Mjesto čovjeka u sustavu organskog svijeta i njegovu biosocijalnu prirodu

16. 4. 2019.

Koje je mjesto čovjeka u organskom svijetu? Čini se da je na ovo pitanje već dugo odgovoreno, što se sve više dovodi u pitanje i podliježe reviziji.

mjesto i značajke čovjeka u organskom svijetu

Mjesto čovjeka u organskom svijetu

Ukratko, možemo reći da je mjesto osobe strogo definirano u klasifikaciji organskog svijeta. On je predstavnik životinjskog carstva. Tablica predstavlja svoje ključne redove u hijerarhiji biološkog svijeta:

kraljevstvo životinje
vrsta akord
podtip kralježnjaci
odjeljenje primati
podred hominida
obitelj ljudi
vrsta čovjek
prikaz inteligentan čovjek, homo sapiens

Postoji nekoliko skupina dokaza da je čovjek životinja i od njih potječe.

Životinjsko podrijetlo čovjeka

Za to kažite:

  1. Komparativni anatomski dokazi: slična struktura stanica, položaj organa, osnove i atavizam kod ljudi.

  2. Embriološki dokazi: unutar maternice u početnom stadiju razvoja, dijete izgleda kao mladi od nekih životinja. To se naziva Baireovim zakonom i, ukratko, postulira: što je mlađe klica, to su manje njezine specifičnosti.

  3. Fiziološke sličnosti (disanje, prehrana, itd.) Čovjeka i životinje.

  4. Sličan kromosomski aparat.

mjesto čovjeka u organskom svijetu Postoje fiziološke značajke ljudske vrste koje svjedoče da je mjesto čovjeka u sustavu organskog svijeta među životinjama:

  1. Ravna, podnožna, razvijena muskulatura donjih ekstremiteta.

  2. Struktura kralježnice s 4 zavoja.

  3. Pokretne ruke.

  4. Volumen mozga i, prema tome, visoka organizacija ponašanja.

  5. Binokularni vid.

  6. Plodnost je ograničena: jedna ženka obično nosi jedan plod.

Sve te vrste i fiziološke osobine dovele su čovjeka do nove faze evolucije.

Antropogeneza i formiranje čovječanstva

Antropogeneza (dio evolucije koja je dovela do pojave čovjeka) počela je od hominida. Ljudsko društvo steklo je pravo da se tako zove i prestalo je biti stado prije otprilike 50 tisuća godina, kada su neoantropi (Cro-Magnons) formirali novu vrstu Homo sapiensa.

biologija ljudsko mjesto u organskom svijetu

Kasniji razvoj ljudi počeo je određivati ​​društvene, ekonomske i vjerske zakone. Napredak je počeo ići suprotno biološkoj prirodi. Biti član društva ne može se ponašati kao zvijer i slušati instinkte. Ispostavilo se da su mjesto i osobitosti čovjeka u sustavu organskog svijeta takvi da se dovodi u pitanje pravo da se nazove biološkom vrstom.

Ono što razlikuje čovjeka od organskog svijeta

Postoji veliki broj visoko razvijenih organizama (npr. Slonova ili dupina), zbog čega se osoba izdvaja od njih? Visoka društvena komponenta života ljudi: njihova kreativna funkcija, znanje, rad, svijest, govor. Sve to čini mjesto čovjeka u sustavu organskog svijeta izvan običnih okvira dostupnih drugim životinjama.

Temeljne razlike čovjeka od organskog svijeta

Mjesto čovjeka u sustavu organskog svijeta i njegova biosocijalna priroda ponekad proturječe jedni drugima. Čovjek se ne ponaša kao životinja u nekoliko slučajeva:

  1. Karakterizira ga apstraktno razmišljanje.
  2. Planiranje obitelji, a ne nekontrolirana reprodukcija, prema instinktu.
  3. Svijest (ne samo visoko razvijeni mozak, poput dupina, na primjer, ne samo veliki mozak u svakom smislu te riječi).
  4. Govor.
  5. Čovjek je dio društva. Ljudi koegzistiraju u umjetno stvorenom staništu.

