Jedan od najvećih i najvažnijih pravoslavnih blagdana je Gospodnji susret. Ovo je dan posvećen susretu Simeona i Isusa, koji je tada još bio dijete. To govori Lukino Evanđelje. Kao što se vidi iz religijskih tekstova, ovog događaja dogodilo se mjesec dana i deset dana nakon rođenja Isusa.
Susret Gospodina s zavidnom dosljednošću pada na isti dan - 15. veljače. U usporedbi s mnogim drugim blagdanima, ovdje nema pomaka, tako da je lako proslaviti ovaj praznik, a jednostavno ga je nemoguće propustiti, jer je to dan kada je beba Isus navršila 40 dana. Ponekad se ispostavi da je odmor u ponedjeljak. Ako takva godina padne, a ovaj dan je pokriven korizmom (početni tjedan), onda se usluga odgađa za jedan dan, koji se održava 14. dana drugog mjeseca u godini. Međutim, kao što možete vidjeti, pravoslavni blagdan sastanka održava se upravo pod ovom slučajnošću okolnosti rijetko.
Candlemas - ime koje nam je došlo iz prethodnih stoljeća. U crkvenoslavenskom jeziku znači susret. To je sastanak koji se slavi kada se slavi sastanak. Božanski su roditelji otišli iz Betlehema u Jeruzalem s djetetom u naručju i stigli su tamo četrdeset dana kasnije. Marija, Josip je bio na pragu hrama, planirajući zahvaliti Bogu za žrtvu, kao što je to propisano zakonom, jer je dijete bilo njihovo prvorođenče. Kada su mladi roditelji završili ceremoniju i okupili se da napuste hram, susreli su se sa starcem Simeonom. Bilo je legendi da je on najstariji stanovnik grada. Radi se o ovom sastanku o kojem ljudi razgovaraju kad shvate što znači praznik prezentacije.
Odakle je došla ta tradicija, kako su Isusovi roditelji završili u hramu i što su tamo radili? Da biste saznali odgovore na ta pitanja, morate se sjetiti običaja drevnih Židova. Kada je dijete rođeno u obitelji, obitelji su obavile dva obreda. Ako je dijete rođeno kao dječak, majka nije mogla pohađati hram četrdeset dana od trenutka rođenja djeteta, a ako je djevojčica rođena, to je razdoblje bilo dvostruko duže. Kada je istekao vremenski period u skladu s obredom, religija je zahtijevala da se napravi žrtvovanje čišćenja, što je značilo janje u dobi od godinu dana i golubicu. Prvi je bio žrtva paljenica, a druga je bila oproštaj od grijeha. Međutim, siromašna obitelj mogla je upravljati samo s dvije golubice. Upravo je dan odlaska tog obreda postao trenutak od kojeg počinje priča o blagdanu Prezentacije.
Po rođenju, u drevnoj dječjoj židovskoj obitelji, roditelji su nakon četrdeset dana ne samo prinijeli žrtve Bogu u hramu, već su došli s bebom. To je bio Mojsijev zakon, koji je usvojen kako bi ovjekovječio sjećanje na egzodus iz Egipta i oslobođenje od ropstva. Danas, da bismo znali kakav je to praznik, običaj - Gospodinovo predstavljanje, važno je ne samo sa stajališta slijeda vjerskih zapovijedi - to je i najbogatiji povijesni kontekst. Kao što vjerski tekstovi kažu, Isus je rođen u rezultatu. besprijekorno začeće, a ipak su njegovi roditelji odlučili prinijeti žrtvu u čast ustaljenim tradicijama. Dok su Isusovi roditelji bili siromašni, donosili su golubove u hram.
Kao što se može vidjeti iz vjerskih tekstova koji govore o danu Dana predavanja, Simeon je u vrijeme svog susreta s božanskim djetetom živio već više od tri stoljeća. U njegovom gradu bio je jedan od najuglednijih stanovnika, bio je među sedam desetina najsvjetlijih znanstvenika. Sudjelovao je u prijevodu Svetog pisma na grčki. Zna se koji je datum sastanka: 15. veljače. Na današnji dan, moderna osoba nalazi se u hramu da oda počast tom susretu koji se dogodio prije mnogo stoljeća, kada nije slučajno Simeon došao u hram pod vodstvom Duha Svetoga.
U davna vremena, kada je pogledao knjigu Izaije, Simeon je naučio da će neka djevica jednog dana roditi Sina. Naravno, Simeon je sumnjao da je takvo što moguće, a pri prevođenju ispravio je riječ "žena". Anđeo koji se pojavio Simeonu ukazao je na tu grešku i naredio da ispravi netočnost, istodobno obećavši da će Simeon tijekom svog života osigurati proročke fraze koje je pročitao. Što je sadašnjost? To je proslava posvećena susretu, koja je potvrdila istinitost biblijskih tekstova za one koji su ih jednom posumnjali.
