Kupid (ili Kupidon) - je drevni Rimljanin bog ljubavi asistent i stalni pratilac njegove majke - Venera. On utjelovljuje privlačnost i nastavak života na Zemlji i predstavljen je kao anđeo s lukom i strijelama.
Psiha - drevna grčka boginja duše, personifikacija daha. Obično je privlači djevojka s krilima leptira. Neobična ljubavna priča došla nam je u obliku romana u romanu Metamorfoze, naslovljenom Priča o Kupidu i Psihi, autora Apuleiusa, drevnog rimskog pisca i pjesnika.
Kralj je imao tri kćeri, svi su bili poznati po svojoj ljepoti, ali više od drugih - najmlađoj po imenu Psiha. Slava njezina izvanrednog izgleda proširila se po cijelom svijetu, a ljudi su dolazili s bilo kojeg mjesta samo da bi joj se divili. Došlo je do točke da je Psiha ponudila prilično božanske počasti, potpuno zaboravivši Venera, boginja Ljepota.
Kao rezultat toga, Venera se uvrijedila i odlučila eliminirati suparnika. Zbog čega je pozvala na pomoć svoga sina Kupida. Pokazala je svom lijepom suparniku i naredila joj da voli najstrašnije, odbačene i neugledne ljude.
Sama psiha uopće nije bila zadovoljna njezinom ljepotom. Ljudi su joj se divili kao stvar i nitko je nije ozbiljno shvaćao i nije pozvao na brak.
Njezin ožalošćeni otac zatražio je pomoć od proročišta. Odgovor je bio: Psiha u grobnoj odjeći trebala bi otići do stijene i vjenčati se s noćnim morskim čudovištem. Još nesretniji otac odveo je kćer na mjesto gdje ju je ostavio na miru. Iznenadni dašak vjetra odveo je djevojku u prekrasan dvorac, preplavljen duhovima, gdje je postala suprugom tajanstvenog stvorenja.
Sretan život Psiha bio je kratak: kad su sestre upoznale nju, one su bile pune zavisti i odlučile uništiti njezin život. Potaknuli su djevojku da prekrši svoje obećanje svome mužu da nikada ne pokuša shvatiti tko je on. Sestre su joj lagale da je zapravo zmaj koji će pojesti nju i njezino nerođeno dijete kad će to najmanje očekivati.
Na kraju su je nagovorili da noću ubije suprugu. Uzevši svjetiljku i naoružani mačem, naivna Psiha je upravo to učinila. Zapalila je svjetiljku i otišla u spavaću sobu. U svjetlu je vidjela da je njezin suprug prekrasan Kupidon.
Djevojka je bila toliko impresionirana ljepotom svoga muža da se divila i nije primijetila kako je kap iz vrelog ulja pala iz svjetiljke. Udarila je Kupida i probudio se od boli. Muž je bio uvrijeđen i uzrujan neozbiljnošću i nepovjerenjem svoje žene i istog trenutka odletio je od nje.
Obmanuta i napuštena, Psiha je otišla potražiti svoju zaručnicu. Dugo je lutala svijetom, sve dok nije bila prisiljena klanjati se svom suparniku, Veneri. Još je tražila priliku da se osveti djevojci, za koju je čak poslala Hermesa. U međuvremenu, spaljeni Kupid ostao je s njom na liječenju.
I tako se dogodilo: par je bio pod istim krovom, a Psyche je morao podnijeti progon božice ljepote, koja je željela njezinu smrt, za što je izmislila neizvedive zadatke.
Venera je odlučila da će ljubavnicima dopustiti da se sastanu samo ako djevojka završi četiri zadatka. Sve te zadaće su bile zamišljene kao nemoguće, ali svakim čudom svaki put Psiha ih je uspjela riješiti.
U tom smislu zanimljiva je psihološka analiza mita o Amuru i Psihi. Svaki završeni zadatak učinio je djevojku jačom i razvio je. Ona je stekla znanje i vještine potrebne da postane žena.
Venera je odvela Psihu u sobu s planinom raznih sjemenki i dala zapovijed da se sve sredi. Prema psiholozima, simbolika ovog zadatka je sljedeća: prije donošenja konačne odluke, žena treba razriješiti svoje osjećaje. Razvrstajte i razložite sve na policama. Morat će ostaviti strahove na stranu i odvojiti važno od nebitnog.
