Za što je dječje krštenje i je li to uopće potrebno?

Mnogi roditelji doživljavaju novorođenče dječje krštenje kao određeni obvezni obred. Budući da beba živi u pravoslavnoj zemlji, mora se krstiti odmah nakon rođenja. Istodobno, oni ne razmišljaju o tome što dječje krštenje stvarno treba.

Malo povijesti

Krštenje, to jest uranjanje onoga koji želi u vodu je vrlo drevni ritual. Poznat je još od pretkršćanskih vremena. Ivan Krstitelj je propovijedao i krstio na obalama Jordana, a Izraelci nisu bili nimalo iznenađeni. Oni su došli i ispovjedili svoje grijehe, pokajali se, htjeli su postati bolji i oprali u vodama Jordana kao znak ovoga. U ovom slučaju uranjanje u vodu bilo je samo simbol. Nakon Kristova uskrsnuća i utemeljenja kršćanske Crkve na blagdan Duhova, sve se promijenilo. Sada to nije samo formalnost, nego sakrament, tijekom kojeg se novi kršćanin pridružuje Crkvi. U drevna vremena svima je bilo posve jasno što je krštenje djeteta. Naposljetku, cijelo društvo je bilo religiozno, svi su išli u crkvu, molili se i sudjelovali u sakramentima. Može se reći da je crkveni život, ritam vjerskih praznika bio srž cijelog života društva. Nakon revolucije, svaki crkveni sakrament je tretiran na potpuno drugačiji način. Sada, dok su izvodili sakrament i obred krštenja djeteta, roditelji su snažno riskirali svoj društveni položaj, pa čak i svoju slobodu. Crkve su bile zatvorene, a djeca u školi bila su aktivno podučavana bezbožnosti. Sada nije opasno ići u hram, ali ne znaju svi zašto je to potrebno. Većini nije jasno zašto je dijete kršteno, zašto u nedjelju doći na službu, zašto moliti, je li potrebno udati se.

Ima li djece koja se bolje ne krste?

(mišljenje đakona Andreja Kurajeva, protojerej Dmitrij Smirnov i još neki svećenici)

Ispada da takva djeca postoje. Dijete je bezgrešno stvorenje, ali kako raste, grijeh će biti bliže djetetu. Papa i mama vjernici će naučiti svoje dijete što je grijeh i kako ga osvojiti. I nevjerni roditelji neće moći i neće htjeti. Neće ga odvesti u hram, u nedjeljnu školu (radije bi voljeli bazen), neće objasniti tko je Bog i kako treba moliti. Nakon krštenja djetetu se pružaju ogromne mogućnosti za duhovni rast, ali ih ne može samostalno koristiti bez pomoći odraslih. Ako roditelji ne razumiju za što je krštenje djeteta, nisu upoznati s osnovama vjere, ako mrvice nemaju pravoslavne kumove koji su spremni preuzeti njegovo obrazovanje, te će mogućnosti ostati neiskorištene. Stoga je bolje ne krstiti djecu ateista. Nisu svi svećenici takvo mišljenje, ali to je sasvim uobičajeno.

Je li sve to ozbiljno?

Tijekom krštenja osoba izravno stupa u interakciju s anđelima i demonima. On se odrekao demona, pridružio se anđelima u želji da služi Bogu. Molitve za krštenje, u kojima postoji poricanje đavla, svećenik čita od krštene osobe, u ovom slučaju djeteta. Svaki pravoslavac shvaća da dijete koje se odriče đavola mora redovito razgovarati, roditelji i kumovi se moraju moliti za njega. Dijete mora imati križ, au prostoriji u kojoj živi, ​​potrebno je imati ikone. Sve će to zaštititi dijete. Ali ljudi koji ne razumiju zašto dječje krštenje i što se događa tijekom nje, ostavite dijete bez zaštite. On je kršten, ali možda nikada neće postati uvjeren kršćanin i dat će račun za sve grijehe koje čini. Stoga je moguće da roditelji budu oprezniji u vezi s pitanjem krštenja svoje djece. Možda će odluka o ne krštenju biti razumna i poštena?