Duhovna sfera društva: pojam, elementi, primjeri

Duhovnost štiti slobodu pojedinca, slobodu i neovisnost nacije. Proučavanje društvene evolucije i logike društvenih procesa omogućuje prepoznavanje promjena u sustavu povijesnih, duhovnih, kulturnih i moralnih vrijednosti - dinamike razvoja društva u situacijama rizika, izazova i prijetnji. U proučavanju problema duhovne stvarnosti od posebne je važnosti duhovna komponenta društvenog života.

Duhovni aspekt društva

Duhovna stvarnost, koja je temelj duhovne sfere društvenog života, može se prikazati kao odraz u umu i fiksacija u psihi pojedinca potencijala i stvarnog bića. U isto vrijeme, postojanje je predstavljeno u dva oblika - i individualna i društvena. Individualno biće je povezano s psihom i sviješću određene osobe. Njegove komponente su senzacije, percepcije, ideje, kao i pojmovi, prosudbe, zaključci o okolnoj stvarnosti. Društveno biće je duhovno fiksirano u javnoj svijesti i socijalnoj psihologiji uz sudjelovanje pojedinaca i kolektiva u javnom životu.

Obilježja duhovnosti

Koncept duhovne sfere društva izravno je povezan s duhovnošću. Među njegovim glavnim aspektima treba istaknuti:

1. Konačan. Ljudski duhovni život ima mnogo strana. Racionalne i emocionalno-djelotvorne strane, gnoseološko-kognitivni i vrijednosno-motivacijski trenuci, elementi vanjskog i unutarnjeg svijeta osobe, kao i mnogi drugi aspekti, razine i uvjeti duhovnog života osobe, smatraju se njegovim sastavnicama. Ovaj koncept uključuje sve te aspekte ljudskog života.
2. Duhovnost kao idealnost. Sadržaj bilo kojeg fenomena okolnog svijeta je internaliziran (prisvojen) u čistom obliku, oslobođen objektivnih, materijalnih, subjektivnih ili prostorno-vremenskih karakteristika postojanja. Ogromnu ulogu u formiranju i razvoju idealnosti ima jezik, kategorijsko-konceptualni sustav ljudske svijesti. Ljudska duhovnost je savršeni svijet u kojem čovjek živi, ​​djelujući u idealnim oblicima.
3. Duhovnost je subjektivni svijet čovjeka. Može se definirati kao unutarnji, osobni život osobe. Ona je zastupljena u unutarnjem razmatranju čovjeka, njegovo otkrivanje se događa unutar granica vlastitog idealnog prostora i vremena čovjeka. Ona je potpuno subjektivna, ona predstavlja „ja“ osobe, njezina djelovanja su zbog činjenice da je to biće i osobitost „ja“ pojedinca. Ona je subjektivna i individualna. Dakle, može se definirati kao duhovni život osobe, njegov subjektivno-idealan svijet.

Osnove duhovnosti

Kvalitativna obilježja duhovnog svijeta pojedinca, društvenih slojeva i skupina određuju stanje društvenih odnosa u pogledu njihove stabilnosti i nestabilnosti, dinamike razvoja i reprodukcije. Sociofilozofska analiza duhovne sfere društva usredotočena je na razmatranje univerzalnih vrijednosti, temeljnih značajki i karakteristika, dubine - aktualiziranih pojava društvenog života.

Duhovni temelji temelje se na četiri stupa:

• predanost univerzalnim vrijednostima;
• jačanje i razvoj duhovne baštine;
• mogućnost slobodnog ostvarivanja ljudskih potencijala;
• patriotizam.

Sustav duhovnih vrijednosti

Univerzalne vrijednosti su društvena orijentacija i temelj duhovne sfere života društva. Bez podrške duhovnih principa i bez razvoja ljudskih kvaliteta, održiv razvoj društva je nezamisliv.

Vrijednosti su temeljna načela života ljudi. Oni su nužni kao vodič za ponašanje i djelovanje osobe u svakodnevnom životu, formiraju se na temelju interesa, izbora, potreba, želja i preferencija.

Temeljne ljudske vrijednosti odnose se na one koje su temelj ljudske egzistencije. Vrijednosti koje se smatraju ključnima u osobi uključuju istinu, poštenje, odanost, ljubav, mir itd., Jer otkrivaju temeljnu dobrotu ljudi i društva u cjelini. Osim toga, budući da su te vrijednosti ujedinjene po svojoj prirodi i utječu na društvene, kulturne, vjerske i druge interese pojedinaca, one se smatraju univerzalnim, bezvremenskim i vječnim, primjenjivim na sve ljude.

Suština i značenje

Duhovna sfera društva je određeno područje bića, unutar čijih granica objektivna stvarnost ne može biti promatrana kao objektivna stvarnost, već kao stvarnost koja je prisutna u samom čovjeku i dio je njegove osobnosti. Osnova je praktična ljudska aktivnost, a može se smatrati posebnim oblikom refleksije okolnog svijeta i načinom interakcije s njim.

Duhovna sfera društva uključuje mnoge aspekte ljudskog života. ona je predstavljena znanjem, vjerom, osjećajima, osjećajima, potrebama, sposobnostima, težnjama i ciljevima ljudi. Zajedno, oni su duhovni svijet pojedinca.

