Zašto ljudi žive? Filozofsko razmišljanje o smislu života

Prije ili kasnije, svaka osoba počinje razmišljati o tome zašto ljudi žive u ovom svijetu. Ovaj problem prati čovječanstvo kroz njegovu povijest. Tijekom tisućljeća ljudi su skupili dovoljno prtljage pristupa odgovaranju na ovo pitanje. Opisat ćemo osnovne pojmove smisla života koji su se razvili u religiji, filozofiji i psihologiji.

Problem određivanja smisla života

Izraz "smisao života" pojavljuje se u filozofskoj upotrebi tek u 19. stoljeću. Ali pitanje zašto ljudi žive u svijetu nastaje prije nekoliko tisuća godina. Taj je problem središnji za svaku zrelu perspektivu, odražavajući konačnost njezina postojanja, svaka osoba će dotaknuti to pitanje i tražiti odgovarajući odgovor. S gledišta filozofa, smisao života je osobna karakteristika koja određuje odnos prema sebi, drugim ljudima i životu uopće. To je jedinstvena ljudska svijest o svom mjestu u svijetu, što utječe na njega životni ciljevi i prioriteti. Međutim, to shvaćanje nečijeg mjesta u životu nije lako dati osobi, ona se pojavljuje samo kroz razmišljanje, ponekad bolno. Složenost ovog problema leži u činjenici da ne postoji samo pravi, općeprihvaćeni odgovor na ključno pitanje: zašto ljudi žive u svijetu? Smisao života nije jednak njegovom cilju i do sada nije pronađen jedinstveni provjereni argument za ovaj ili onaj koncept. Dakle, tijekom stoljeća postoje i koegzistiraju različiti pristupi odgovaranja na ovo pitanje.

Religijski pristup

Prvi put su se ljudi pitali zašto ljudi žive u svijetu, u drevna vremena. Kao rezultat tih pretraživanja pojavio se prvi odgovor na pitanje - religija - koji je dao sveobuhvatne razloge za sve u svijetu, uključujući i čovjeka. Svi religijski koncepti izgrađeni su na ideji zagrobnog života. Ali svaka denominacija zamišlja put besmrtnosti na različite načine, i stoga je njihovo značenje života različito. Prema tome, za židovstvo značenje leži u marljivoj službi Bogu i ispunjenju njegovih zapovijedi, kako je navedeno u Tori. Za kršćane je najvažnije spasenje duše. To je moguće samo kroz pravedni smrtni život i znanje o Bogu. I za muslimane značenje je poslušnost Božjoj volji. Samo oni koji su predano živjeli u Allaha će ići u nebo, ostali će imati pakao. Značajno drugačiji pristup može se vidjeti u hinduizmu. Ovdje značenje leži u spasenju, u vječnom užitku, ali za to trebate ići putem strogosti i patnje. Budizam se odražava u istom smjeru, gdje se glavni cilj života shvaća kao olakšanje od patnje odustajanjem od želja. U svakom slučaju, svaka religija vidi smisao ljudskog postojanja u usavršavanju duha i ograničavanju tjelesnih potreba.

Filozofi antičke Grčke o značenju života

Stari Grci su puno razmišljali o podrijetlu života, o podrijetlu svih stvari. Problem smisla života možda je jedini u kojem su predstavnici različitih škola antička filozofija Mi smo suglasni. Vjerovali su da je potraga za smislom težak, svakodnevni posao, put koji nema kraja. Pretpostavili su da svaka osoba na zemlji ima svoju, jedinstvenu misiju, da stekne što je glavni zadatak i smisao. Sokrat je sugerirao da pronalaženje smisla omogućuje osobi da postigne sklad između tjelesne ljuske i duha. To je put do pacifikacije i uspjeha ne samo u smrtnosti, već iu podzemlju. Aristotel je vjerovao da je potraga za životnim ciljem bitan element ljudske samosvijesti i rastu duše, cilja postojanja, svijesti o promjeni svrhe osobe, i ne postoji jedinstven, univerzalan odgovor za sve o vječnom pitanju zašto živimo u svijetu.

