Potreba za poštovanjem prirode: argumenti

Kad bi čovjek pogledao svoj planet iz svemira, shvatio bi u kojem nestabilnom svijetu mora živjeti. Iznad njega je kupola ravnodušnog, hladnog ponora, a pod tankim slojem zemljine kore je vatreno lavino polje. Stoga je za ovaj mali, po standardima svemira, potrebno voditi računa o naselju. Jedina šteta je što gotovo nitko ne može gledati na njihov svijet iz svemira. Možda je zbog toga problem poštovanja prirode postao sve akutniji. Argumenti koji potvrđuju potrebu za zaštitom i bit će predstavljeni u ovom članku.

K. G. Paustovsky

Argumenti poštovanja prirode mogu se naći u djelima ruskog pisca Paustovskog, gdje pokušava shvatiti koliko je važno zaštititi svijet oko nas. Autor je uvjeren da se sve promjene u prirodi događaju po čovjekovoj krivnji. Da bi prenio ovu zamisao, opisao je prigušeni jesenji pejzaž: "Šuma je plakala od kiše od palog lišća." Uspoređuje glasove ptica sa zvukom slomljenog stakla i priča staru priču da priroda kažnjava ljude: kada je netko ubio oriole koji je letio preko neba i od tog trenutka počela je dolaziti jesen. Paustovsky je siguran da je zaštita prirode, važna i neophodna stvar: "Vi ćete baciti zemlju ispod nje i propast ćete."

Priroda nije samo ljudsko stanište. Čovjek je dio prirode, neotuđiv je izvor njegovog zdravlja i energije.

I.S. Turgenjev

U Turgenevovom djelu "Očevi i sinovi" dana su dva suprotna stajališta o očuvanju prirode. Argumenti poštovanja prema živom svijetu mogu se pratiti do djelovanja Arkadija, prijatelja Bazarova. Svakodnevno je komunicirao s prirodom, divio joj se ljepotom i veličinom. Budući da je bio u njezinoj moći, brzo je izliječio svoje duhovne rane, a jedinstvo s prirodom bilo je ugodno okupiranje za Arkadija.

S druge strane, Bazarov nije siguran u potrebu za poštovanjem prirode. Argumenti iz njegovih usta su sljedeći: "Priroda je radionica, a ne hram, i čovjek mora raditi u njoj."

Teško je prihvatiti poziciju Bazarova, jer vjeruje da je sve oko sebe materijal za ljudsku aktivnost i ne može biti nešto veliko i značajno.

„Skele”

Proučavajući potrebu za poštovanjem prirode, postoje brojni argumenti iz literature. Ali najveći utjecaj na čovjeka imaju djela u kojima se životinjama pripisuju humanije osobine nego "kruna stvaranja".

U djelu Ch. Aitmatova “The block” autor pokazuje kako čovjek sam uništava prirodu. Aitmatov opisuje život vučjeg čopora prije i nakon što je čovjek napao šumu. S njegovim dolaskom počeo je pakao: uništeno je golemo područje šume, a njegovi su stanovnici poginuli zajedno s šumom. Ljudi su bili spremni "probiti globus poput bundeve" kako bi postigli svoje ciljeve, ali nisu sumnjali da će priroda reagirati na isti način.

Vuk Akbara je dvaput izgubio svoje mladunce zbog ljudske aktivnosti, ali i dalje njezina usamljena duša dopire do ljudi i ona nastoji prenijeti svoju nepotrošenu ljubav na ljudsko dijete. U žaru mržnje i bijesa ljudi žele ubiti vučicu, ali ubijaju dijete. Ova tragedija pokazuje dubinu barbarskog stava čovjeka prema prirodi. Ovdje vukovi imaju dušu koju su ljudi davno zaboravili.

Dr. Schweitzer

Čovjek je odavno bio pobjednik svega, čak je i njegova vlastita budućnost pobijedila. Nakon još nekoliko desetljeća - i Zemlja će se pretvoriti u planet gdje će polovica teritorija biti nenastanjiva. Stoga su argumenti poštivanja prirode danas relevantniji nego ikada prije. Osim toga, kako bi zaštitili svijet oko nas nije tako teško kao što se može činiti.

Primjerice, dr. Schweitzer je svaki put kad je vidio crv, koji je bio ispran s kiše kišom, odnio u travu i izvadio iz vode insekte koji su se bespomoćno tukli. Često je ponavljao da kad god vidi živo biće u nevolji, pokušava pomoći kako bi barem nekako iskupio čovječanstvo za štetu koju je nanio životinjskom svijetu. Godine 1935. napisao je esej o pravima životinja, gdje je rekao: "Čovjek mora biti ljubazan prema životinjama, iz istih razloga zbog kojih je ljubazan prema svojoj vrsti."

