Razmišljanju o tome tko je Lucifer nema kraja, jer je njegova slika vrlo nejasna. Uvijek je privlačio ne samo teologe, nego i predstavnike umjetnosti koji su pokušali shvatiti - pa tko je taj pali anđeo? I doista Božje stvaranje ili samo-postojeće beskonačno Zlo? Pokušajmo razumjeti.
U kršćanstvu postoji legenda o Sotoni, Luciferu kao anđelu kojeg je stvorio Gospodin u činu kerubina. Prema legendi, bio je savršen u svojoj ljepoti i mudrosti, ali dok je živio u Edenu, postao je ponosan i odlučio postati jednak Bogu (Izl.28: 17; Is.14: 13-14). Zbog toga bijaše odbačen s neba i postao knez tame, kao i ubojica i otac laži.
Anđeosko ime Sotone je preuzeto iz proročanstva Izaije (vidi Isa. 14:12), a prevodi se kao "blistavo", što na latinskom zvuči kao Lucifer.
Dvojnost njegove biti je zanimljiva: s jedne strane, on je tvrdoglav i snalažljiv iskušenik na Zemlji koji ljude gura u grijeh, as druge strane on je gospodar pakla, koji kažnjava one koji su podlegli njegovom iskušenju. Što je ovo? Zašto se to događa u svijetu?
Sotona Lucifer u mnogim uvjerenjima - glavni antagonist Boga, koji je personifikacija svega zla. Usput, postoji mišljenje da ime Sotona potječe od hebrejske riječi "sotona" (sotona), što znači kontradikcija, opstrukcija i poticanje.
I prema mnogim filozofskim gledištima, Gospodin dopušta Luciferu da djeluje na Zemlji, tako da svaka osoba ima izbor između dobra i zla, jer će omogućiti onima koji su preživjeli da ojačaju svoju vjeru i dobiju besmrtnost duše. Ako je to slučaj, onda je pojava Lucifera bila neizbježna, pa čak i svrhovita.
Prvi spomen Lucifera pojavljuje se u knjizi Izaije (Is.14: 12-17), koja je napisana u drevnom aramejskom. U njemu se Babilonsko kraljevstvo uspoređuje s palim anđelom, čija se povijest tamo daje. U izvorniku je korištena riječ "Heilele" ("daynit" ili "jutarnja zvijezda"). Ali imajte na umu da je ovdje jutarnja zvijezda simbol svjetline i sjaja koja nema negativno značenje.
Židovi i kršćani nisu koristili riječ "Helele" kao ime Sotone. U Novom zavjetu sam Isus nazvan je "jutarnja zvijezda".
I Jeronim, u prevođenju ovog mjesta iz Izaijine knjige, upotrijebio je riječ Lucifer, što znači "nošenje svjetla", i koristio se za označavanje jutarnje zvijezde. Tome je dodana opća zamisao da je Sotona, kao i kralj Babilona, bio bačen s visina slave, i s vremenom je pali anđeo nazvan Lucifer. Osim toga, ovo stajalište podupire i izjava apostola Pavla o đavlu, koji nam je ponekad dolazio kao "zrakom svjetla" (2 Kor.11: 4).
Dakle, naoko nepojmljiva "svjetlost" Lucifera opravdavaju vjernici - on nas može iskušati, dolazeći s nadom i radošću, ali oni će biti varljivi, kao i sve što nam nudi.
Usput, na prvi pogled slika Sotone nije imala konkretnih crta i bila je prije apstraktno utjelovljenje zla. Священном Писании Sveta pisma to je bio Božji protivnik, koji je mogao posjedovati i ljudske i anđeoske osobine. Iskusio je iskrenost ljudi, i jedino u moći Svevišnjeg nije mu dopustio da čini zlo.
I u Novom zavjetu našao je svoj izgled. Počeo je prikazivati Zmaj ili zmija. Usput, konačno možete shvatiti njegovu sliku po jednoj nijansi - u svim Pismima on je prepoznat kao dio cjeline. To jest, đavao, budući da je dio zajedničkog plana, nema sposobnost slomiti Boga i prisiljen ga je poslušati.
