Priča o Božiću. Božić: povijest blagdana

Vrijednost blagdana zauvijek je unaprijed određena ljestvicom nakon što je svjetski kalendar podijeljen na „prije Božića“ i „poslije“. Sin Božji, po svom dolasku, ne samo da je označio rođenje nove religije, već je i stvorio svjetonazor tisuća, pa čak i milijuna ljudi. Mi ne mislimo, ali moral, standardi pristojnosti, pojmovi dobra i zla - sve je to otkrilo svijetu Isus Krist. Nije iznenađujuće da svi vjernici slave blagdan u velikom mjerilu. Ali kako je sve počelo?

Kako je određen datum

Počevši od drugog stoljeća pa sve do četvrtog, svi kršćani su slavili Bogojavljenje 6. siječnja. Istodobno su spomenuli dan kada se Isus pojavio.

Pronađite informacije o dvostrukoj proslavi u izvornim izvorima koje je ostavio Klement Aleksandrijski. Autor je dijelio stajalište da je sin Božji rođen dvadesetog svibnja.

Po njegovom mišljenju, zimska sezona je izabrana namjerno. Vjera u jednog Boga više nije htjela trpjeti poganske ostatke, dovoljno jake u Rimskom Carstvu. Nakon usvajanja kršćanstva, nastavili su slaviti svoje praznike.

Prije odlaska božićnih blagdana na dvadeset i petog prosinca, Rimljani su organizirali svoje proslave u čast nepobjedivog sunca. Bila je to najvažnija proslava. Kult poganskog božanstva postao je dodatak kršćanskom, i počela je priča o Božiću. I prvi ulazak u "Kalendar Filokal" za tristo trideset šestu godinu našeg doba.

Razlike u crkvama

Dugo vremena priča o Božiću seže do 25. prosinca Gregorijanski kalendar Rimokatolička crkva.

Istodobno se slavi i ruska crkva, kao i Athos, Gruzija, Jeruzalem i Srbija, ali samo prema starom julijanskom kalendaru. Ako uzmemo u obzir preračunavanje dana, ispada da je Božić sedmi siječanj.

Ali postoje i druge opcije za datume. Cipar, Carigrad, područje Grčke, Rumunjske, Bugarske i Aleksandrijske crkve slave do sada 25. prosinca. Pridržavaju se novog Julijanskog kalendara. Do 2800. to će se nastaviti sve dok se datumi više ne podudaraju.

Krštenje i Božićni Božić slavi se istog dana u Armeniji. Odmor u mnogim drevnim kraljevstvima slavio se točno 6. siječnja. Dakle, dvije su proslave bile spojene u jednu.

Datum rođenja Božjeg sina

Do današnjeg dana, znanstvenici nastavljaju raspravljati o tome kada je počela priča o Božiću. Datum dvadeset petog prosinca utvrdio je Rimska crkva, a odobrio ga je Ekumensko vijeće. Počevši od četvrtog stoljeća, pojavljuju se prva sjećanja na Božić.

Povjesničari ne mogu istinski utvrditi postojanje takve osobe kao što je Isus Krist. Pa ipak, ako je postojala, onda su datumi njegova života vrlo nejasni. Najvjerojatnije je rođen između sedme i pete godine prije Krista.

Prvi put, 25. prosinca, pisac i drevni povjesničar Sextus Julius Afrique zabilježio je u svom kalendaru dvije stotine dvadeset prve godine Kristova rođenja.

Datum je u naše vrijeme potvrdio Dionizije Mali, koji je služio kao arhivar pod papom. On je uzeo u obzir rane kronike tristo pedeset i četiri godine i odlučio je da je Isus rođen u vrijeme kada je Cezar vladao Rimskim Carstvom. Dionizije je računao svoju vladavinu u prvoj godini nove ere.

Neki istraživači, koristeći izvor Novog zavjeta, tvrde da je Betlehemska zvijezda, koja obasjava nebo, bila Halej kometa. Preletjela je Zemlju dvanaestu godinu prije nove ere.