Ona osigurava uvjete za ujedinjenje različitih oblika i razina javne svijesti: moralne, znanstvene, estetske, vjerske, političke, pravne. Prema tome, elementi duhovnog života društva trebaju uključivati ​​moralnost, znanost, umjetnost, religiju i pravo.

moralnost

Morale se može promatrati kao specifične kodekse ponašanja koje je iznijelo društvo ili grupa (na primjer, religiozni) ili ih je pojedinac prihvatio kao osnovu vlastitog ponašanja.

Moralnost je uvjerenje da je neko ponašanje ispravno i prihvatljivo, a drugo ponašanje se ne može smatrati takvim. To je kôd vrijednosti koji se koristi za usmjeravanje izbora i akcija osobe koja određuje njegovu svrhu i tijek života.

znanost

Znanost je sustavan i logičan pristup otkrivanju kako stvari funkcioniraju u svemiru, tijelu znanja akumuliranog kroz otkrića o svim stvarima u svemiru.

Znanost, kao dio duhovne sfere društva, može se definirati kao znanje utemeljeno na očitim i ponovljivim podacima. Ona teži mjerljivim rezultatima kroz testiranje i analizu. Znanost se temelji na činjenicama, a ne na mišljenju ili preferencijama. Proces znanosti namijenjen je izazivanju ideja kroz istraživanje.

umjetnost

Osnovno značenje ovog pojma je izražavanje ili primjena ljudskog stvaralačkog umijeća i mašte, u pravilu, u vizualnom obliku, primjerice, slikarstvo, skulptura, reprodukcija djela koja se trebaju cijeniti za ljepotu ili emocionalnu moć. To je također stvaranje objekata, slika, glazbe itd. Koje se smatraju lijepim ili izražavaju osjećaje.

Umjetnost je izraz misli, emocija, intuicija i želja. Ona otkriva kako osoba osjeća svijet, što je za mnoge produžetak osobnosti. Umjetnost je način da se prigrli svijet. Ne samo fizički svijet, kao što znanost pokušava učiniti; ali cijeli svijet, a posebno ljudski svijet, svijet društva i duhovno iskustvo. Kao element duhovne sfere društva, umjetnost reflektira okolnu stvarnost u umjetničkim slikama.

religija

Religija je skup vjerovanja, osjećaja, dogmi i praksi koji definiraju odnos između čovjeka i svetog ili božanskog. Religija je određena specifičnim elementima zajednice vjernika: dogmama, svetim knjigama, obredima, štovanjem, sakramentom, moralnim propisima, zabranama, organizacijom.

Religija se može definirati trima glavnim karakteristikama:

1. Vjerske prakse.
2. Religijski osjećaji, to jest, vjera.
3. Jedinstvo u zajednici onih koji dijele istu vjeru, Crkvu.

To je ono što razlikuje religiju od magije.

pravo

Pravo je posebna kategorija kojom se uspostavlja i održava javni red. To je sustav pravila koje određena zemlja ili zajednica priznaje kao reguliranje djelovanja svojih članova i koje može primijeniti nametanjem novčanih kazni. Zakon regulira društvene odnose: pravila ponašanja određuju granice slobode, jednakost ljudi u ostvarivanju i zaštiti njihovih interesa, kontrolu i koordinaciju slobodnih volja u njihovim međusobnim odnosima, sadržane u zakonu ili drugom službenom aktu, koji se provodi prisilnom vlašću države. Zakon je državni regulator odnosa s javnošću.

Duhovna proizvodnja

Relativno nedavno, u suvremenoj literaturi o duhovnoj sferi društva počela se razvijati koncept duhovne proizvodnje, što se shvaća kao proizvodnja svijesti. Izvode je posebne skupine ljudi čija su zanimanja i kvalifikacije na neki način povezani s mentalnim radom. Njihova aktivnost dovodi do pojave:

• ideje, teorije, slike, duhovne vrijednosti;
• duhovne društvene veze ljudi;
• ljudska duhovnost.

Duhovna struktura proizvodnje uključuje znanstveno, estetsko i religijsko razumijevanje. Pozornost treba posvetiti činjenici da iako su politika, zakon, moralnost oblici duhovne sfere društva, ne mogu se pripisati duhovnoj proizvodnji.

Moral nije rezultat kreativnog rada ideologa. Ideolozi, naravno, sudjeluju u proučavanju etičkih i moralnih sfera društvenog i ljudskog života. Ali oni nisu stvorili nikakva moralna pravila ili načela: njihovo stvaranje je rezultat višestoljetnog razvoja ljudskog društva.

Politika i pravo također nisu duhovna proizvodnja, jer su društveni odnosi stvoreni ovdje koji nisu primarno duhovni. Na primjer, ako odvjetnik razvije sustav odnosa s imovinom, koja je materijalni objekt, tada pravni imovinski odnosi nisu duhovni, već materijalni.

Politički odnosi odnose se na moć i odnose dominacije i podređenosti, u konačnici su materijalni odnosi.

Znanost, umjetnost, religija se bave proizvodnjom ideja, slika, prikaza u čistom obliku. U svakom od tih oblika realnost društvene svijesti predstavljena je u koherentnom i konkretnom obliku.

Razlike između duhovne i materijalne proizvodnje sasvim su očite. U duhovnoj proizvodnji rad je individualan, u materijalnoj proizvodnji, individualno i kolektivno.

Duhovni život koji proizlazi iz društvene prakse ne može se odvojiti od drugih sfera društvenog života, jer je on jedan od podsustava društva. Primjeri duhovne sfere društva mogu poslužiti kao tipografija, crkva, znanstveni institut, karneval, znanstveno otkriće, državni ustav.