"Notre Dame de Paris" popularni je anti-utopijski roman iz 2005. godine, koji je napisala ruska književnica Elena Chudinova. Knjiga je postavljena 2048. u Francuskoj. Na vlasti muslimanski imigranti. Uvjerena Christian Chudinova vjeruje da njezin roman obavlja određenu misiju. U vezi s najnovijim događajima u Europi, koji se bore s priljevom migranata iz Azije, knjiga je bila vrlo popularna.
Roman "Džamija Notre Dame" opisuje blisku budućnost. Na vlasti u Europi - muslimani. U Francuskoj, šerijatsko pravo. Svugdje se grade džamije, a katoličke crkve uništavaju i uništavaju posvuda. Katolički sveci upuštaju se u skrnavljenje. Francuzi su obvezni prihvatiti islam. Oni koji to ne žele poslati u geto. Takva slika svijeta privlači Elena Chudinov. "Džamija Notre Dame" djelo je o tome kako se jedan od simbola europske kulture - Notre Dame, koji pjeva Victor Hugo, pretvara u muslimansku džamiju.
Jedini koji pokušavaju odoljeti ovoj muslimanskoj invaziji su katolici-tradicionalisti, koji moraju otići u katakombe i pokušati odatle utjecati na situaciju. Oni predstavljaju bratstvo sv. Pija. Ovo je prava katolička organizacija koja se pojavila 1970. godine. Njezini članovi bili su predstavnici crkve, koji nisu prihvatili odluke Drugog vatikanskog koncila. Konkretno, oni su se protivili reformi bogoslužja, ekumenizmu, a također se nisu složili s činjenicom da je moguće i potrebno voditi dijalog sa svim svjetskim religijama.
U romanu Chudinove "Džamija Notre Dame" tradicionalisti su gotovo posljednje uporište Europe koje danas poznajemo.
Odupirati se muslimanima na vlasti pokušavaju maki. To je bio dio francuskog otpora koji je djelovao protiv nacista. Godine 2048. bore se pod vodstvom Sofije Sevazmiu-Greenberg. Ona je Ruskinja, a kao dijete su je uhvatili čečenski militanti. Nakon što je puštena, postala je gorljivi protivnik muslimanske moći. Glavni cilj makije je vidjeti totalno uništenje islamskih vođa. Ovo je sažetak.
"Džamija Notre Dame" govori o junacima koji krivnju za vrijednosti koje se u Europi prikazuju prije svega, odnose na sve nevolje. To je tolerancija, liberalizam i ateizam. Također kritiziraju odluke Vatikanskog koncila sredinom 20. stoljeća. On je, po njihovom mišljenju, značajno smanjio značaj i utjecaj Katoličke crkve.
Štoviše, većina junaka romana "Džamija Notre Dame" su realisti. Oni shvaćaju da je situacija otišla predaleko. Nemoguće je sve vratiti na početak. Njihov jedini cilj je umrijeti s visokim glavama.
Vrhunac romana dolazi kada glavni likovi uče o nadolazećoj potpunoj eliminaciji geta u Francuskoj, u kojoj se nalaze Francuzi, koji su odbili prihvatiti islam. Zaustavljanje će početi s glavnim gradom - Parizom.
Pripadnici Otpora ujedinjuju se s tradicionalnim katolicima. Odlučili su uhvatiti parišku crkvu Notre-Dame, pretvorenu u džamiju. Neka to ne bude presudna, već vrlo simbolična pobjeda.
U finalu romana, posljednja preostala francuska couture ponovno posvećuje džamiju Notre Dame, vraćajući joj status katedrale. Zgrada je minirana. Podzemni borci očajnički drže svoju obranu protiv superiornih neprijateljskih snaga. Počinje posljednja katolička masa Notre-Dame de Paris. Nakon završetka, Notre Dame je dignuta u zrak zajedno sa svim ljudima koji su u njoj bili u to vrijeme.
Knjiga "Džamija Notre Dame" vodi čitatelja do 2048. godine. U ranijim izdanjima ovaj je datum bio naznačen na naslovnici. Prema većini književnih kritičara, ova godina nije izabrana slučajno. On nas upućuje na Orwellov drugi popularni anti-utopijski roman "1984".
U tekstu također postoje naznake koje nam pomažu razumjeti zašto je godina 2048. izabrana. Istina, oni su potpuno drugačiji smisao. Posebno, heroji raspravljaju o događajima koji su se dogodili prije šest desetljeća, kada je vođa tradicionalnih katolika zaredio četiri svećenika za biskupa. To se dogodilo 1988. godine.
Kada je Elena Chudinova završila ovaj roman? "Džamija Notre Dame". vidjelo svjetlo 2005. godine Nekoliko mjeseci kasnije izbili su neredi u Parizu, u listopadu i studenom iste godine. Oni su bili odgovor imigranata na ubojstvo dvoje tinejdžera iz Sjeverne Afrike od strane francuske policije. U velikoj mjeri zbog ovog velikog događaja, knjiga je postala bestseler.
Roman je preveden na nekoliko jezika. Važno je napomenuti da je francuski prevoditelj želio ostati anoniman.
Osim Francuske i Rusije, knjiga je objavljena u Turskoj, Srbiji, Poljskoj i Bugarskoj.
Odmah nakon objavljivanja ovaj roman dobio je skandaloznu slavu. Naravno, zbog svoje antiislamske prirode. Samo su pravoslavni kršćani i tradicionalisti katolici svoje radove izveli kao pozitivne heroje.
Ali u isto vrijeme, čak i mnogi pravoslavni književni kritičari vjeruju da je ova knjiga štetna. Konkretno, zbog činjenice da Rusija treba tražiti savez s islamskim svijetom. Međutim, mnogi muslimani su autohtoni Rusi.
U stranim recenzijama autor je čak optužen za rasizam i ne vjeruje u stvarnost svijeta koji je ona izumila. Kao odgovor, Chudinova otvoreno izjavljuje da samo kršćanstvo smatra jedinom pravednom religijom.