Definicija problema
Važan aspekt života i razumijevanja svijeta postaje problem čovjeka u filozofiji, budući da je upravo taj dio znanosti pozvan da svakom pojedincu ukazuje na svoj moralni položaj, mjesto u društvu i životni status, i odrediti stupanj njegove slobode, odnos prema društvu u cjelini i svijetu koji ga okružuje. Osim toga, rješenje ovog problema omogućuje nam da shvatimo razvojne perspektive, kao i smjer ljudskog samousavršavanja, kako bismo ispunili njegov život smislom. Svaka vrsta filozofije našla je drugačiji pristup ovom pitanju, ali se može razlikovati nekoliko glavnih smjerova: metafizički, subjektivni, iracionalni i dijalektički.
Dijalektičko-materijalistički smjer
Problem čovjeka u filozofiji, razmatran s ove točke gledišta, ima posebno značenje. To je najvažniji cilj društva - razvoj pojedinca. I to ne samo sveobuhvatno, već apsolutno dobrovoljno i besplatno. Dakle, čovjek je složena pojava koja stvara povijest cijelog društva. Ljudski problem povijest filozofije uključuje razumijevanje procesa koji se odvijaju u svakom pojedincu, što nam omogućuje da razumijemo globalne procese društvenog razvoja. U svakom od nas prirodni i društveni početak koegzistiraju. S tim u vezi razmatraju se dva praktički suprotna pristupa: naturalistički i društveni. Prvi je opisati bilo koju osobu kao javnu životinju. U njemu dominira prirodno načelo, koje je nepromijenjeno i nije podložno nikakvom vanjskom utjecaju. Drugi pristup opisuje osobu kao društveni princip.
Čovjek u filozofiji
Svi su bar jednom u životu postavili pitanje "Tko sam ja i što je moja svrha?" Mislioci svih vremena pokušali su pronaći odgovor na to pitanje i tako odrediti stav pojedinca prema svijetu oko sebe, pronaći svoje mjesto u složenom sustavu svemira. Osim toga, javljaju se i druga važna pitanja: što je značenje i vrijednost ljudskog života, slike i prikazi suvremenog pojedinca, kakva je priroda čovjeka, itd.
Triadični model osobnosti
Smatra se klasičnim i smatra da su tri komponente svakog pojedinca (tijelo, duh, duša) jedinstvena cjelovita struktura. Problem čovjeka u filozofiji određen je tim konceptima i predstavlja određenu ideju u odnosu na prirodu, društvo i Boga.
Strategije razmišljanja
Postoje prirodne i fizičke, sociokulturne i individualne psihološke verzije osobe. U tom smislu, oni govore o nekoliko aspekata razumijevanja ljudskog bića: racionalističko, naturalizirajuće, personalističko i sociološko. Problem čovjeka u filozofiji sa stajališta prvog koncepta je da svatko ima um i svijest; drugi nam omogućuje da pojedinca promatramo kao element prirode, podložan njezinim zakonima; treći, zauzvrat, odvaja osobu od vanjskog svijeta i ne smanjuje njegovo postojanje na bilo kakva pravila i zakone, već se oslanja na stečeno iskustvo; četvrti koncept opširno je opisao K. Marx: "Suština čovjeka je ukupnost odnosi s javnošću. "