Što je autoritet: definicija, značenje
Ovaj članak će se dotaknuti takve "drhtave" teme danas kao autoriteta. Kakav je to status u društvu? Što to znači u našem životu? Za početak ćemo mu dati definiciju. Autoritet je poseban društveni značaj koji pojedinci, javne ustanove, društvene skupine, organizacije dobivaju zbog svojih specifičnosti ili funkcija. Sve je to opcionalno.
ulaz
Pojam autoriteta može se promatrati u kontekstu značajnih objekata i apstraktnih entiteta (na primjer, tekstova, učenja, ideja, sustava vjerovanja, itd.).
Bez obzira na njegovu prirodu, onaj tko ima autoritet, posjeduje svoj skup svojstava, funkcija i kvaliteta koji su dobili široko javno priznanje i ne trebaju stalnu potvrdu i dokaz.
Što je autoritet? Vrste ovlasti
Tradicionalno postoje dva oblika ovlasti:
- formalni (određen administrativnim položajem subjekta ili institucionalnim statusom);
- neformalna (zbog osobnih osobina subjekta).
Tu su i istaknute vlasti u raznim sferama, dakle takvi pojmovi kao duhovna, moralna, politička, vjerska, znanstvena, itd. Autoritet.
Sve ove varijante mogu imati i racionalnu i iracionalnu prirodu i biti utjelovljene u specifičnim društvenim fenomenima (javno vodstvo, duhovno vodstvo, vlada, kapital, poduzetništvo i drugo).
Značenje riječi autoritet
Postoji nekoliko varijacija u pogledu izgleda ove riječi. Po prvi put, ako vjerujete u povijest, čak iu antičkom Rimu, važnost ovlasti izražena je u moći Senata, što ga je razlikovalo od drugih državnih tijela.
Fenomen autoriteta izražava se time što osoba koja ga posjeduje može utjecati na razmišljanje ili djelovanje drugih ljudi bez izravne prisile na takve promjene. Dakle, to znači da vlast pretvara svog nositelja u objekt koji može utjecati na društvo ili vršiti moć u svojoj osobi.
To se događalo povijesno: osoba koja je ograničena zbog okolnosti sa sposobnošću samostalnog rješavanja velikih problema, navikava se oslanjati na mišljenje više osobe koja vjeruje ili suosjeća. Ponekad složenost stvarnosti gura ljude da uzmu sve na vjeru, jer oni sami možda nemaju dovoljno vremena ili energije da razumiju uzročno-posljedične odnose. Međutim, na vjeri se prihvaćaju samo oni zahtjevi i zahtjevi nositelja autoriteta koji on može jasno i strukturno potkrijepiti.
Možda nemaju dobru bazu, ali, na primjer, dobra priprema govornika za njegov govor već je jamstvo pobjede, jer ponekad nije važna sama činjenica, već je sposobnost „ukusa“ prezentirati javnosti.
Etika i filozofija
Što je autoritet s etičko-filozofskog gledišta?
To je, prije svega, kategorija koja fiksira društvenu vezu i interakciju određene vrste - promjenjivi oblik društvenog utjecaja i ispoljavanje moći kroz podređivanje i prisilu pojedinaca u svim sferama njihove djelatnosti: osjećaje, misli, djelovanja u skladu s utvrđenim stavovima i normama.
Povijesni oblici
Povijesno gledano, postoje tri glavna oblika ovog koncepta:
- autoritet moći, autoritet (arhaično društvo);
- autoritet vjere i religije (tradicionalno društvo);
- autoritet racionalnosti i zdravog razuma (industrijsko društvo).
Razvoj oblika i stavova autoriteta općenito usko je povezan s povijesno utvrđenim stavovima. javna svijest. U davna vremena dominirala je moralna vlast. U srednjem vijeku ovu dominantu zamijenili su stavovi vjerskog uma, čiji je najviši zadatak bio izražen u zajedništvu s Božanskom istinom.