Moguće je da je rođen u sedmoj godini našeg doba, kada je proveden spomenuti popis stanovništva Izraela.

Datumi nakon 4 godine prije novog vremena izgledaju malo vjerojatno. I evanđeoski i apokrifa spominju da je Isus živio za vrijeme Herodove vladavine. I umro je samo četvrte godine prije Krista.

Kašnjenje nije prikladno jer postoji približno vrijeme izvršenja. Ako uzmemo našu eru, ispada da je ubijen u vrlo mladoj dobi.

Lukaova poruka kaže da su u vrijeme rođenja Gospodinova sina pastiri spavali na polju. Ovo označava doba godine: ranu jesen ili ljeto. No, u Palestini iu veljači su mogli pasti životinje, ako je godina bila topla.

Božićna priča

Dan rođenja Isusa Krista opisan je u nekoliko izvora, kanonskim i apokrifnim.

• U prvim tekstovima priča o rođenju Kristovu je ispričana dovoljno detaljno. Glavni izvori su poruke Mateja i Luke.

Evanđelje po Mateju govori o tome zašto su Marija i njezin suprug Josip otišli u Betlehem, iako su živjeli u Nazaretu. Požurili su do popisa stanovništva, u kojem su predstavnici iste nacionalnosti trebali biti sa svojim.

Joseph, koji se oženio lijepom Marijom, nakon što je saznao za trudnoću prije vjenčanja, upravo je htio poništiti brak. Anđeo mu dođe. Rekao je da je ovaj sin Božji blagoslov i da ga je Josip trebao dovesti kao svoje.

Kad su se borbe počele, u hotelu nije bilo mjesta za njih, a par je morao biti smješten u staji, gdje je ležala slama za životinje.

Prvi koji su vidjeli novorođenčad bili su pastiri. Anđeo im je pokazao put, u obliku zvijezde, koji je zasjao iznad Betlehema. Isto nebesko tijelo dovelo je do staje i tri mudraca. Velikodušno su mu dali kralja: smiru, tamjan i zlato.

Zli kralj Herod, upozoren na rođenje novog vođe, ubio je svu djecu u gradu koja još nisu navršila dvije godine.

Ali Isus je preživio jer je anđeo koji ga je promatrao potaknuo Josipa da pobjegne u Egipat. Tamo su živjeli do smrti zlog tiranina.

• Apokrifni tekstovi dodaju neke fragmente, a priča o rođenju Kristovu postaje točnija. Oni opisuju da su Marija i Josip proveli tu značajnu noć u pećini gdje je stoka došla kako bi se zaštitila od vremena. Dok je muž otišao po babicu Solomiyu, žena je uspjela roditi Krista bez pomoći. Tekstovi ukazuju da je proces bio vrlo jednostavan.

Solomija je samo potvrdila činjenicu da je Marija prethodno bila nevina. Tekstovi govore da je Isus rođen, a sunce oslijepilo one koji su došli. Kad je sjaji prestala, dijete se približilo majci i leglo joj na grudi.

Priča o Božiću

Dugo vremena crkva nije mogla odrediti kada se treba slaviti tako značajan i velik vjerski praznik.

Budući da su prvi kršćani bili Židovi, za koje se rođenje smatra početkom boli i nesreće, to je također bilo Kristovo rođenje. Praznik se nije slavio ni na koji način.

Među crkvenim datumima važniji je bio Uskrs, trenutak uskrsnuća.

Ali kad su se Grci pridružili kršćanstvu, donijeli su sa sobom tradiciju slavljenja rođenja sina Božjeg.

Prvobitna proslava nazvana je Bogojavljenje. To je uključivalo rođenje Isusa i njegovo krštenje. Tijekom vremena, crkva je podijelila događaje na dva dijela.

Prvi spomen Spasiteljevog rođenja zabilježen je u tristo pedeset i četvrtoj godini u rimskom izvoru "Chronograph". Pisanje u njemu upućuje na ideju da se Božić pojavio kao praznik nakon velike katedrale u Nicei.