Koncept Arthura Schopenhauera

19. stoljeće bilo je vrijeme snažnog razmišljanja o ciljevima ljudske egzistencije. Arthur Schopenhauerov iracionalni koncept nudi novi pristup rješavanju ovog problema. Filozof vjeruje da je smisao ljudskog života samo iluzija, pomoću koje se ljudi spasavaju od strašne misli besciljnosti njihova postojanja. Po njegovom mišljenju, svijet je vođen apsolutnom voljom, koja je ravnodušna prema sudbini pojedinaca. Čovjek djeluje pod pritiskom okolnosti i tuđe volje, stoga je njegovo postojanje pravi pakao, lanac neprekidne patnje, zamijenjen međusobno. I u potrazi za smislom u ovoj beskrajnoj seriji patnji, ljudi izmišljaju religiju, filozofiju, smisao života kako bi opravdali svoje postojanje i učinili ga barem relativno podnošljivim.

Poricanje smisla života

Slijedeći Schopenhauera, Friedrich Nietzsche objasnio je osobitosti unutarnjeg svijeta osobe u aspektu vlastite nihilističke teorije. Rekao je da je religija moralnost robova, da ona ne daje, već ljudima oduzima smisao života. Kršćanstvo je najveća obmana i mora se nadvladati, i tek tada se može razumjeti svrha ljudskog postojanja. On vjeruje da većina ljudi živi kako bi pripremila svijet za pojavu nadčoveka. Filozof je pozvao na napuštanje poniznosti i nade za vanjsku silu, koja će donijeti spasenje. Čovjek sam mora stvoriti svoj život slijedeći svoju prirodu, a to je osnovni smisao postojanja.

Egzistencijalna teorija značenja života

U 20. stoljeću filozofske špekulacije o ciljevima ljudskog postojanja postaju središnje u mnogim smjerovima, uključujući egzistencijalizam. Albert Camus, Jean-Paul Sartre, Karl Jaspers, Martin Heidegger razmislite o smislu života i donesite zaključak da je za čovjeka glavna stvar sloboda. Svaka osoba svom životu dodaje smisao, jer je svijet oko sebe apsurdan i kaotičan. Akcije i, najvažnije, izbor, moralni, vitalni, je ono što ljudi žive u svijetu. Značenje se može shvatiti samo subjektivno, objektivno ne postoji.

Pragmatični pristup definiranju smisla života

Razmišljajući o svrsi zbog koje dolazimo na ovaj svijet, William James i njegovi pragmatični kolege došli su do zaključka da su smisao i svrha jednaki. Svijet je iracionalan i gledajte ga objektivne istine uzaludno. Stoga pragmatičari vjeruju da je smisao života srazmjeran samo uspjehu osobe u životu. Sve što vodi uspjehu ima vrijednost i značenje. Procijeniti i identificirati postojanje smisla života moguće je samo primjenom kriterija korisnosti i profitabilnosti. Stoga se taj pojam često pojavljuje u naknadnoj procjeni života druge osobe.

Koncept Victor Frankl i psihologija

Smisao ljudskog života postao je središnja kategorija u teoriji psihologa i filozofa Viktora Frankla. Razvio je svoj koncept, doživljavajući strašna mučenja u njemačkom koncentracijskom logoru, što mu daje posebnu težinu. Kaže da ne postoji apstraktni, zajednički za svaki smisao života. Svaka osoba ima svoje, jedinstveno. A značenje se ne može naći jednom za svagda, uvijek je - zahtjev trenutka. Glavni dirigent čovjeka u potrazi za globalnim ciljevima postojanja je savjest. Pomaže vrednovati svaki čin u aspektu cjeloživotnog značenja. Po mišljenju V. Frankla, osoba može slijediti tri puta prema svom postignuću: drage vrijednosti kreativnosti, vrijednosti stava i vrijednosti iskustava. Gubitak smisla života dovodi do unutarnje praznine, egzistencijalnog vakuuma.

Odgovarajući na pitanje zašto se ljudi rađaju u svijet, Frankl primjećuje da je to potraga za smislom i za sebe. Kasnije psiholozi kažu da su potraga za smislom života i njegovo stjecanje najvažniji motivacijski mehanizmi. Osoba koja je pronašla odgovor na glavno pitanje živi produktivniji i sretniji život.