Tako, na primjer, u knjizi o Jobu Sotona ne vjeruje u pravednost te osobe i poziva Boga da ga provjeri. Ovdje je vrlo vidljivo tko je Lucifer u Bibliji - on je podređen Bogu i jedan je od njegovih sluga, što mu onemogućava da djeluje samostalno. Da, on može slati nevolje na Zemlju, voditi nacije, ali ipak neće nikada djelovati kao ekvivalentni suparnik Bogu!
Ni judaizam, ni kršćanstvo ne prihvaćaju jednako suprotstavljanje dobra i zla, jer bi to kršilo njihovo temeljno načelo monoteizma. Dualizam se, usput, može pratiti samo u nekim religijskim učenjima - u perzijskom zoroastrizmu, gnosticizmu i manihejstvu.
U drevnim religijama nije postojala jedinstvena slika đavla. Za Etrušćane, na primjer, to je demon drugoga svijeta, Tuhulk, koji je u svojoj biti bio samo osvetnički duh koji je kažnjavao grijehe.
U kršćanstvu, Sotona Lucifer je kušač koji vlada nad palim anđelima i izvršiteljem kazne za izgubljene duše, ali sigurno će biti poražen čim dođe kraljevstvo Božje.
Islam također ima pojmove slične kršćanstvu u odnosu na Sotonu. Može se naći u Kur'anu u obliku al-Shaitana ili Iblis-a (demonskog iskušatelja). U toj religiji, kao iu kršćanstvu, ona je povezana sa svime što može biti u osobi, i ima dar da ljude odvede od pravog puta, pametno se maskira i gura prema zlu. Pokušava korumpirati osobu tako što pravi lažne rečenice ili ga izaziva.
Ali čak iu islamu, Sotona nije prikazan kao jednaki protivnik Boga, budući da je Gospodin tvorac svega na Zemlji, a Iblis je samo jedno od Božjih stvorenja.
Uz obrazloženje da je boravak đavla također neka vrsta božanske providnosti, jer omogućuje osobi da uči, duhovno raste i poboljša se. Stalno stojeći pred izborom dobra i zla, ljudi još uvijek ne ostavljaju nade za ograničenost Sotoninog boravka na ovom svijetu.
I to je razumljivo - shvatiti tko je Lucifer, obični smrtnici žele biti sigurni da njihove odluke diktira samo Bog. A to je moguće samo u svijetu lišenom Kušača. Hoće li se to ikada dogoditi?
Kršćanstvo govori o posljednjoj bici đavla s arhanđelom Mihaelom (u Apokalipsi, Otkrivenje 12: 7–9; 20: 2, 7-9). Njegovo ime je, usput rečeno, doslovno prevedeno s hebrejskog "koji je poput Boga", što znači da je Mihael vrhovni anđeo koji objavljuje neiskrivljenu Gospodinovu volju.
Apostol Ivan govori o padu Sotone, poražen od arhanđela Mihaela u trenutku kada nečisti pokušavaju proždrijeti dijete poslano na Zemlju, koji će postati pastir svih naroda (Otk 12: 4-9). Tamni anđeli, nazvani "nečisti duhovi" u Bibliji, zaostaju za njim. Nakon druge bitke, Lucifer će zauvijek zaroniti u "ognjeno jezero".
Ali osim samog Lucifera, njegov će sljedbenik Antikrist također osvanuti na našem svijetu.
Antikrist u religioznim učenjima glavni je protivnik Krista i kušača ljudskog roda. On ulazi u takozvano "đavolsko trojstvo" (Sotona, Antikrist, lažni prorok).
Antikrist nije đavao, nego čovjek koji je primio svoju moć. I, prema nekim verzijama, Luciferov sin. Legenda kaže da će on biti Židov rođen iz incesta u plemenu Danovu, ili iz sudbine bludnice s vragom. Prvo će osvojiti svijet imaginarnim čudesima i prividnim vrlinama, a onda će, nakon što će zauzeti svjetsku dominaciju, pretvoriti se u objekt obožavanja.
