Pjesma "Anchar" (Puškin) i njegova analiza

15. 3. 2019.

Puškin je veliki ruski pjesnik. U svom djelu može se pratiti nekoliko smjerova stihova. Jedna od njih su pjesme koje vole slobodu, a živa je prezentacija Ančara napisana 1927. godine.

Pozadina pisanja pjesme "Anchar"

Razgovarajmo o njima. Puškin piše pjesmu "Anchar" koja se odmah vraća iz progonstva. Isprva, pjesnik vjeruje da je progon države završen. Anchar Pushkin

Pogriješio je: pjesnika stalno nadziru državne sigurnosne agencije. Upravo je ta činjenica navela Puškina na razmišljanje o slobodi. Tako je napisano "Anchar", koji je odražavao tugu pjesnika o slobodi od državnog jarma.

Slijedeći ljude iz Benkendorfa, Puškin se prisjeća legende o tropskom smrtonosnom stablu. Samo nekoliko lokalnih plemena dolazi do njega da prožimaju stele otrovom.

Radnja pjesme

U pjesmi "Anchar" Puškin pripovijeda priču o otrovnom drveću koje raste u pustinji. Ona postoji sama: druge biljke ne žive u blizini, životinje ga zaobilaze. Anchar je toliko otrovan da izlučuje smrt ne samo njezino meso, već i vjetar, hodajući po granama stabla i kišu koja pada na koru. Puškinova analiza

Puškin naglašava da je anchar proizvod samog zla. A sada robovlasnik šalje roba ovom zlu kako bi donio otrov. Rob kreće, skuplja "smrtni teren" i donosi "gospodara". Pio otrovne pare, prisilni čovjek umire. Kralj, s katranom, truje strijele koje namjerava upotrijebiti protiv svojih neprijatelja.

Anchar - utjelovljenje zlog svijeta

Priča o Anchari je poput balade - priča o pjesmi s neočekivanim, često tragičnim završetkom. Tri su aktualna pitanja koja Puškin postavlja. "Anchar" - pjesma o svjetskom zlu - prva od njih. Nije slučajno da otrovno stablo raste od živih bića, na rubu svemira. Uklonivši ga od svakoga, priroda je samo željela stvoriti ravnotežu: nakon svega, tamo gdje je dobro, mora postojati zlo. Životinje to razumiju. U ovom slučaju, oni su pametniji od ljudi.

Žeđ za svjetskom dominacijom potaknula je kralja da pošalje svog roba anarhu da donese otrov, zahvaljujući kojem bi vojska bila nepobjediva. Puškin kaže da su ljudi ti koji šire zlo. I obojica su krivi: kralj i rob. Zato ih pjesnik izjednačava (“osoba je poslala osobu”). Da, njihovi motivi su različiti: gospodar je vođen snom o moći, a rob je vođen elementarnim strahom. Nakon što je izvršio zadatak, rob umire - ovaj Puškin negira svoje strahove. Uostalom, da je rob odbio izvršiti kraljevu volju - on bi trpio istu sudbinu. Anchar Pushkin

Važno je napomenuti da se "katastrofalne strelice" šalju "susjedima". Obično se ova riječ spominje u pozitivnom smislu. Puškin je htio reći da kralj ne vodi ratove sa susjednim državama, naprotiv, oni imaju dobre odnose. Blow Vladyka će udariti neočekivano. To naglašava njegov bijes i prijevaru. Zavist i strah - to su dva osjećaja koja izazivaju širenje zla.

Razmišljanje o političkim stavovima Puškina

Još jedna misao koju Pushkin pokušava prenijeti čitatelju: "Anchar" je pjesma o autokratiji koja je postojala u to vrijeme sa svojom svojstvenom kmetstvo. Koristeći alegorijsko drvo anchar - Puškin govori o strašnom zlu koje neograničena moć kralja donosi sa sobom. Pjesnik izvodi analogiju između gospodara pjesme i autokrata Rusije.

