“Simbol vjere” je posebno djelo koje postavlja osnove kršćanske vjere i opisuje životni tijek Isusa našega Gospodina. Smatra se da ako osoba ne zna ovu molitvu napamet i ne prihvaća svoje dogme, to znači da on nema pravo biti nazvan pravoslavac. "Simbol vjere" sastoji se od 12 dijelova pisanih na crkvenoslavenskom jeziku. vjera

Tko je smislio tekst?

Molitva "Simbol vjere" stvorena je na ekumenskim vijećima - posebnim susretima najviših svećenika (biskupa). Prvi put je takav susret bio organiziran još 325. godine (u 4. stoljeću) kako bi se pobila lažno učenje Arija, koji je Isusa Krista smatrao samo najvišim Božjim stvorenjem. Na tom su vijeću takva hereza bila odbačena, a istina je bila osnova druge dogme "Simbola vjere", u kojoj se kaže da je Sin Božji rođen od Najvišeg.

Sljedeći Ekumenski sabor, organiziran u Carigradu, datira iz 381. godine. Kongres svih biskupa proglasio je jedinstvo Presvetog Trojstva. Prije nekog vremena, arijevski svećenik je izrazio mišljenje da je Sveti Duh stvorenje Oca i Sina, i on im služi kao anđeli. Ovo stajalište je odbačeno jer je kršćanstvo monoteistička religija. Drugim riječima, Svemogući je jedan u Tri osobe, a pravoslavci moraju jednako poštivati ​​Boga Oca, Sina i Duha Svetoga. molitva simbol vjere

Suština 1. dogme

Prvi član “Simbola vjere” navodi da pravoslavci vjeruju u Jednog Boga Svemogućeg i Stvoritelja, koji je u isto vrijeme vidljiv i nevidljiv. Ova se dogma tumači na sljedeći način: vjerovati u Gospodina znači biti čvrsto uvjeren u njegovo vječno postojanje, prihvatiti božansko otkrivenje i ispovijedati pravoslavlje, tj. Izraziti svoju nepokolebljivu vjeru u Krista. Svi sveci, osobito oni koje su kanonizirali veliki mučenici, uzor su duhovne izdržljivosti i odlučnosti da bi bili s Gospodinom. Riječi "vidljivo i nevidljivo" podrazumijevaju da je Kraljevstvo Nebesko duhovni svijet koji se ne može vidjeti očima. Njegove manifestacije mogu se vidjeti samo srcem. Simbol vjere molitve za krštenje

Otajstvo Presvetog Trojstva

Tumačenje “Simbola vjere” je jasno i nedvosmisleno. No budući da se u dotičnoj molitvi koriste takvi pojmovi koji su nerazumljivi ljudskom umu, vjernici imaju problema s njegovim tumačenjem. Primjerice, otajstvo Presvetog Trojstva, koje se spominje u drugom članu "Simbola vjere", i dalje ostaje otajstvo za sve. Ona je Bog Otac, Bog Sin, koji je rođen od Oca i Duha Svetoga, koji također dolazi od Oca. Trojstvo je jedinstvo i Gospodin. Teolozi ga često uspoređuju sa suncem, iz kojeg se rađa svjetlost i zrači toplina. Suština Trojstva može se objasniti i primjerom vode koja ima tekuće, plinovito i kruto stanje.

Vjerovali s naglascima "Simbol vjere" također sadrži linije koje je Sin Božji rođen, a ne stvoren od Oca, "prije svih vjekova". Drugim riječima, Isus Krist, kao i sam Gospodin, uvijek je bio, jest i jest, to jest, Sveto Trojstvo je izvan vremena i prostora. Riječi “rođene od Oca” upisane su u “Simbol vjere” kako bi se pobila Aria doktrina. Izjavila je da je Isus Krist stvorenje Boga, a to krši koncept jedinstva Presvetog Trojstva.

Božansko spasenje

Molitva „Simbol vjere“ također govori o smrtnom životu Mesije. Utjelovljenje Gospodina u ljudskom obliku nužno je za spasenje ljudskih duša. O dolasku na zemlju Isusa Krista poznato je još od starozavjetnih vremena. To se znanje prenosilo kroz proroke Izaiju, Micah, Malachi. Zašto je spašavanje ljudi bilo moguće tek nakon dolaska Isusa Krista?

