Sada je pitanje tko je skeptik više nego ikad. Previše informacija svakodnevno kruži oko osobe. I mora imati zdrav udio nevjere u svemu što mediji pričaju. U našem članku pokušat ćemo govoriti o pojmovima “cinik” i “skeptik”, o njihovoj međusobnoj povezanosti i međusobnom utjecaju.
Skepticizam je filozofski trend koji proglašava da sumnja treba biti temelj razmišljanja. Ako je čitatelj uplašen da ćemo sada ući u filozofsku džunglu i izgubiti se u njima, neka ostane mirna, jer se to neće dogoditi.
Da bismo razumjeli što je skepticizam, dovoljan je jedan mali primjer, naime slika Tomasa Nevjernika. Apostol koji ne priznaje Kristovo uskrsnuće, dok mu se ne daju neoborivi dokazi, on je pravi skeptik. Istina, u ovom se slučaju radi o umjerenom skepticizmu, ali postoji i radijalni skepticizam, koji čak ne vjeruje činjenicama, vođen izrekom A.P. Čehov: "To ne može biti, jer nikada ne može biti." Stoga su skeptici (ukratko) nevjernici.
Naravno, mogli bismo govoriti o podrijetlu filozofskog skepticizma. Skrenite na Pyrrho, Montaigne, Voltaire, Hume. Ali to nećemo učiniti, bojeći se umoriti čitatelja.
Bolje je u ovom trenutku donijeti konačan zaključak. Na pitanje tko je skeptik može se odgovoriti na dva načina: s jedne strane, on je osoba koja vjeruje u činjenice i samo njih, ali s druge strane, ako je predmet ove vrste podignut na apsolutno, on vjeruje samo u one vanjske događaje i pojave svijet, koji on osobno smatra monolitnim i nepobitnim.
Svatko nekako poznaje takve pojave kao što su telepatija (čitanje misli), telekineza (kretanje predmeta pomoću moć misli) psihometrija (sposobnost čitanja informacija o osobi, dodiruje stvari koje mu pripadaju). Malo tko zna da su neke od tih pojava testirane u laboratoriju, a neki nositelji natprirodnih sposobnosti su testirani. Dakle, osoba koja vjeruje da će činjenice omogućiti postojanje parapsiholoških sila, a dogmatski skeptik će i dalje tražiti ulov. Čini se da više ne želite pitati, a tko je tako skeptik? Stoga, idite na cinike.
Skepticizam je filozofska postavka koja pomaže znanstveniku i filozofu da odsiječe sve što je nepotrebno, što dovodi u zabludu. Kada intelektualac angažiran na znanstvenom frontu zatvori svoj ured, ostavljajući mu ogrtač ili neku drugu radnu odjeću, on ne mijenja mrežu percepcije.
Dogmatski skeptik (idealno bi trebao biti svaki istraživač) u stvarnom svijetu pretvara se u spaljeni cinik. Uvijek se događa kada osoba nije opremljena apriornim uvjerenjem u nešto. Njegovom sviješću (i možda cijelom psihom) upravljaju samo one činjenice koje se mogu dokazati.
Tko je on - skeptik, cinik i možda oboje zajedno? Teško je odlučiti, zar ne?
Jedno je jasno: Freud je uništio mnoge mitove na polju morala. Prije svega, zabluda da su djeca nevina. Također je ispitivao moralnost kao autonomnu duhovnu cjelinu, reducirajući je na ljudske komplekse. Naravno, to je naslijedila religija, a ne samo Freud, nego i njegovi učenici.
Karl Jung je napisao da su se izvjesna uvjerenja pojavila kada je drevni čovjek malo znao o okolini koja ih okružuje, potreban mu je barem neka hipoteza da objasni što se događa. Usput, u ovoj misli, tvorac analitičke psihologije, ne postoji ništa što vrijeđa čast religijski svjetonazor.
Fritz Perls dotiče njegove izjave ne samo drevnim, nego i modernim ljudima, i kaže: "Bog je projekcija ljudske nemoći." Ova definicija treba pojasniti.
Malo bi se usprotivilo činjenici da je čovjek pijesak na svijetu. Za sebe, subjekt je, naravno, prostor. On nešto misli, želi nešto, itd. Obični ljudski poslovi, ali za neke od nas, na primjer, cigla će pasti na naše glave, i to je sve - naše misli, patnje, iskustva su završili. A najviše uvredljivo u tome je da je osoba, kako je Bulgakov rekao, "iznenada smrtna". I može umrijeti od čistih sitnica, apsolutno bilo koga. Nije iznenađujuće da je tako malom dijelu svijeta potreban snažan branitelj, stoga osoba dolazi s Bogom kao neki jak i veliki otac koji neće uvrijediti svoje dijete.
Dakle, vrijeme je da sumiramo neke od rezultata i da kažemo zašto je opasno biti skeptik i cinik.
Iz gore navedenog, jasno je da skepticizam i cinizam ne čine ništa posebno, oni jednostavno pozivaju da sve tretiraju sa stajališta razuma, a ne vjere. Stoga, ako nas netko pita, skeptik je osoba o kojim uvjerenjima, mi ćemo reći da je on onaj koji nikome ne vjeruje u riječ i provjerava sve za snagu snagama svoga intelekta.
Ali u takvom svjetonazoru i lukavstvu. Ona se sastoji u činjenici da je nemoguće podići zgradu na prazninu. Drugim riječima, koliko god bio ciničan i skeptičan čovjek, on još uvijek ima neku vrstu tajne vjere koja hrani njegov muški um. Kad je nema, uskoro će se pojaviti, a sadašnji skeptik će postati vjernik. Netko će reći, ali što ako ne postoji uvjerenje o postojanju nečeg višeg? Tada će sljedbenik cinizma pasti u kandže nihilizma. U potonjem je također malo dobro, sjetimo se barem sudbine Bazarova, i sve će nam odmah postati jasno.
Nadamo se da je pitanje tko je skeptik, dobio iscrpan odgovor. I u tom smislu, čitatelju ostaje bez poteškoća.