske prispodobe i često ih je pratio stvarnim životnim pričama.

Dolazi priča

Otac Pavel Gruzdev vjerovao je da u svakoj osobi treba pokušati vidjeti Kristov odraz. Rekao je takvu usporedbu. Živjela je u određenoj seoskoj ženi. Bila je duboko religiozna vjernica, poštivala je sve pravoslavne tradicije - redovito je postila, stalno se molila i često odlazila u crkvu.

Jednog je dana imala san u kojem joj je rečeno da će sutradan nakon samog buđenja doći sam Gospodin Isus Krist da je posjeti.

Od ranog jutra donosila je narudžbu u kolibu, pripremala ukusnu hranu - kuhala marmelice, pržena jaja, pekao kolač i sjedala na prozor čekajući Spasitelja.

Susjedi je došao k njoj i rekao:

- Moja se majka razboljela, pala, ne može ustati. Dođi, pomozi - i žena mu odgovori:

"Ne mogu, Isus Krist je obećao da će doći k meni", ostavio je dječak.

Žena ponovno sjedi pokraj prozora. Čeka. Jedan seljanin joj dođe i pita:

- Moja krava rađa. Razumiješ to bolje nego itko drugi. Dođite, pomoć, - a žena prema njemu:

"Ne mogu, Isus Krist mora doći k meni", ode i seljak.

To je pitanje večeri, ali Gospodin se ne pojavljuje. Putnik se okrenuo u svoje dvorište, zamolio za noć, ali ga je i ona odbila:

- Očistio sam kolibu, hrana za vas nije bila pripremljena - Krist je obećao da će me posjetiti.

Dan je prošao, ali Bog nikada nije došao do nje. Otišla je u krevet i anđeo je sanjao o njoj. Upitala ga je zašto je Bog ispunio njezina obećanja i anđeo mu je odgovorio:

- Dakle, On je došao k vama tri puta, a vi ste Ga odbili.

- Kada?

- Kad je dječak došao po majku da pita, kad je došao čovjek, od kojeg je krava rodila, i kada je lutalica tražio noć.

Život prije uhićenja

Roditelji budućeg arhimandrita Pavela Gruzdeva bili su obični seljaci - prije revolucije živjeli su bogato, imali su jaku kuću, jedno dvorište za stoku, veliko zemljište. Od djetinjstva, Pavel je shvatio svu ruralnu mudrost - znao je kako raditi na zemlji, znao kako se nositi s domaćim životinjama - mogao se roditi kod krave, uzeo konje, brinuo se za perad, razumio pčelarstvo, poznavao svojstva biljaka poznatih po poplavnim livadama Mologi i njezine pritoke.

On bi živio, kao i prije, prije njega, živio je mnoge generacije svojih predaka, ali došla je revolucija, počele su promjene, a dvadesetih godina su izgradili branu i potopili njegovo rodno selo Big Borok, kao i mnoga druga susjedna naselja. Svi stanovnici su se preselili, tko gdje. Uništio je uobičajeni život. Mnogi su bankrotirali, ali nikada nisu obnovili svoju farmu. Oca i majku malog Pavela poslali su u njegovu tetu u samostan, gdje je počeo raditi u pčelinjaku, a istovremeno pratiti piliće i pače. Arhimandrit Pavel Gruzdev sjetio se tih godina ljubavlju i ljubavlju.

med

U svojoj knjizi “Dragi moji”, otac se prisjeća jednog incidenta. Tada je imao 10 godina, htio je pojesti med, ali majka opatica, opatica samostana, nije dopustila. Dječak je uzeo štakora iz zamke, pronašao komad krpe, umočio ga u limenku medom i time namazao ulovljenu životinju. Uzeo je štakora za rep, donio joj opaticu, pokazao je i rekao da je ulovio životinju u loncu za med. Majka je gunđala - proizvod, jer se sada smatra nečistim i neprikladnim za hranu. Rekla je dječaku da uzme kadu i donese je iz samostana. I on je sretan - štakor nije pokvario med. Sam je jeo i odgajao sestre.

Vrijeme je za ispovijed. Mala Pavlusha se boji, plače, ali ne može sakriti istinu - pokajao se svećeniku, obećao da to više neće činiti. Svećenik ga je sagriješio, ali je pitao jesu li sve pojeli? Ako ne, onda neka mu Pavlusha da mali lonac i on će se moliti Bogu za njega. Rekao je i učinio. Donio sam mu med.

uhapsiti

Nekoliko godina kasnije samostan je zatvoren, mnogi monasi su uhićeni, a samostan je pretvoren u radni artel. Pavel Gruzdev i ovdje su pronašli posao. Još se bavio poljoprivrednim radom, a do svibnja 1941., kada je uhićen, aktivno je sudjelovao u društvenom životu artela.