Ovih pet točaka odražava društvenu prirodu čovjeka.

Sažetak

Apstraktno razmišljanje je inherentna sposobnost čovjeka. Zahvaljujući njemu, mjesto čovjeka u sustavu modernog organskog svijeta je jedinstveno. Nakon niza ponavljanja određenih akcija i njihovih posljedica, mnoge životinje (osobito primati) pokazuju figurativno razmišljanje. Oni se mogu sjetiti slike, osobito ako su gladni, ali moraju osigurati hranu. Ali sljedeći korak, apstraktno mišljenje, nije im dostupno. Prisutni i zapamtite, napravite zaključak i istaknite generalizirajući znak onoga što ne postoji, što se ne može dotaknuti ili namirisati, oni nisu sposobni.

mjesto čovjeka u sustavu modernog organskog svijeta

Akumulacija iskustva, apstraktni zaključci, sposobnost da se pronađu putevi iz različitih situacija, analiziraju i na temelju toga donesu odluku i poduzmu akciju, razloge, sumiraju pojmove - privilegije ljudi.

U ovom članku nema svrhe detaljno analizirati pojam apstraktnog mišljenja, ali vrijedi dati primjer kakav se jaz razdvaja od ljudi jednog od najbližih rođaka - majmuna čimpanza. Oni pripadaju hominidnoj obitelji. Na njima je proveden karakterističan eksperiment na njima. IP Pavlova u Koltushi u blizini St. Petersburg.

mjesto čovjeka u organskom svijetu njegove biosocijalne prirode Šimpanza Rafael je trebala jesti, ugasiti vatru prije obroka na polici police. On je brzo naučio koristiti za tu svrhu šalicu i vodu, koju je ponudio u spremniku i drugim kontejnerima. Zatim, na jezeru, na dva splavi, koji su povezani nesigurnim križanjem, stavljaju jednu hranu (kao i uvijek za vatru), as druge šalicu i spremnik s vodom. S vremena na vrijeme, čimpanza je radije napravila težak prijelaz kako bi pokupila spremnik, ali je ignorirala cijelo jezero. Postalo je jasno da on ne može generalizirati ovaj pojam. Voda za njega vezana je za sliku spremnika. Radi pravde prema Rafaelu, vrijedi dodati da je voda iz spremnika uklonjena, na kraju, iako slučajno, izvadio je vodu iz jezera i, ugasivši vatru, dobio poslasticu.

stvaranje

Mjesto čovjeka u sustavu organskog svijeta je već cijeli planet. Ljudi ne žive strogo unutar mjesta rođenja, već prilagođavaju odabrano mjesto života svojim potrebama. I to nije uvijek najudobniji životni okoliš. Ali ljudi će je transformirati. To je najjednostavnija kreacija, koja je odgovorna za pokrivanje neposrednih potreba, ali koja je nastala kao rezultat svjesnog izbora života u neprikladnom okruženju. Ljudi doslovno idu protiv biološke selekcije. Oni ne traže najjednostavnija staništa, već prilagođuju vrlo neprikladna.

mjesto čovjeka u organskom svijetu je kratko Postoji kreativna tvorevina. Želja da ostavimo trag u povijesti, da utjecamo na svijet oko nas, a ne samo da se hranimo.

govor

Još jedan znak apstraktnog ljudskog razmišljanja je govor. Čak i njezina prilika. Kada se određenim prirodnim fenomenima dodjeljuje određeni (i, usput, apstraktan) pojam, riječ i njezino značenjsko značenje. Nije izravno vezano za to kako i što osjetila percipiraju u određenom vremenskom razdoblju ovdje i sada. Slika koju svaka osoba oblikuje o objektima, naravno, nosi informacije - sjećanja na težinu, temperaturu i druge asocijacije. Ali uz pomoć riječi opisuju nepostojeće predmete, one koji ga ne dodiruju rukama. Omiljeni primjeri znanstvenika su ljubav ili matematički pojmovi. Kako opisati koncept sedam?