Drugi istraživači vjeruju da su rani kršćani slavili praznik i prije crkveni split, to jest, čak u trećem stoljeću. Tada je, po njihovom mišljenju, bio točan datum.

Božić: povijest blagdana u Rusiji

Ovaj je blagdan dugo bio progonjen, istrijebljen, premješten, ali je ipak zadržao svoje izvorno sakralno značenje. Čak iu pred-petrenskim vremenima ovaj se dan slavio, a priče o Isusu prenosile su se sa starije generacije na mlađe.

Predrevolucionarni odmor

Tijekom vladavine cara Petra Velikog, tradicija instaliranja i ukrašavanja božićnog drvca - božićnog drvca u kućama, počelo se koristiti. Simbolizirala je, poput lovora i imele, besmrtnost, dug život u blagostanju.

25. prosinca održana je služba u čast Isusovog rođendana. U svakoj ruskoj crkvi počelo je slavlje. Svi su voljeli i slavili Božić. Povijest blagdana govori da su se mladi lijepo odjenuli, u rukama uzeo zvijezdu na štapu, kao simbol onoga koji je bebi pokazivao put Magi. Odnijeli su je iz kuće u kuću, govoreći da je Isus rođen. Djeca su bila obučena kao anđeli, u čast onoga koji je rekao pastirima o čudu koje se dogodilo. Neki su igrali životinje, koje su, prema pravoslavnoj tradiciji, također bile u štali, gdje je Marija rodila dijete. Svečana povorka pjevala je božićne pjesme i pjesme, hvaleći majku i dijete.

Ove predivne tradicije u predrevolucionarnom Ruskom carstvu sačuvane su u memoarima pisca. Ivan Shmelev. Dok je bio u Parizu, u egzilu, on je s tjeskobom govorio o prošlim vremenima.

Carstvo je toliko voljelo ovaj dan da se isprva pojavila jedna crkva rođenja Kristova, a onda se broj svake godine povećavao. Takva svetišta pojavila su se u svim velikim gradovima.

Treba napomenuti da je najpoznatiji tematski hram smješten u glavnom gradu Rusije. Zove se u čast Božića - Krista Spasitelja. Ima svoju dugu i nevjerojatnu priču. Godine su prošle. Crkva rođenja Krista još uvijek stoji tamo gdje je nekad bila.

Godine 1812., kada je vojska Aleksandra Prvog razbila Francuze, 25. prosinca došao je carski dekret o izgradnji nove crkve. U njemu je pisalo da je Bog pomogao spasiti zemlju od neizbježne smrti. U čast toga, Aleksandar je naredio da se izgradi hram koji će trajati mnogo stoljeća.

Zabrana Božića

Ali došlo je vrijeme kada je religija postala zabranjena. Od 1917. bilo je zabranjeno govoriti o Božiću. Crkve su pale jedna za drugom. Opljačkani su. Marauderi su otkinuli pozu iz lađe. U vjerske blagdane bilo je uobičajeno raditi na dokazivanju njihove odanosti stranci.

Zvijezda je postala petokraka. Čak se i božićno drvce za Božić prvi put slijedilo simbol vjere. Godine 1933. donesena je odluka da se ova tradicija može vratiti. Samo je božićno drvce postalo Nova godina.

Bilo bi pogrešno reći da nakon zabrane božićnih blagdana nisu slavili. Ljudi su potajno donosili grane jele, vidjeli svećenike, vršili obrede, krstili djecu. Kod kuće su pjevali božićne pjesme. Čak iu političkim zatvorima ili u progonstvu, gdje su držani mnogi svećenici, tradicije su bile dovoljno jake.

Proslava zabranjenog događaja mogla je završiti ne samo otpuštanjem s posla, već i godinama represije, lišavanja volje, smaknuća.

Ljudi su potajno prodrli u ruševne hramove kako bi poslušali službu na Kristovoj pravoslavnoj crkvi.

Novo vrijeme u povijesti Božića

Godine 1991., nakon raspada Sovjetskog Saveza, službeno je dopušteno slavljenje Dana rođenja Krista.