Svijet zna da je takav kandidat iz te stare godine, kada su Josip i Marija došli u hram kako bi žrtvovali prema tradiciji. Toga se dana ispunilo proročanstvo, a Simeon je napokon dobio priliku umrijeti u miru, umoran od dugog i korisnog života. Prije smrti, stariji je mogao držati božanskog Sina u naručju, a susret s djetetom ispunio ga je srećom.
Kao što je moguće saznati iz rukopisa, sačuvanih od biskupa Teofana Samotnjaka i koji govore o tome što je Predstavljanje i zašto je ovaj dan toliko važan za pravoslavnu osobu, Simeon je simbolizirao staro doba, Stari zavjet. Štoviše, Simeon je simbol čovječanstva. Kao što je slavni biskup primijetio, susret starca i djeteta simbolizira promjene u svijetu: staro ustupa mjesto novom kršćanstvu koje vlada svijetom. Na pitanje što je Prezentacija možemo sa sigurnošću odgovoriti: jedan od najvažnijih simboličkih kršćanskih blagdana poznat od davnina. Evanđeoska priča je sačuvana u sjećanju i srcu svakog vjernika, a podsjetnici na nju mogu se čuti u pravoslavnom bogoslužju.
Dan koji je ostao u sjećanju stoljećima kao kandidat, bio je važan ne samo za susret starca i djeteta, susret epoha koje su zamijenile jedna drugu: u istom hramu Majka Božja susrela se s kćerkom Fanuilovom, koja je već imala 84 godine, kako govore vjerski tekstovi. U njezinu gradu bila je poznata kao Ana Proročica, budući da je bila nadahnuta da govori o božanskom. Anna je provela mnogo godina u djelima u hramu, Luka također govori o njoj u svom Evanđelju: tijekom noći i dana s molitvama, postom, Ana je služila Bogu.
Nakon što je upoznala Mariju, Ana je kleknula pred božanskim djetetom, nakon čega je napustila hram, šireći vijest da je Mesija došao. Ana je rekla svijetu da je došao spasitelj Izraela. U međuvremenu je Isusova obitelj poslala noge u Nazaret, izvršavajući sve obrede propisane zakonima na snazi u to vrijeme.
Nažalost, danas čak i revni sljedbenici kršćanstva ne razumiju uvijek što je veliko značenje slavlja predavanja. Ovaj dan simbolizira susret s Gospodinom Bogom. Anna, Simeon su prva klečala pred božanskim, a njihova imena su se stoljećima čuvala u svetim tekstovima. Oni su bili oni koji su bili primjer za cijelo čovječanstvo, pokazujući kako prihvatiti Gospodina. Pokazali su: samo otvoreno, čisto srce dostojno je primanje božanskog.
Ispovijed je veličanstven, značajan, važan kršćanski blagdan, usko povezan s pričama o kojima govori Novi zavjet. Praktički svaki naš sunarodnjak je barem jednom bio u hramu, simbolizirajući Božju kuću u grešnoj zemlji, ali se možete susresti s Kristom ako dođete u božansku kuću četrdesetog dana nakon Božića - u Candy.
Oni običaji koji su poznati suvremenom čovjeku nisu uvijek postojali. Danas gotovo svi znaju da je na Candlemama potrebno posvetiti crkvenu svijeću, ali malo tko misli da taj obred postoji ne tako davno - tek od 1646. godine. Pravoslavni su ga kršćani usvojili u katoličkoj grani. Bilo je to ove godine kada je prvi put objavljena rekvizicija Petra Groba, koji je te godine bio na položaju Kijevskog mitropolita. Publikacija koju je sastavio sadržavala je jasan opis katoličkih redova, od kojih su ljudi mogli naučiti kako pravilno organizirati vjerske procesije. Upravo je Petar Mogila spominjao upaljene svjetiljke.
Obred ima svoju povijest od davnina. Poznato je da je među Keltima odlučeno slaviti Imbolc, među Rimljanima Lupercalia, a među slavenskim narodima - Thunderbird. Tako se dogodilo da je Prezentacija pala na isto razdoblje i postala važna svečana proslava. Usput, nakon što su Poljaci na ovom području prešli na kršćanstvo, Sretenie se još uvijek nazivalo starim navikama, iako se ime malo promijenilo: Gromovita Majka Božja. To ime podsjeća na drevne mitove o Gromovniku i božanskom suučesniku. Jednostavni ljudi vjerovali su da će svijeće zapaljene na svijećama pomoći u zaštiti kuće od vatre, munje.
Kao i svaki drugi važan vjerski praznik, Skup je odigrao značajnu ulogu za obične ljude. To se može vidjeti iz brojnih opomena, znakova koji su sačuvani do danas. Smatralo se da je Candlema prekretnica u kalendaru kada se proljeće susreće sa zimom. Odraz toga može se naći, na primjer, u izreci, rekavši da kad se sunce okrene ljeti, zima se mijenja u ledenu.