райском саду Rajski vrt Adam i Eva počinili su bezakonje, okusivši plod s drveta znanja. Time su time prekršili Božji Savez i osudili cijelu ljudsku rasu na vječno uništenje. Silazeći na Zemlju, ljudi su postali smrtni. Bez izuzetka, čak su i pravednici, nakon svoje smrti, pali u kraljevstvo đavla, budući da je grijeh postao svojstveno čovjeku, potpuno kršeći njegovu prirodu. Poput gena, prenosi se s koljena na koljeno, osuđujući ljude na vječne muke nakon smrti. Gospodin, silazeći na zemlju, želio je očistiti ljudske grijehe i otvoriti vrata neba. Trećeg dana nakon njegove smrtne smrti, Božji Sin sišao je u pakao i odnio duše pravednika. Nakon toga, ljudima je dana mogućnost da uđu u nebesko kraljevstvo. Isus Krist je ljude naučio živjeti po Božjem zakonu kako bi nakon smrti mogli u potpunosti naslijediti raj. struja vjerovanja

Četvrta dogma molitve

Ovaj dio “Simbola vjere” kaže da je Isus Krist bio razapet za ljudske grijehe Poncije Pilat.Ovaj događaj povijesno svjedočanstvo: kada je Sin Božji umro u zemaljskoj smrti, sunce je zamračilo, a cijela je zemlja postala potpuna tama. Krist sve vrijeme od izdaje Judine do posljednjeg daha pretrpio je isto kao i drugi ljudi razapeti pored njega na križevima. Zato je u “Simbolu vjere” točno navedeno - “i trpio i pokopan”.

Još dva čuda također svjedoče o činjenici da je Gospodin doista utjelovljen na zemlji od čovjeka. Prvi je Torinski pokrov, u kojemu je Josip umotao Isusovo tijelo i uklonio ga s križa. O postojanju ovog platna govori se u Evanđelju. Vjeruje se da pokrov sadrži krvne otiske Kristova tijela, što ga čini neprocjenjivim reliktom i nepobitnim dokazom postojanja Gospodina. Postoji pretpostavka da se jasna slika Sina Božjega pojavila na tkanini za vrijeme Njegovog uskrsnuća, kad ga je Bog Otac prosvijetlio svojim svjetlom. Vjerovanje za krštenje

Sveta vatra je još jedna pojava koju znanstvenici ne mogu objasniti. Božja iskra u subotu prije Uskrsa spušta se u lonac jeruzalemskog hrama, pretvarajući se u plamen koji liječi svojom moći. U prvim minutama pojave Svete Vatre ne ostavlja opekline na tijelu. Kršćani širom svijeta čekaju ovaj događaj sa strepnjom. Vjeruje se da, ako milost vatre nije došla na zemlju u Veliku subotu, onda je Gospodin bio jako ljut na ljudski rod, i nije bilo nijednog pravednika među nama. U tom slučaju, trebali biste pričekati najbrži Sudnji dan.

Pobjeda nad smrću

Peti dio molitve kaže da je Gospodin uskrsnuo trećeg dana, prema Pismima. Isus Krist je umro oko pet sati ujutro i uskrsnuo u ponoć na dan subote, koji se od tada naziva uskrsnućem. U davna vremena, pola dana je već bilo shvaćeno kao dan, pa se vjeruje da je Krist ostao u grobu tri dana. Prvi koji znaju o Gospodinovom uskrsnuću je Djevica Marija i supruge koje ne strahuju doći do groba.

Uzašašće u kraljevstvo nebesko

O tome kako se Krist vratio svome ocu, govori šesti dio "Simbola vjere". Od tog trenutka do danas, Isus sjedi "s desne strane" (to jest, s desne strane Svevišnjeg), ujedinjujući Božansko i ljudsko.

Gospodin će ponovno doći na Zemlju, ne kao siromašan čovjek koji pati od ljudske okrutnosti, već kao pravi kralj slave, spreman suditi "živim i mrtvim", što možemo pročitati u 6 dogmi o "Simbolu vjere". Drugim riječima, pravedan sud će se izvršiti na svim ljudima. Na svakoj će biti ploča s natpisima nepokajanih grijeha. Oni koji su živjeli u pravednosti doslovce će sjajiti iznutra kao zvijezde. Takvi će ljudi također biti ispisani riječima koje znače ne grijehe, nego služenje Gospodinu, na primjer, "siromašni u duhu" (oslanjajući se na Božju volju), "ispovjednika" i druge.