Snaga navika, obrazovanje ljudi koji su dugo bili zabranjeni za proslavu vjerskih događaja, bilo je toliko veliko da se praznik i sada mnogi povezuju sa sekundarnim. To je inferiorna u popularnosti na Novu godinu.

Od osnivanja Ruske Federacije obnovljene su tradicije božićnih pjesama i korištenje određenih simbola za vrijeme praznika.

Božićne značajke

Postoji mnogo smisla u ovom drevnom svetom činu. Ima mnogo simbola koje crkva tretira. Svaka od njih nadopunjuje cijelu sliku.

Najčešći božićni simboli:

• Svjetlo je ono što se prvi put pojavilo u trenutku rođenja. Put kojim je glasnik Božji prošao da bi se spustio do grešnih ljudi prosvijetlio se.

• Zvijezda - prema Novom zavjetu u vrijeme Isusova rođenja, pojavio se znak iznad Betlehema. Bio je u obliku sjajne zvijezde na nebu. Samo pravi vjernici mogu ga ispravno razumjeti.

• Popis ljudi. Pod Augustom, koji je u to vrijeme vladao Rimskim Carstvom, ispričani su svi građani. To je učinio kako bi uveo uredan sustav oporezivanja. Oni koji su živjeli u drugim gradovima u vrijeme popisa morali su se vratiti i prijaviti. I Josip s Marijom.

• Zima. Kontroverzno je pitanje je li Krist rođen zimi. Međutim, za crkvu je ovo doba godine postalo simbolom tame koju je prosvijetlio Božji sin. Također se pojavio u trenutku kada je zima počela opadati.

• Pastiri. Cijeli grad je spavao u vrijeme kada je spasitelj došao na svijet. Nitko to nije primijetio, osim običnih siromašnih pastira koji su čuvali stado na Božić. Anđeo je sišao s neba da govori dobre vijesti. Pastiri personificiraju čiste duše, a ne korumpirane bogatstvom ili ispraznošću. Najviše su komunicirali sa životinjama.

• Betlehem je grad koji mnogi vjernici povezuju s duhovnim sljepoćom. Svi ljudi u njoj bili su toliko opsjednuti vlastitim problemima da nisu ni primijetili kako im je Božić došao u Betlehemu. A onda nisu uspjeli prepoznati Spasitelja.

• U Magi. Mudraci i filozofi prvi su se pojavili s darovima Isusa. Nisu bili kraljevi, nisu imali veliko bogatstvo. Magi su oni vjernici koji su stalno tražili mudrost u spisima. Oni znaju istinu. Dug put do samospoznaje, vjere, okrunjen je blagoslovom.

• Darove. Isus je u svom rođenju primio tamjan, zlato i smirnu. Plemeniti metal bio je simbol moći, tamjan je bio znak božanstva, a smirna je značila Kristovu budućnost, njegovu žrtvu za ljudski rod i smrt s daljnjim uskrsnućem.

• Svijet. Sa rođenjem Božjeg sina, mir je na Zemlji vladao cijelu godinu. Nakon što su ljudi počeli kvariti idilu i boriti se.

• Špilja. Kada je hotel zatvorio vrata Marije i Josipa, pronašli su novo utočište. Par je došao u kuću u kojoj je živjela stoka. Prema crkvenim uvjerenjima, duše životinja su apsolutno nevine. Zagrijali su dah Isusa. Životinje su napustile vlastitu hranu tako da se od sijena može napraviti improvizirani dječji krevet.

• Noć. Ovo doba dana još uvijek je povezano s padom vjere. U tom trenutku pojavio se Spasitelj, kao da daje nadu svim ljudima za budućnost.

• Čekanje. Čovječanstvo je patilo zbog svojih vlastitih grijeha. Nakon protjerivanja Adama i Eve, narod se nije mogao nadati da će im Bog dati prednost. Ali Gospod se sažalio na svoja stvorenja i poslao svoga sina na pomirenje za njihove grijehe. Isus je preuzeo na sebe sve patnje. Prema biblijskom kanonu, on je otkupio Adamov izvorni grijeh.