Slavuji i volja

U prirodi se skriva velika i čudesna moć. Argumenti za rad "Pažljiv odnos prema prirodi" mogu se posuditi iz priče "Probuđeni slavujima" Y. Yakovljeva. Nekada je glavni lik u pionirskom kampu ujutro probudio ptice svojim pjevanjem. Htio ih je raspršiti, kako se ne bi miješao u san, ali je zamrznuo zadivljen pjesmom slavuja. Nešto u njegovoj duši zadrhtalo je i odjednom je želio vidjeti tog "pjevača" prije potresa, a onda ga je napravio od gline. Sljedećeg jutra probudio je sve momke kako bi i oni slušali pjesmu slavuja. Autor uvjerava da će, ako je osoba uspjela shvatiti ljepotu prirode, sigurno pronaći nešto lijepo u sebi, u drugima iu umjetnosti.

Argumenti poštivanja prirode često ukazuju na njegovu iscjeljujuću moć. U romanu O. Henryja "Posljednji list", ozbiljno bolesna heroina, Johns, svakodnevno pripovijeda lišće na bršljanovom grmu, sigurna je da će i njezin posljednji kraj, kad padne i posljednji. No, on ne želi pasti, unatoč lošem vremenu, nastavlja se držati posljednjih dana svoga postojanja. Liszt zna da će u proljeće imati novi život, ali čovjek nema takvu privilegiju. Johnsie gleda napore ovog letka i počinje se boriti za svoj život. Čovjek je dio prirode, a svijet oko nas je uvijek spreman dati podršku, samo ga treba pitati.

Emocionalna povezanost

Ako uzmemo u obzir predmet poštivanja prirode, argumente iz rada M. Yu.Lermontova "Hero našega vremena" naglašava snažnu senzualnu vezu između prirode i čovjeka. Dakle, u sudbini Pechorina, sve promjene raspoloženja praćene su promjenama u okolišu. Na primjer, kad je otišao na dvoboj, nebo prema Pechorinu izgledalo je "plavo i svježe", sunce - "sjajno sjajno". Ali nakon što je vidio Grushnitskyovu smrt, sunce mu se iznenada činilo dosadno, njegove zrake više nisu bile tople, a nebo je izgledalo ravnodušno. No, Lermontov ne samo da odražava iskustva heroja uz pomoć prirode, on je napravio njezin glumac. Na primjer, bijesna grmljavina bila je uzrok dugog sastanka.

U ovom radu likovi s prirodom nerazdvojno su povezani. Može se čak reći da njihova srca kucaju ujednačeno - priroda osjeća čovjeka, jer je on njegov sastavni dio i nastoji pomoći koliko je to moguće.

Što ako ...?

Ali što ako odjednom više nema prirode? Prethodno se takva pretpostavka mogla nazvati fantastičnom, ali danas, kada se svijet suočava s ekološkom katastrofom, te riječi mogu postati istinite. E. Zamjatin u romanu “Mi” opisuje distopijski svijet u kojem svi ljudi nose brojeve, a prirodu zamjenjuju staklene konstrukcije. Ljudi su napustili svoje prirodne početke i stvorili sustav koji sam određuje sudbinu svakog od njih. Osoba prestaje biti jedinstvena osoba i postaje "brojac" koji će morati ukloniti fantaziju kako bi dobio sreću koju mu je sustav odredio.

U toj alegoriji autor je pokušao pokazati koliko je čovjek povezan s prirodom. A kad na svoje mjesto dođe najnovije dijete tehničkog napretka, kada živo pjevanje ptica i šaputanje lišća nestanu s lica planeta, tada će čovjek, kao posljednji predstavnik prirode, biti apsorbiran od strane stroja koji je on stvorio.

„Zemljani”

Problem potrebe za poštovanjem prirode ostaje zauvijek. Argumenti na tu temu mogu se naći čak iu filmovima. Na primjer, film "Zemljani" zabranjeno je prikazivati ​​u mnogim zemljama svijeta. Uklonjen je 2005. godine, a glavni problem je iskorištavanje životinja za različite namjene. Sadrži strašne činjenice ljudske okrutnosti.

Sve fotografije snimljene su skrivenim videokamerama, pa gledatelj vidi sve što se događa u jaslicama, klaonicama, trgovinama za kućne ljubimce ili iza kulisa cirkusa. “Zemljani” su neugodan film za gledanje, ali ovo je najbolji način da dođete do čovječanstva. Svatko tko ga je vidio ne može bez sumnje izjaviti da njegov svijet više nikada neće biti isti.

Svake godine osoba izdvaja tone minerala, baca opasne tvari u zrak, zagađuje vodu industrijskim otpadom, uništava tisuće hektara šuma. I ako bi priroda mogla vikati, svatko tko živi na planeti jasno bi čuo poziv Zemlje: "Stop!". Zaštita prirode nije nužnost, već sveta dužnost koju svatko mora obavljati svakodnevno.