Uoči njegova uhićenja, određeni je mladić bio zamoljen da spava u kući do Gruzdeva. Ljubazni domaćini sklonili su gosta, vjerovali mu i ispostavilo se da je zaposlenik NKVD-a. Gost je saznao informacije koje su mu potrebne o Pavlovu vjerskom životu i obavijestio svoje kolege o tome. Noću se do kuće odvezao “crni gavran” i Pavel Gruzdeva je odveden u zatvor. Budući arhimandrit pamti ime istražitelja do kraja života - Spaskog. Izbio je sve zube, okrutno ga je mučio. Ali samo naš junak nije imao što priznati i nije se čak odrekao svoje vjere pod mučenjem.

Pavel Gruzdev je poslan u radni logor u blizini Vjatke, i dugi niz godina postao je zatočenik broj 513. Ali možete i živjeti u zatvoru - tamo ima i ljudi. Politički se drže podalje od kriminalaca. Oni su bili strože kažnjeni, ali iz nekog razloga više su vjerovali.

Kako je Pavel Gruzdev spasio Nijemca

Zarobljenik broj 513, Pavel Gruzdev, imenovan je tragačem - morao je pratiti stanje željeznice, odnosno dionicu putanje između sječe i logora. Djelo njegovog "svetog čovjeka", kako su čuvari zvali Gruzdev, uvijek se provodilo u dobroj vjeri, i pažljivo je slijedio stanje platna. Zahvaljujući toj službi, bio je slobodan otići iz šume u šumu i tamo pokupiti gljive i bobice. Zatvorenici, kao što znate, nisu se žalili na vitamine, a svojim je drugovima u članku 58 donio jagode, maline i kupine. Sušene gljive, beru se ljekovito bilje.

Jednom, i to je bilo u jesen, otišao je sa svojim šefom, istim zatvorenikom kao i on sam, Grigorijem Vasiljevičem Kopolom, da pregleda puteve. Cijelim putem lokomotive, magla se penje po platnu - ništa nije vidljivo, ali Pavel je smiren - provjerio je sve dan prije. Cesta je u redu. Odjednom se automobil trznuo - očito, nešto se spustilo pod kotač. Nakon nekoliko metara opet ista stvar. Glavni vikne: "Lagao si me!" Šine nisu fiksne! Više nećete raditi ovdje! Dva tjedna smanjit ću obrok kruha! " A lemljenje je 800 grama. Kazne su primljene 300.

Čim su se vratili u logor, Pavel Gruzdev potrčao je natrag da vidi što nije u redu s tračnicama? Uostalom, provjerio je - sve je bilo normalno. Na ulici, sablasna hladnoća je sredinom jeseni, kiša se izlije iz kantice i već je potamnila, a željeznička pruga je gotovo 8 km. Negdje u sredini ceste, u jarku, gdje se lokomotiva najprije trzala, vidio je konja. Usput je ušla u maglu, otišla u krevet - svoju lokomotivu i oborila. Drugdje je isto. Zatvorenik je imao 513 konja u jarku. Dok sam se petljao, čuo sam zvukove koji su dolazili iz spavaonice koja je stajala u blizini. Ušao je tamo i vidio da je momak koji je trebao pasti ove konje obješen. Što učiniti Kako je ukloniti? Nož, a ne blizu - ako se nađe u zatvoreniku, onda ga se ustrijeli bez suđenja. Zubi za odvezivanje, također, nije moguće - istražitelj Spaski sve je pokucao. Pavel Gruzdev počeo je moliti - i Pozivatelja pozvao, i Mihaila Klopskog, i sveca Boga, Varlaama i Ivana Krisostomija, kojeg se samo sjetio. Naposljetku je konopac podlegao, odvezao jadnog momka i tip više ne diše. On je on umjetno disanje masaža srca, ponovno počela nuditi molitve. Konačno, čuo se otkucaj srca.