U religiji
Princip kreacionizma na kojem se temelji kršćanski svjetonazor sugerirao je autora čitavog Bića, takozvanog Svemogućeg Boga, koji je svijetu govorio o svijetu koji je stvorio kroz Pismo, ili Bibliju, koja je služila kao pisani autoritet tih vremena. Dogme i biblijski tekstovi nisu bili ispitivani i smatrani su konačnom istinom, stoga se, pozivajući se na Bibliju, osoba mogla doslovno uvjeriti u svoje postupke. I vlasti su smatrale da su sveci i vlasti obdareni od Boga. Njihove izjave, moral i primjer bili su pripisani društvu za oponašanje i divljenje.
Taj autoritet, koji je u srednjem vijeku, da se u naše vrijeme odvija, može se reći da je on u početku usmjerio stvaranje određenog sustava misli, koji je usmjeren na potragu za istinom, ispravnošću, svetošću, a time i kredibilitetom.
Osim toga, oslanjanje na vlast nije rezultat slijepe vjere u crkvene uredbe ili druge dogme. Naprotiv, ta je vlast trebala, kao što se smatralo, navesti ljude da traže razuman odgovor. Istina je dana i proklamirana, što znači da se kršćanski um, prema sv. Augustinu, jednostavno "privio" uz pomoć sakramenta zajedništva.
Vjera nije bila glupa, bila je uzeta zdravo za gotovo, razumna i mjerodavna. Srednjovjekovni intelektualci koristili su vlast kao test vlastitog razloga za ispravnost i svrsishodnost vlastitih prosudbi, konstrukcija i zaključaka, koji su, štoviše, mogli kritizirati i izazivati same vlasti, što ni na koji način nije umanjilo važnost ideje autoriteta koja raste u tradicionalnom svjetonazoru.
Evolucija značenja
Od 13. stoljeća, istina je podijeljena na istinu vjere i istinu razuma. Ovaj trenutak postaje prekretnica u povijesti religije: vjera više ne može tvrditi da je racionalna, a razum se odbija od općeprihvaćenih dogmi.
S ofenzivom Novo vrijeme, filozofija, od Hobbesa poriče duhovni i religijski autoritet i naglašava važnost moralnog autoriteta koji se temelji na racionalnom znanju. Englesko i francusko prosvjetiteljstvo prilično uvjerljivo potvrđuju autoritet razumnog prava. Takav autoritet, koji se temelji na ideji slobode individualnosti, kasnije je bio gažen moralnim autoritetom u korist autonomije volje.
Filozofske "rasprave"
Immanuel Kant je dao značajan doprinos preispitivanju mišljenja, zahvaljujući njemu je nastala tranzicija od razmišljanja u kategoriji dobra do mišljenja u kategoriji vrijednosti koje su rezultat ljudske aktivnosti - izražavanja volje i postavljanja ciljeva.
IG Fichte je smatrao da je pokornost autoritetu nezahvalna i beskrupulozna afera, kako je i sam rekao. Friedrich Nietzsche taj je fenomen pripisao svjetonazoru robova. U ruskoj historiozofiji istaknuta je uloga osobnog trenutka u stvaranju duhovne vlasti. Prema V.Solovjevu, vanjski autoritet je nužan kao prolazni trenutak, ali ga se ne može ovjekovječiti, tj. Priznati njegov konačni i konačni oblik. N. A. Berdjajev je napravio jasnu razliku, ukazujući na suprotnost vrijednosti društvenog autoriteta i autoriteta savjesti. I. A. Ilyin u svom govoru o duhovnoj vlasti povezao ga je s autoritetom vlasti, što pretpostavlja vjersko povjerenje ljudi, neovisnost o stranim trendovima i snažni karakter. Postklasična filozofija 20. stoljeća uključuje autonomistu (odbacuje se svaka vlast, potvrđuje načelo apsolutne slobode pojedinca) i autoritarne (naglašavaju se prioriteti nositelja autoriteta) tendencije.
Autoritet danas
Moderna politička filozofija ovaj koncept smatra nužnim uvjetom za svu moć i njezinu moć.
Formalna tipologija moći M. Webera odražava mogućnost pojave autoriteta:
- o racionalnim instalacijama - sustav pravila koja se odnose na načine stjecanja moći i granica njegove primjene;
- na karizmu - osobno liderske kvalitete vođa, vladar (uvjerenje, mudrost, hrabrost i tako dalje);
- na tradicije, to jest, utvrđeni postupak se smatra svetim i ne podliježe izazovima i promjenama.