Riječ je grčkog podrijetla. U prijevodu, "utopija" je nepostojeće, izmišljeno, lijepo mjesto. Tijekom vremena ta je riječ počela definirati jedan od pravaca u književnosti i filozofiji. Koristi se za opisivanje idealnog društva u kojem su zakoni valjani, nema siromaštva, a ljudi su lišeni sebičnosti i zavisti.
U suvremenom jeziku, značenje riječi "utopija" često se upotrebljava kada je potrebno na taktičan način razjasniti sugovorniku da su njegovi planovi nemoguća mašta. Primjerice, osoba kaže: „Čim se povučem, najprije ću se pobrinuti za svoje zdravlje - urediti ću ga. Tada ću putovati i vidjeti cijeli svijet - Sjevernu i Južnu Ameriku, Afriku, Europu i Aziju, a kad u potpunosti zadovoljim svoju znatiželju, kupit ću kuću u Australiji i tamo početi uzgajati ”. Osjetljiv prijatelj će komentirati takav plan sa sljedećim riječima: “Ovo je utopija. Ne možeš zaraditi za to cijeli život. Razmislite o nečemu stvarnom.
Što je utopija? Riječ je o fantastičnom društvenom sustavu u kojem ustroj državne strukture pruža svim ljudima priliku da dobiju ono što je potrebno za zadovoljavanje njihovih potreba, i gdje svatko radi dobrovoljno po svojim sposobnostima i sposobnostima.
Što je zajedničko svim utopijama? Naravno, utopijska stanja mogu postojati samo u izolaciji od cijelog svijeta. Oni su u stagnaciji, jer razvoj uvijek uključuje pronalaženje najboljeg u zamjenu za ono što trenutno nije zadovoljavajuće. Odnosima između pojedinih građana utopijskog društva upravljaju takvi pristupi rješavanju problema koji su razumno, suglasni i dobrovoljno prihvaćeni od svih članova društva. Ljudi u njima nemaju individualnosti, satira a priori iz jednostavnog razloga što su i sam sustav i njegovi članovi idealni.
U umjetničkim i filozofskim djelima utopijski žanr predstavljen je u dvije verzije. Jedna opcija pokazuje put i upute o tome što učiniti i mijenjati kako bi se stvorilo idealno stanje. Drugi, bez daljnjih poteškoća, samo pokazuje savršen svijet.
Prvi model idealnog društva opisao je stari grčki filozof Platon u svom eseju Država. Nakon toga, poznati engleski književnik humanista, mislioc i političar Thomas More, koji se smatrao katoličkom crkvom domaćinom svetih mučenika, razvio je tu ideju u svojim književnim djelima. Godine 1516. objavljen je njegov roman Utopia.
Filozofska potraga za novim uređajem za život društva stalno se nastavlja, međutim, oni dostižu viši vrhunac i najavu u vrijeme prije krize i propadanja. Misli su osjetljivi na te procese. Oni intuitivno sprječavaju početak narodnih nemira. Predviđanje potrebe za promjenom događa se kada zastarjeli model počne propadati. Životni standard pada, postoje preduvjeti za potrebu transformacije. Utopijski model države je ono o čemu ljudi u krizi sanjaju, umorni od udara, oštrih kapi, kriza.
Utopija je beživotna i beznadna ideja stvaranja nebeskog života na zemlji. Primjer za to je komunizam Karla Marxa. U svom modelu, kao iu svakoj utopiji, ljudi rade prema svojim sposobnostima i zadovoljavaju svoje potrebe u skladu sa svojim potrebama. Povijest je pokazala da čovječanstvo nije spremno za takav način života.
Prema Georgeu Orwellu, utopija, biti savršenstvo, kao i svako savršenstvo, ne može dati osjećaj sreće i zadovoljstva za dugo vremena. Utopije su, po njegovu mišljenju, mrtve, lišene radosti obične ljudske životne strukture. One ne mogu biti privlačne i privlačne za čovječanstvo više ili manje dugo.
Sinonim za utopiju je san. Razlika je u tome što se san može ostvariti u stvarnosti, a utopija je nemoguć san, iluzija. To je nešto što ne postoji, a ono se ne može pojaviti u stvarnom životu, jer zapravo ga nitko ne treba. Utopija je u najboljem slučaju naivni sanjar, au najgorem slučaju lažljivac i manipulator.