Glagol kroz proroke

Od posebnog je značaja u osmom dijelu "Simbola vjere" vezan uz postojanje Duha Svetoga, koji potječe od Boga Oca. On je treće lice Trojstva Jednoga, stoga ga moramo slaviti jednako kao i Svevišnjeg i Isusa Krista.

Dok je još uvijek bio u obliku čovjeka, Mesija je rekao da nitko neće biti oprošten od blasfemije protiv Duha Svetoga - okrutnog i svjesnog odbacivanja nepromjenjive istine njegova vječnog postojanja. Takav otpor vodi ljude od želje za pokajanjem.

Starozavjetni proroci su uvijek bili vodiči Duha Svetoga, tj. Nisu govorili o budućim događajima, nego o Gospodinu. Isto tako, Duh Sveti se pojavio ljudima kao golubica (primjerice, na krštenje Krista od Ivana Preteče) ili kao vatreni jezici spušteni na apostole na dan Pedesetnice.

U desetom dijelu molitve se kaže da pravoslavci vjeruju u svetu koncilsku crkvu. U ovom slučaju, to znači sveukupnost svih pravoslavnih, pokojnih i živih, koji ispovijedaju jednu kršćansku religiju.

Pravoslavna vjera

sakramenti

U pravoslavlju postoji sedam glavnih obreda, svetih djela kojima osoba prima Božansku milost. To uključuje krštenje, ispovijed, zajedništvo, svećeništvo, pomazanje, spasenje i brak. Glavni među njima je obred prihvaćanja Kristove vjere, jer je bez nje ispunjenje drugih sakramenata nemoguće. Zato se krštenje kao simbol drugih svetih djela spominje u jedanaestom članu “Simbola vjere”.

Beskrajna sreća

Činjenica da će svi pravednici, uključujući i mrtve, dobiti kraljevstvo nebesko, govori se u 11. i 12. dijelu molitve. Apostol Pavao je tvrdio da će ovaj život biti tako radosan i blažen da ga nitko ne može zamisliti. Ali oni koji nisu prihvatili Božju istinu i nisu priznali svoje grijehe neće moći ući u nebo, jer su ga odbacili. Ti ljudi, prema Sveto pismo trpjet će nepodnošljive muke od spoznaje da su izgubili priliku biti s Gospodinom. Pravoslavni "Simbol vjere" završava riječju "Amen", što znači "Neka bude tako". Time potvrđujemo da je sva molitva koju smo izgovorili apsolutna istina.

Kako učiti

Simbol vjere - molitva za krštenje, koja se proglašava bogovima majka i otac. Osim toga, prije sakramenta poželjno je da se ispovijedaju i prihvate zajedništvo. Naposljetku, kumovi su duhovni očevi ili majke koji svoju djecu poučavaju na pravi put. Također bi trebali podučavati djecu osnovama pravoslavlja, povremeno zajedništvu. Stoga je potrebno znati molitvu "Simbol vjere" za križ i križ.

Mnogima je teško naučiti ovaj rad napamet. Za početak, svakodnevno jednostavno možete pročitati „Simbol vjere“ s naglascima koji se nalaze u svakoj molitvenoj knjizi. Kumovi trebaju imati na umu da preuzimaju odgovornost za duhovno odgoj djeteta, pa se ne može ograničiti na proučavanje tog djela. Molitva "simbola vjere" za kuma ili kumu može biti polazna točka u svijetu pravoslavlja. Također je preporučljivo da duhovni očevi i majke posjete pravoslavnu crkvu, da stavljaju svijeće za zdravlje svojih potomaka. Vrlo je dobro da kumovi kod kuće imaju slike Krista i svetaca. Pred njima je potrebno moliti za njihovog kumira, tražeći pomoć od Gospodina. Izgovara se posebna molitva u kojoj se traži Božja pomoć i opomena.

Poznavanje takve molitve kao simbola vjere jednostavno je potrebno za krštenje. Poželjno je da budući duhovni otac i majka pokušaju shvatiti značenje ovog djela, jer imaju veliku odgovornost - kultivirati pravog kršćanina. "Simbol vjere" - molitva za krštenje i to ne samo. Budite sigurni da ste ga pročitali prije bilo kojeg dobrog pothvata.