Sastanak za obične ljude bio je važan dan kada se seljački život pretvorio u ljeto: bilo je potrebno početi pripreme za novu poljoprivrednu sezonu. U prošlosti su mase imale mnogo proljetnih zbivanja: pripremale su se za stoku, pripremale sjemenke, pokrivale debla. Sreteni su gledali što proljeće očekuju: ako je vrijeme hladno, to znači da će i procvat prirode biti kul. Ali otapanje na Candlemasu predvidjelo je toplo proljeće.
U određenoj mjeri, Svijećnice su slavlje ispunjenja obećanja. Kao što je moguće naučiti iz najvažnijih religijskih tekstova, prvim roditeljima čovječanstva, Evi i Adamu, Bog je rekao da će jednog dana poslati Spasitelja. Svijećnice su dan kada je obećanje postalo stvarnost. Iz te proslave svaki pravoslavni kršćanin uči da se obećanje mora u potpunosti ispuniti, te također shvaća da se Gospodinovo obećanje ostvaruje - prije ili kasnije. Osim toga, kao što se može vidjeti iz vjerskih priča vezanih uz predstavljanje Gospodina, Bog može susresti samo one koji teže istini, koji to žele. Takav je bio Simeon, koji je prvi put susreo novorođenče Božje u hramu, jer, kao što se može vidjeti iz Evanđelja, ovaj starac je došao na zemlju kako bi ispunio istinu.
Svijećnice - proslava oslobođenja od nepravednosti, bezakonja, nepravde. Na ovaj dan, čovječanstvo prima pokajanje od Gospodina, nagrađeno je spasenjem plodova. Simeon, jedan od glavnih likova Svetog pisma posvećenih Svijećnicama, bio je pobožan, vodio je pravedan život, imao je prosvijetljen duh. Trenutno je samo dvanaest najvažnijih kršćanskih pravoslavnih praznika, a sastanak je jedan od njih.
Poznato je da su u riječi "susret" u davna vremena Slaveni polagali ne samo značenje "susreta", već im i označavali radosno stanje. Stoga možemo sa sigurnošću reći da je Izlaganje dan kada je potrebno radovati se na prvom susretu Isusa i Simeona. Poznato je da su neke crkvene službe koje se prakticiraju u sadašnjem vremenu osmišljene kako bi podsjetile stado na događaje koji su se dogodili Kristu tijekom njegova boravka na grešnoj zemlji. Sastanak je jedan od najvažnijih dana u kalendaru.
Iz biblijskih tekstova je poznato da je Krist osigurao čovječanstvo: svrha njegova dolaska nije bila kršiti proročke zakone, nego ispuniti obećanje. I do određene mjere, to je bio odraz činjenice da je dijete stiglo u hram četrdesetog dana nakon rođenja. Istodobno, moderni crkveni vođe obraćaju pozornost: žena koja je rodila Izvor Čistoće bila je sama čista, jednostavno nema drugog načina. Zapravo, nije trebala donijeti žrtvu čišćenja, jer je beba rođena kao rezultat besprijekornog začeća i nije bilo gadne žene. Međutim, kako pokazuju spisi, Marija je skromna žena koja pažljivo prati sve zakone propisane za nju.
Marija i Josip došli su s djetetom u hram da stanu na mjesto pročišćenja, ali im se, kao što govore sveti tekstovi, obratio prorok Zaharija i rekao da Marija treba biti u zajednici djevojčica, jer je začeće bilo besprijekorno. Farizeji, pisari, bili su nezadovoljni takvim ponašanjem oca Ivana Krstitelja, ali Zaharija je mogao objasniti da im je došla besprijekorna djevica, koja je rodila dijete božanskom providnošću, što je čini superiornom nad bilo kojom drugom djevicom. Način na koji se ponašao obitelj djeteta Isusa postat će u budućnosti primjer za Zaharijina sina, koji će potaknuti čovječanstvo da "ispuni svu istinu", jer su predstavili žrtvu položenu prema obredima, iako to nisu trebali činiti. To pokazuje da je Marija, Josip, božanskom providnošću stavila zakon na prvo mjesto i zadržala ga bez pitanja, kao što bi to trebala biti svaka savjesna osoba.
Značajan i zanimljiv je takav tekst biblijskih spisa koji se odnose na značenje proslave Izlaganja: Simeon se okrenuo Majci Božjoj, obavještavajući je da je dijete spasitelj obećan od Boga, u koji bi svi trebali vjerovati. Ako netko ne vjeruje u božanske propovijedi i podiže pobunu, on će pasti. Također, Simeon je predvidio veliki nesklad u čovječanstvu, jer će drugi reći da je Spasitelj dobar, dok će ga drugi smatrati prevarantom. Simeon je predvidio veliku tugu koja će probiti majčino srce kada je Isus raspet.