U dovršavanju zadatka Psiha je pomogla pticama i insektima. Po završetku, Venera još uvijek nije htjela dopustiti djevojci da ode sinu i stoga je smislila sljedeći zadatak.
Psiha je morala nabaviti zlatno runo od sunčevih ovnova - velikih zlih čudovišta koja su je lako mogla gaziti. Na putu do ispunjenja zadatka djevojka je susrela trsku koja joj je preporučila da čeka noć kad su životinje napustile polje.
U smislu psihološke analize, ona je metafora za stjecanje moći od strane žene. Trebala bi moći pronaći svoju snagu bez žrtvovanja ni osobnosti ni empatije.
Djevojka je trebala dobiti vodu iz zabranjenog izvora na najvišoj stijeni. Psiha bi umrla do smrti ako joj ne bi došao orao. Ovdje psiholozi čitaju sposobnost da vide punu sliku onoga što se događa, bez koje se veliki zadaci ne mogu riješiti.
Posljednji test bio je dobiti kutiju masti za liječenje iz podzemlja. Spuštanje u podzemni svijet jednako je samoj smrti. I ovdje je čitanje: usredotočite se na cilj i moći odbiti ljude ako je potrebno.
Na povratku, Psyche je dobila mnogo bespomoćnih ljudi koji su se molili za lijek u njezinim rukama. Ali morala je dovršiti zadatak i ne dopustiti da se omesti, unatoč suosjećanju s patnjom.
Psiha nije bila sigurna da će to riješiti. Ovaj put kamenje joj je pomoglo tako što ju je odnijelo na mjesto gdje je pohranjen kovčeg. Kamenje od stijene je vrlo važan simbol. Jedini ljudski stvoreni pomoćnik Psychea u cijeloj priči nalik je sjećanju i iskustvu svih žena koje su prije nje bile testirane. Bili su s njom u najtežem ispitivanju i uputili djevojku: ona je napokon morala prevladati ono što nisu mogli učiniti.
Boginja Persephone dala je djevojci kutiju i naredila da je ne otvara. A Psihi je ponovno postalo teško nositi se s njezinom vrstom: na povratku je ipak otvorila kovčeg kako bi preuzela neku božansku ljepotu. A u banci nije bilo ljepote, nego podzemnog smrtnog sna, koji ju je odmah uhvatio. Ali priča o Kupidu i Psihi ne zaustavlja se na tome.
Dugo je vremena djevojka ležala između svijeta živih i mrtvih. U međuvremenu, Kupid se izliječio od opeklina, iskoristio trenutak kad ga Venera nije mogla vidjeti i otišla u potragu za svojim verenikom. Uklonio je san djevojke, vratio je u kutiju i probudio Psihu laganim ubodom svoje strelice. Kad je probudio svoju ženu, naredio mu je da odnese kovčeg majci i obećao da će sve ostale poslove preuzeti na sebe.
Kad je zadatak dovršen, Kupid je odnio zaručenika na Olympus, gdje je dobio Zeusovo dopuštenje da se uda za Psihu. Da bi se oženio parom prema svim božanskim zakonima, dao je djevojci besmrtnost i ubraja se u redove bogova. Došlo je do veličanstvenog vjenčanja, što je bilo sve, pa je čak i Venera bila ponosna i bila je sretna zbog zaručene. Par je imao kćer Volupii, božicu užitka.
Legenda o Kupidu i Psihi svodi se na jednu jednostavnu tvrdnju: samo jedinstvo ljubavi i duše potiče istinsko zadovoljstvo i sreću.
Sažetak mita o Kupidu i Psihi ne daje potpunu sliku o preobrazbi žene u božicu, ali upravo je ta linija u povijesti zasićena simbolima i vrlo je korisna za razumijevanje evolucije ženske uloge u povijesti.
U umjetnosti, božica duše bila je predstavljena kao mlada djevojka s malim krilima. To bi mogla biti krila leptira ili malog kukca. Često je bila prikazana kako izlazi iz vatre ili u pogrebnom kraljevstvu. U mitologiji, leptir je izravno povezan s mrtvima.
