Što je mtsyri? Pod tim naslovom M. Yu Lermontov napisao je romantičnu pjesmu koja je objavljena 1840. godine. Tijekom života pjesnika objavljena je njegova jedina zbirka, Poems M. Yu. Lermontova. O onome što je ovaj rad posvećen, kao io tome kako će se prijevod "mtsyri" iz zvukova gruzijskog jezika opisati u članku.
Prije nego što pređemo na razmatranje značenja riječi "mtsyri", razmatramo događaje koji su bili temelj zapleta Lermontove pjesme. Ovo je tragična priča o planinskom dječaku kojeg je zarobio ruski general. General je odveo dijete sa sobom u Rusiju, ali se on usput razbolio.
Na putu je postojao samostan, od kojeg su ga redovnici, žaleći za malim zarobljenikom, ostavili da živi u njihovom samostanu. Odrastao je. Tako je mladić bio osuđen na muke od svoje domovine, "daleko od sunčeve svjetlosti". Takvo postojanje on je doživio kao život u zatvorskim lancima.
Dječak nije dopustio čežnju za svojim rodnim mjestima. Ali postupno se činilo da se navikava na "zatočeništvo". Ovladao je stranim jezikom i bio je spreman prihvatiti nove tradicije. Činilo mu se da je već postao njegov u stranoj zemlji. Mladić je bio kršten i počeo se pripremati za usvajanje monaškog zavjeta. Dječak se zvao Mtsyri. Prijevod iz gruzijske riječi koju ćemo razmotriti u nastavku.
Thisირი - tako je riječ napisana na gruzijskom jeziku. Kako se prevodi na ruski? Mtsyri je "početnik samostana", to jest, redovnik koji nije pozvan da služi. No, postoje dvije nijanse tumačenja.
U drugom, mtsyri je "pustinjak", kao i "stranac, stranac". To jest, osoba koja je donesena silom ili dobrovoljno stigla iz drugih zemalja, usamljena je, bez rodbine i prijatelja.
Dakle, ime koje je odabrao M.Yu. Lermontov za svog heroja, što je više moguće, karakterizira njegov položaj i stanje, opisano u radu velikog ruskog pjesnika.
Međutim, pjesma se ne završava usvajanjem monaškog zavjeta. Dalje, razgovarajmo o tome što se dalje dogodilo Mtsyriju.
I u tom trenutku, kada je Mtsyri već bio spreman postati monah, snažan duhovni impuls njemu nepoznat pojavio se u glavama 17-godišnjeg mladića. Taj unutarnji poticaj potiče ga da donese odluku o bijegu. Iskoristivši pravi trenutak, mladić bježi iz samostana.
Međutim, on sam ne zna točno gdje radi. U ovom slučaju mladić doživljava nepoznati osjećaj slobodnog života. Vraća Mtsyri ono što mu je, kao što se činilo, zauvijek oduzelo zarobljeništvo - to je sjećanje na djetinjstvo. U svojim sjećanjima koja su prije bila zamućena, pojavio se materinji jezik, rodno selo i omiljena lica - otac, braća, sestre -.
Vrijeme koje je junak pjesme "Mtsyri" proveo općenito vrlo je kratko - samo tri dana. No, ovi su dani bili vrlo značajni za mladića i odigrali su veliku ulogu za njegovu percepciju svijeta. Zapravo, u tako kratkom vremenu možete vidjeti malo.
Heroj se divi moćnoj ljepoti kavkaske prirode, upoznaje lijepu mladu gruzijsku ženu koja vuče vodu u vrč iz bijesne struje, mora se boriti s moćnom zvijer - leopardom.
Cijeli niz događaja samo je zbirka sitnih epizoda. No, dojam koji je mladić dobio je takav da izgleda kao da živi sjajan život.
U međuvremenu, bjegunac iza bjegunca je opremljen bez rezultata. Sasvim slučajno, pronađen je bez svijesti u blizini samostana, u stepama.