Gruzdev je otrčao natrag u logor, u medicinsku jedinicu. Vani je bilo hladno i kišilo, a sva odjeća na Pavelu bila je suha - takva toplina iz tijela se odvijala. Došao je trčanje. Treninu je zvao, liječnik je pronašao i vratio se momku. Hvala Bogu, sve je ispalo dobro. Tada je imenovan sud - za suca pastira. Rat, kažu, i on, njemački fašist, dogovorio je skretanje. Zatvorenik 513, Gruzdev Pavel, djelovao je kao svjedok. Rekao je sucima ovako: “Momak, kažu, nije to učinio iz zla - samo je previdio, zaspao. Nije namjerno htio nauditi. Ima ženu i djecu. Stoga se popeo u omču jer se stidio svog nedoličnog ponašanja i bio uplašen. Nema sabotaže s njegove strane. " Vjerujte.

Tada je Nijemac s Pavelom dobro platio, dugo vremena, dok su živjeli u jednoj baraci, prekinuli su komadić kruha i stavili Pavla na klupu.

Kamp-liturgija

Zajedno s Pavelom Gruzdevom služili su ga svećenici. Kako je rekao, cijela biskupija bila je puna - dva biskupa, redovnici, samostanski samostani, svećenici i veliki broj običnih vjernika. Njihov veliki san bio je sudjelovati u Božanskoj liturgiji, ali u zoni je nemoguće. Pa ipak, Paulovi prijatelji su shvatili kako to učiniti. Supruga šefa pasoša, Anatolij Komkova, Lyolya, bila je duboko religiozna žena. Molila je svoga muža da dopusti zatvorenicima da odu u šumu i izvrše službu. Pavel Gruzdev imenovan je odgovornim za povratak svih u zonu.

Od jutra su žene požurile Paula. Svi su se bojali da će dopuštenje biti ukinuto i da neće uspjeti. Međutim, u dogledno vrijeme, velika skupina zatvorenika krenula je u šumu. Usput smo pokupili bobice, a zatim istisnuli sok iz njih i napravili šalicu za pričest iz limenke. Oltar je posluživao sjeckano stablo. Molitve se pamte napamet. Služi iz srca. "Bilo je toliko suza kao što ih nisam vidio u cijelom životu", prisjetio se kasnije.

Vratio se u kamp. Nitko nije pobjegao, iako je postojala takva mogućnost. Nitko nije htio pustiti Paula.

Nakon nekog vremena, kada su zarobljenici prebačeni u drugi logor, kiša je počela, a pred svima je munja pogodila taj panj. Ona je izgorjela, da ne oskvrne naknadno posvećeno mjesto.

Kazahstan

Pavel je prebačen u Sjeverni Kazahstan - kako bi odslužio ostatak kazne, a istodobno i istražio netaknute zemlje. Parcele su dobile velike - tri hektara. Vi želite, ne želite, i dužni ste. I ručka. Teško je, ali Pavao je navikao na seoski rad. Lubenice, dinje, povrće su različite, žitarice su narasle do slave, a uskoro je donesena i krava. Iste godine rodila je dva teleta. Pavel Gruzdev oživio je blagostanje, blagostanje i sitost - višak je odnesen na tržište, prodan. Sa prikupljenim novcem kupili su nadogradnje, izgradili kuće. Život je tekao kao i obično.

Godine 1953. izdana je amnestija. Iz kuće, Gruzdev je obaviješten da ga očeva i majka čekaju, da im je dosadno. Budući da je nemoguće putovati zemljom bez posebnog poziva bivših zatvorenika, Pavelova sestra, koja je živjela s roditeljima u Tutaevu, poslala mu je telegram koji je, navodno, njegova majka, stara sedam desetljeća, rodila blizance i umirala. To nije bilo istina, ali ispostavilo se da je to uvjerljiv razlog da dopusti Pavlu da ode.

Novi život

Gruzdev se vratio u rodno mjesto. Nakon dugih iskušenja s dokumentima i rehabilitacijom, ostao je u Tutaevu. Postao je svećenik, rektor crkve u selu Verkhne-Nikulsky. Postupno, slava njega, kao vidioca i iscjelitelja od Boga, proširila se po cijeloj Yaroslavl regiji, a poslije, i širom zemlje. Dugačka skupina ljudi ispružila se na ispovijed, branila službu i slušala propovijed.

Već za života, o njemu se pričalo, kao o svetom pravedniku. Takav slučaj ispričali su stanovnici Lenjingrada koji su došli k njemu za svaki blagoslov prije svake kampanje. Primijetili su da bez opraštanja arhimandrita ribolov nije uspješan. Nekako su ribari uzeli sa sobom, za tvrtku, drugara - popularnog novinara. Gledao je sve, slušao i kad se vratio kući u Lenjingrad, objavio je u svojim novinama klevetnički članak pod naslovom Život oca Pavela. Uzeli su njezine ribare i došli na izložbu Arhimandrita. Pročitao je i naredio novinama da bacaju rupu.