U grčkom, "psiha" znači i "duša" i "leptir". Ponekad je Psiha bila predstavljena kao orao, gledajući prema gore. U mnogim djelima, "psiha" je također povezana s krvlju, jer je krv nositelj duše.
Analiza "Kupida i Psiha" daje razumijevanje motiva posvećenog smrti nevjeste. U mnogim bajkama on će ponoviti: on je uvijek maćeha ili svekrva, zavidi sestri i šalje je na smrt. Sa stajališta tajni, svaki brak je tako usamljeno očekivanje mladoženja na planini, očekivanje smrti, strah da je čudovište. Osim toga, predana mu je protiv njegove volje i protiv njegove volje.
To jest, radi se o ženstvenosti, nježnosti i procvatu, podređenoj muškosti. Za ženu je brak i uskraćivanje nevinosti misterij i trenutak tranzicije, kao i simbolična smrt potrebna za ponovno rođenje i stjecanje nove uloge - žene. A za čovjeka - ovo je osvajanje i otmica.
Kao iu mitu “Kupid i Psiha”, tako da u mnogim bajkama ima takvih likova kao sestre glavnog lika. I u pravilu, to su zavidne djevojke koje svojoj sestri žele zlo. Prevarom, oni pokušavaju natjerati Psihu da izda svog muža i postane u opasnosti. Žele i nju mrtvu, poput Venere.
Psiholozi kažu da sestre u mitu odražavaju sjenu heroine. To je njezin protest protiv zatvaranja, života u zatočeništvu: ne vidi i ne poznaje svoga muža koji ju je oteo i uhvatio. Psiha ga smatra čudovištem koje je ostavljeno u nasljedstvo. I premda je nježan i ljubazan s njom noću, ne može podnijeti dok ne napravi svoj izbor.
Još jedna zanimljiva činjenica je da u mitu, za razliku od bajki (npr. "Grimizni cvijet" i "Alenuška"), Psyche samostalno odlučuje. Nevjerojatne heroine prevare i zamjenjuju sestre: one su 100% žrtve okolnosti i viših sila i ne mogu ništa utjecati. Možda se zato bajke tako brzo završavaju - njihove junakinje su pasivne. To znači da nema ponovnog rođenja. Dok se Psiha, nakon svih avantura, pretvara iz čovjeka u boginju.
Psiha se prepušta poticanju sestara (vlastita sjena) i odlučuje ubiti muža i osloboditi se iz zatočeništva. Mit je također zanimljiv jer djevojka u njemu stvarno voli dobrog muža, ali mrzi čudovište koje, misli on, sjedi u njemu. Ona pravi težak izbor.
Uz uljanicu u ruci, Psiha odlazi u svoju spavajuću suprugu. Prema jednoj verziji, ona je sama ranjena na strelicu i konačno se zaljubljuje u Kupida. Psiholozi smatraju ovaj trenutak prekretnicom u povijesti ženskosti, budući da je prije toga ideja o odnosu muškaraca i žena svedena na božansku moć prvog i podređenog, pasivno prihvaćanje i praćenje drugog.
U djelu Apuleiusa, Psiha sama izvodi radnje, zbog čega upoznaje čovjeka u tijelu (kojega prije nije imala pravo vidjeti). To jest, ona prestaje biti žena - žrtva okolnosti. Ovo je jednako izlazu iz tame, iz nesvjesnog područja. U svjetlu nje se otvara da nema razlike između muža i čudovišta. Prestaje biti pasivna i postaje svjesna ljubavi i davanja.
Niti odustaje od svoje ženske suštine, već je, naprotiv, budi i jača do razine Amazone.
Kada Psiha vidi zaručenog i zaljubi se u njega, u njemu se stvara slika njegova Kupida. To je slika njezine ljubavi, najviši izraz stvorenja koje je sada pred njom u fizičkom izgledu. Prema jednoj verziji, Kupid odleti, jer ne može podnijeti novu sliku u glavi Psiha.
Mit o ljubavi prema Kupidu i Psihi ispunjen je avanturom i romantikom. Govori o lutanjima duše, željnima spajanja s ljubavlju.