Budući da je u samostanu, Mtsyri vraća svijest. On je strašno iscrpljen, ali unatoč tome uopće ne dira hranu. Umrtvljen činjenicom da je pokušaj bijega propao, svjesno traži pristup njegovoj smrti.
Upiti monaške braće ne vode ništa, mladić ostaje šutljiv. Ipak, put buntovne duše može naći jedan od hijeromona, stari Chernets, koji je krstio Mtsyrija. Vidjevši da njegov zadatak može umrijeti iz dana u dan, on to želi priznati.
Mladić govori o tri dana slobode i živo. Ispovjedniku kaže da će, ako bude mogao, prodati dva života u zatočeništvu za jednog slobodnog, a starca pita zašto mu je spasio život. Uostalom, ona je mrzovoljna i usamljena, poput lista, odrezana grmljavinom. Odrastao je u mračnim monaškim zidovima, "duša djeteta, sudbina redovnika" i nikome nije mogao reći svete riječi za svaku "majku" i "oca". Nastavljajući rješavati pitanje što je "mtsyri", razgovarajmo o budućoj sudbini heroja.
Mtsyri se ne žali zbog svog djelovanja. On je samo rastužen zbog pomisli da je predodređen da umre u stranoj zemlji u položaju robova i siročeta. I na njegovu dušu leži kamen, jer nije mogao podnijeti odanost dane zakletve.
Uostalom, još u mladosti, Mtsyri je obećao da će prije ili kasnije pobjeći iz samostana, da će pronaći put do svoje domovine, bez obzira na sve. Učinio je sve što je mogao da postigne svoj cilj - hodao je, trčao, uspinjao se, slijedio je, čini se, na istok. Međutim, kao rezultat toga, napravljen je veliki krug, mladić se vratio natrag na mjesto s kojeg je počeo bježati.
Opet je bio okružen pogrešnim neprijateljima, pogrešnim prijateljima. On ima dvostruki stav prema ljudima oko sebe. S jedne strane, ostavili su ga, spasili od smrti, pripremili pobožnog redovnika za budući život. No, s druge strane, oni su predstavnici druge, izvanzemaljske kulture. Mtsyri ne može prihvatiti samostan kao svoj dom. Redovnika čini priznanjem da je u njegovoj duši uvijek postojala vatrena strast koja je želja za slobodnim životom.
U zaključku pripovijedanja o tome što je mtsyri, željela bih napomenuti da je, unatoč činjenici da je sudbina heroja prikazana kao tragična, ostao do kraja ponosna i hrabra, slobodoljubiva osoba. Već na samrtnoj postelji, na kraju ispovijedi, traži da ga premjeste u skroviti kutak smješten u samostanskom vrtu.
Prije smrti želi vidjeti planinske vrhove svoje rodne zemlje, kojemu nije bilo suđeno. U svojim posljednjim riječima izrazio je misao da će ići u drugi svijet, premda razmišlja o svojoj nesretnoj sudbini, ali u isto vrijeme nikoga ne bi psovao.
Na prvi pogled može se činiti da ove riječi pripadaju čovjeku koji je slomljen teškom sudbinom. Međutim, na kraju fraze "nikoga neću nikoga osuditi!" Postoji uskličnik iz kojeg se može zaključiti da je junak pjesme "Mtsyri" romantično orijentiran, ispunjen bijesom u svojoj plemenitoj strasti - doći do svojih rodnih mjesta.
Po mišljenju kritičara, ovdje se vidi Mtsyrijevo uvjerenje da je, unatoč smrti u samostanu, unatoč činjenici da nije mogao ostvariti svoj svijetli san o povratku u domovinu svojih predaka, taj cilj postići. Možda u drugačijem, ljepšem svijetu, već preko praga smrti.
Pjesmu su visoko cijenili kritičari. Tako, na primjer, prema Belinskom, njen karakter karakterizira vatrena duša, kao i snažan duh, gigantska priroda.