Taj novinar više nije dolazio k njemu - on je lovio na drugim mjestima, ali ne dugo ... do zime. Jednom je otišao do rijeke, na ribolov na ledu. Napravio je rupu, a led je napuknuo. Pao je u nastali pelin. Umro je.

Otac Pavel je u svom govoru volio koristiti frazeološke jedinice, glasno govorio na stari ruski način. Savjet arhimandrita Pavla Gruzdeva bio je vrlo jednostavan. Podučavao je svoje župljane da ne budu ponosni i da se ne dižu iznad drugih ljudi: "Ako u osobi nema jednostavnosti, to znači da je glup i da se boji pokazati, ili možda skriva neku vrstu grijeha." Isto vrijedi i za osjetljivu - pametnu, rekao je, nikada nije uvrijeđen.

Nije bilo slučajno što je Pavlov otac bio u usporedbi sa svetim budalama. Loše je oblačio, živio loše, a sa važnim i birokratskim gospodom ponašao se kao budala - lakše je ne podleći njihovoj provokaciji. Često su ga posjećivali čekovima. A on bi stavio na sebi ispranu košulju, zavrtio jednu nogu do koljena i pustio da očistimo septičku jamu u zahodu. Oni će stajati, stajati i napuštati se s njom: je li moguće razgovarati s čovjekom koji je namazan fecesom?

U blagovaonici u Lenjingradu

U svojim pričama, otac Paul se nije bojao izgledati smiješno i smiješno. Dakle, volio je zabavljati svoje drugove pričom o tome kako je ručao u lenjingradskoj blagovaonici. U ovom gradu često je posjećivao - tamo je imao mnogo prijatelja i poznanika.

Kad je stigao u Lenjingrad, posjetio je Vladyku Nicodemus. Bio je u žurbi za poslom i predložio je ocu Paulu, dok je on bio odsutan, otići u neku blagovaonicu i tamo ručati. Dao je svećeniku 25 rubalja i otišao.

Otišao je starac da traži blagovanje. U jednom mu nije bilo dopušteno, jer je bio u čizmama, u drugom, jer kravata nije ispunjavala uvjete. Na kraju sam našao oca blagovaonicu, gdje su se hranili složenim obrocima. Platio je novac, uzeo pladanj s hranom, sjeo za stol, stavio kovčeg pod stolicu i spremio se za večeru i zaboravio uzeti žlicu. Ne postoji ništa - vratio se u švedski stol gdje je osiguran pribor za jelo. Uzeo je žlicu i istodobno popio metak. Otišao je do svog stola i vidio da već sjedi neki čovjek i jede juhu. Što učiniti Odgurnuo je drugog oca i polomio ga na pola, razdvojio pire od krumpira. Čašu kompota u dvije izli, i počeo jesti svoju polovicu. Čovjek je sve to vrijeme tiho gledao u njega. Po završetku obroka, stranac je ustao i otišao. Otac Paul je također ručao i upravo se spremao otići. Zgrabiti, a kovčeg nije. Stole ?! Pogledao je oko koga se okrenuo, a ispod sljedećeg stola vidio je njegovo opterećenje. Razumio je starog svećenika koji je jeo tuđi ručak. Bio je uplašen, postidio se - zgrabio je svoje stvari i trčao - preko ceste, u čizmama, u dugom kovčegu, s kovčegom u ruci i pravo na crvenom signalu semafora.

Kraj života i sjećanja

Do kraja svojih dana, Pavel Gruzdev, posljednji starac svetog života, bio je potpuno slijep. Nije imao dovoljno novca za njega, a čak ni ovdje nije imao dovoljno lijekova. "Za svu Božju volju", ponovio je bez uvrede i potištenosti. Nije se žalio. Umro je u bolnici 13. siječnja 1996.

Otac je pokopan u Tutaevu, sada Romanov-Borisoglebsk, Yaroslavl Region. Kao što je otac Pavel predvidio: "Rođen je bio koristan, a ja ću umrijeti - neću vas napustiti", - svećenik je više od 10 godina bio u ogradi mjesnog groblja, a put do groba Pavela Gruzdeva nije bio obrastao travom - hodočasnici idu godinama hodočasnicima i nose ga cvijeće.