Njegova moć trajat će 3,5 godine, nakon čega će biti ubijen, kako je i predviđeno, "duhom Kristovih usana", tako da mu zaštita Sotone neće pomoći.
Sotonine slike u srednjem vijeku u djelima umjetnika i pisaca uvijek su imale jedan oblik - polu-čovjek, polu-zvijer, nemilosrdan i stvarajući zlo. No, u 18. stoljeću, a posebno u 19. i 20. stoljeću, postalo je komplicirano i dvosmisleno. Međutim, u religijskoj kulturi, unatoč sve prividnoj jednostavnosti percipiranja Sotone kao nositelja zla, iza njega je cijelo vrijeme slika Boga, koji ga je iz nekog razloga dopustio na Zemlju. Dakle, tko je Lucifer?
U umjetnosti, đavao najčešće utjelovljuje buntovni duh, koji se temelji na odbacivanju postojećeg života, na poricanju svega što je dobro i dobro u njemu. On želi zlo, ali u isto vrijeme, obrati pozornost, pridonosi stvaranju dobra. Ovaj duh sučeljavanja s postojećim poretkom u obliku palog anđela iz pjesama J. Miltona “Izgubljeni raj” i M. Lermontova “Demon” posebno je živopisno predstavljen.
Đavo Lucifer je Mefistofela u Goetheu, Woland u Bulgakovu, koji je, prema njihovim stvarateljima, u našem svijetu s jednom misijom - uravnotežiti sukob između dobra i zla i naposljetku svima dati "prema svojoj vjeri". Tako čine sve tajnim i sramotnim u ljudskoj duši. Uostalom, ne videći sjenu, teško je shvatiti da je svjetlo svjetlo!
Demon, Lucifer, Beelzebub, Mephistopheles - osoba može dati mnoga imena koja označavaju bit, koja je od davnina personificirana zlo. Ova slika postala je ne samo religiozna, nego i svjetovna. I on je tako ušao popularna kultura teško je znati ljudsku prirodu bez razumijevanja koncepta utjelovljenja zla.
Uostalom, slika Sotone kao životinje tijekom stoljeća doživjela je tako dramatične promjene koje sada vrag čini bogatim građanstvom, koji se lako može izgubiti među ljudima.
Takva identifikacija Sotone i čovjeka kaže da je, nažalost, zlo u naše vrijeme steklo obilježja svakodnevnog života, i ništa ne sprečava bilo koga od nas da guramo čovječanstvo na smrt.
Prekomjerni entuzijazam za put doveo je do pojave sotonističkih organizacija koje pokušavaju slijediti učenje Antona La Veya, koji je u jednom trenutku pokušao protumačiti sliku Sotone kao pokretač napretka i nadahnuća svih ljudskih postignuća.
Da bi ojačao svoju crkvu, La Wei je stvorio šarene rituale i vješto se igrao na ljude za misteriju i veličinu. No, ipak, ovaj kult je krajnje siromašan i ne počiva na jasnom konceptu i cjelovitosti svojih učenja, već samo na svjetlosti rituala koji oponašaju "crne" obrede iz prošlosti.
Treba imati na umu da se sotonisti ne oslanjaju na pravu sliku Lucifera, već računaju samo na šok od kršćana, tako da će dobroćudni stav potonje zbuniti pristaše „mračnih sila“. Osim toga, sotonisti najčešće postaju ljudi koji imaju psihološke i mentalne probleme, a pomoć u njihovom rješavanju, naravno, pomoći će izgubljenim dušama da promijene svoj pogled na svijet.
Nadamo se da će čitatelji moći napraviti jasniji zaključak o tome tko je Lucifer. Fotografije ove slike nalaze se u članku. I u njima se u određenoj mjeri vide promjenjive ideje o đavolskoj suštini i beskrajnom interesu da pobuđuje i vjernike i one koji se proglašavaju ateistima.