Čovjek je samo visoko razvijena životinja.

Ovo je problematično pitanje. Dokaz životinjske prirode i podrijetla čovjeka. Prema biologiji, mjesto čovjeka u sustavu organskog svijeta. Postoje antropološki faktori koji u određenoj mjeri objašnjavaju kako bi fiziološke karakteristike kao rezultat mogle utjecati na formiranje visoko razvijenog pojedinca i ljudskog društva. Ali postoji dugi niz društvenih čimbenika koji stavljaju osobu na drugu razinu. Možemo li govoriti o zasebnom petom kraljevstvu organskog svijeta? Ili nastaviti izlagati teorije na temu: odakle je došao naš klan? Je li duša odvojena materija od tijela ili su to fiziološki procesi koji imitiraju svijest, ali ostaju kemija?

Da bi se pomirili suprotnosti, uobičajeno je govoriti o biosocijalnoj prirodi čovjeka.

Školski program još se nije odmaknuo od stroge orijentacije prema evoluciji. Učitelji biologije i zoologije ne uvijek ispravno naglašavaju da je Darwin samo iznio teoriju. To je popularno, ali nije potkrijepljeno nepobitnim dokazima. Naprotiv, još uvijek ima puno pitanja, protiv bijelih mrlja i argumenata.

mjesto čovjeka u sustavu organskog svijeta i njegovu ulogu u biosferi

Iako su osnovna načela ove teorije obvezni dio školskog kurikuluma, potrebno ih je poznavati kako bi bili obrazovana osoba sa širokim pogledom. No, što govori protiv teorije o podrijetlu vrsta, osim činjenice da je društvena priroda čovjeka izrečena i da je mišljenje jedinstveno?

Teorija porijekla Darwinovih vrsta: glavni argumenti protiv

Kao što su i Darwin i njegovi suvremenici tvrdili: ideja o evoluciji u to je vrijeme bila u zraku. Genijalnost najpoznatijeg prirodnjaka, autora knjige "Podrijetlo vrsta", jest da je formulirao koliko je iz male stvari proizašlo nakon nekoliko milijardi godina. Preživljava nije najjača, već je najviše prilagođena stalnim promjenama u okolišu. Ovo je kratak tekst. prirodna selekcija.

Protivnici darvinizma odnose se na pojam nesvodive složenosti. U procesu evolucije mnogi organizmi nisu se mogli postupno formirati (zbog mutacija) prednosti koje imaju u ovoj fazi razvoja i zahvaljujući kojima su preživjeli u određenom staništu, drugim riječima, prošli su prirodnu selekciju.

Drugi glavni argument protiv teorije evolucije je informacijska složenost kromosoma i, kao rezultat, DNA molekula. Takav uredni i dugi lanac nije mogao biti slučajno, čak ni milijardama milijardi godina. Štoviše, s ogromnim stara zemlja i otkriveni minerali koji potječu iz vrlo različitih razdoblja, dovoljan broj nedostajućih karika, prijelazni oblici života, koje teorija evolucije pretpostavlja u velikim količinama između svih vrsta, nisu pronađene.

Pitanje porijekla usko je povezano s mjestom čovjeka u sustavu organskog svijeta i njegovom ulogom. Možda je to društvena komponenta života ljudi koja određuje. Ona čovječanstvu nameće odgovornost za cijelu biosferu. Uloga i mjesto čovjeka u sustavu organskog svijeta daje mu se s dobrim razlogom - da zaštiti i inteligentno raspolaže planetom, bez obzira na to jesu li ljudi dio ekosustava ili jednostavno slični drugim biološkim organizmima, ali imaju viši izvor i svrhu postojanja.