Naglašena je rezignacija, kriminalna poniznost roba. Kralju je samo potreban pogled kako bi svog slugu "poslušno kapala s puta." Uostalom, i Vladika i rob su svjesni da putovanje na drvo obećava smrt. Ipak, rob se ne protivi i ne ispunjava volju vlasnika. Zapravo, i odbijanje i izvršenje naredbe odvode slugu na smrt. Nakon što je izabrao ovo drugo, rob postaje isti krivac za situaciju kao i "okrutni gospodar". Opis sluge se daje detaljnije, što njegovu figuru čini nejasnom, omogućuje vam da se zapitate je li imao izbora.

Sva Rusija, koja je oslobodila agresivne ratove u borbi za svjetsku dominaciju, je anchar. Puškin usredotočuje pozornost na to (motiv agresivnog rata nije slučajan). Pokušavajući osigurati prvo mjesto u svijetu, ne štedeći živote ljudi, zemlja je utjelovljenje zla.

Značajke sastava

U pjesmi "Anchar" Puškin se drži jasnog linearnog sastava. Podijeljena je u dva dijela: u prvom se opisuje stablo zla - anchar, u drugom - djela Vladike i roba, koji su otišli na drvo zbog otrova. Čini se da bi se slike sluge i kralja trebale složeno suprotstaviti međusobno. Puškin nije takav: namjerava izbjeći suprotstavljanje herojima, naprotiv, on ih naziva jednakima: "čovjek je poslan čovjeku na sanjanje". Puškinova pjesma

Kontrastirao je svijet ljudi i prirode. Pametne životinje ne pristupaju Anchar, za razliku od ljudi koji namjerno kontaktiraju sa zlom. Sama priroda je stavila anchar na rub svemira.

U pjesmi se uspoređuju anchar i kralj: ovaj drugi je postao svojevrsni anchar za svijet ljudi, jer strelicama i otrovom nosi smrt.

Sredstva umjetničkog izražavanja

Nakon provedene umjetničke analize Puškinove pjesme „Anchar“, može se zaključiti da je bogata vizualnim sredstvima:

  1. Metafore (anchar - simbol svjetskog zla).
  2. Epiteti ("dominirajući pogled", "crni pramen", "poslušni strijele").
  3. Oksimoron je suprotstavljanje neusporedivog: "zelena mrtvih grana". Zelena je simbol života, upotrijebljena za epitet "mrtav".
  4. Upotreba staroslavenskog jezika ("peta", "kapanje", "hladnoća") daje tekstu biblijski, univerzalni, svečani zvuk.
  5. Usporedbe ("Anchar, kao težak stražar").

Što treba sadržavati analizu "Anchar" (plan)

U školskom kurikulumu prilikom proučavanja teme “Puškin. "Anchar" analiza pjesme je neizbježna. Ovo je tema za posebnu lekciju u 8. razredu. Potrebno je uzeti u obzir sve aspekte i osobine na koje je Puškin obratio pozornost u pjesmi "Anchar". Analiza plana je sljedeća:

  1. Kreativna referenca: u kojim godinama života napisana je pjesma, biografske činjenice.
  2. Radnja pjesme.
  3. Značajke kompozicije i žanra.
  4. Umjetnička originalnost pjesme.
  5. Ideja i njezin razvoj (opisati tri pitanja koja se pojavljuju u pjesmi).
  6. Zaključak: mjesto pjesme u djelu pjesnika.

Pjesma "Anchar" A. Puškin - svijetli predstavnik slobodoljubivih i filozofskih tekstova pjesnika. Napisana u smislu osjećaja za pravdu, ona ostaje i danas relevantna. Naposljetku, preraspodjela svijeta (ratnici sada idu) još je veća nego u 19. stoljeću. Što je stariji naš planet, to više postaje zlo i nepravda.