Andrei Sinyavsky, ruski disident i pisac čiji je završetak šezdesetih godina obilježio kraj liberalnog razdoblja nakon Staljinove smrti, umro je 25. veljače 1997. u njegovom domu u pariškom predgrađu Fontenay-o-Rose. Imao je 71 godinu. On je emigrirao u Francusku 1973. Prema njegovom sinu Egoru, uzrok smrti bio je rak.
Ime Sinyavskoga postalo je poznato na Zapadu 1965. godine, kada je uhićen i pokušan zajedno s drugim disidentskim piscem Juliusom Danielom za objavljivanje "anti-sovjetskih" djela. Proveo je 6 godina u radnom logoru pod gradom Potma u Mordoviji, 460 km jugoistočno od Moskve. Sud je doveo do disidentskog pokreta među piscima i intelektualcima, među kojima su, osobito, sedamdesetih godina 20. stoljeća bili Aleksandar Solženjicin i Andrej Saharov.
Krajem pedesetih i početkom 1960-ih godina Andrei Sinyavsky je već objavio knjige u Francuskoj. Tada je objavio pod pseudonimom Abram Tertz. Vlasti su povezale oštre satirične romane i kratke priče sa Sinyavskim i on je uhićen. Međutim, njegove najpoznatije knjige, Glas iz zbora i Laku noć, napisane su tijekom njegovog dugog, prisilnog izgnanstva.
Rođen 8. listopada 1925. u Moskvi, tijekom Drugog svjetskog rata borio se kao privatnik u Crvenoj armiji, preživio, a 1949., obilježen novim valom uhićenja i stroge cenzure u umjetnosti i književnosti, završio je svoje književno obrazovanje na Moskovskom državnom sveučilištu. Ruski pisac Maxim Gorky. Neko je vrijeme radio u svojoj alma materi dok se nije preselio u Institut svjetske književnosti. Gorky, u kojem je vladala sovjetska književna elita.
Uhićenje oca Andreja Sinyavskog tijekom staljinističkih čistki 1951. razočaralo ga je u sovjetskom sustavu i potaknulo ga da počne pisati romane, članke i eseje o Akhmatovi, Babelu, Gorkyju i Pasternaku. 3 godine poslije Staljinova smrt 1953., za vrijeme takozvanog Hruščovljeva "odmrzavanja", kada je postojala nada za liberalizaciju zemlje, objavljen je njegov članak pod naslovom "Što je socijalistički realizam?", napisan unatoč cenzuri i postao senzacionalan u gradskim književnim krugovima i među čitateljskom publikom. To je potaklo Sinyavskog i njegovog prijatelja Juliusa Daniela, koji je bio 3 tjedna mlađi od njega, da pišu knjige i priče koje su poslali u Francusku preko žene koja je radila u francuskoj ambasadi u Moskvi.
Godine 1958. izgubio je posao nastavnika na Institutu za filologiju nakon javne obrane Borisa Pasternaka, ali je nastavio predavati na Institutu svjetske književnosti Akademije znanosti.
U Moskvi je Andrei Sinyavsky objavio književnu kritiku u Novom Miru, ali njegova umjetnička djela, osobito Lodgers (1959) i Lyubimov (1962), mnogo prije nego su Solženicinove publikacije tiskane u inozemstvu pod imenom Abram Tertz. Julius Daniel također je koristio pseudonim Nikolay Arzhak. "Abram Tertz je bio disident, a ne ja", prisjetio se Sinyavsky u intervjuu 1989. godine. "Bio sam liberalni pisac s nekoliko relativno manjih komplikacija u svom profesionalnom životu."
U jednom od svojih eseja, objavljenih u inozemstvu, govorio je o rizičnosti da se ne piše u skladu s državnim propisima. "Književnost je postala zabranjeno i opasno područje, što ga čini mnogo atraktivnijom, vrsta igre s dvostrukom oštrinom ili avanturom, koja sama po sebi utjelovljuje spletku fascinantnog romana."
Već nekoliko godina ruski i zapadni književni krugovi zaintrigirali su naglo satirični antistalinistički “Fantastični svijet Abrama Tertza, nakon čega je uslijedila priča“ Sud dolazi ”, gdje je opisao staljinističke metode progona ljudi koji su se potpuno slagali. znači. Na kraju, KGB u Parizu, koji je imao svoje ljude svugdje i posvuda, ustanovio je tko su autori senzacionalnih djela.
Ova igra završena je uhićenjem Sinyavskoga i Daniela 8. rujna 1965., te njihovom osudom na 8 i 5 godina radnih logora. Službeno, proglašeni su "izdajnicima", što je za dolare prodano Zapadu. Međutim, ruski književni krugovi znali su točno što je stvarno uzrujalo sovjetski establišment: Sinyavsky, budući da je Rus, uzeo je židovski pseudonim, a Daniel, koji je bio Židov, za sebe je uzeo rusko ime. Ovaj se par nazvao "agentima međunarodnog cionizma", jer su se suprotstavljali cijelom političkom sustavu SSSR-a.
Julius Daniel i Andrei Sinyavsky, čije su knjige, djela i biografija privukli pozornost cijelog svijeta, u potpunosti su osjetili pritisak sustava. Sudsko sjedište podsjetilo je na masakre iz 1930-ih. Govori vladinih pisaca iz tužiteljstva emitirani su preko zvučnika na ulicama Moskve, a govori obrane bili su prigušeni. Usamljeni glasovi Lydie Chukovskaya, Aleksandra Ginzburga (koji je objavio Bijelu knjigu u samizdatu) i Konstantin Paustovsky utopio se u zboru napada u sovjetskom tisku. U tjednom "Književnom glasniku", koji je glasnik pisaca lojalnih vladi, objavili su članke Mihaila Sholokhova i drugih poput njega, koji su zahtijevali da pisci budu osuđeni na smrt.
Na pozadini prosvjeda istaknutih književnika, ljevičarskih intelektualaca, pa čak i predstavnika zapadnih komunista, Sinyavsky je osuđen na 7 godina napornog rada u logoru, a Daniel na 5 godina. Cijeli proces je dobro dokumentiran u svjetskim medijima.
U radnom logoru u blizini gradića Potme u Mordoviji, oko 460 km jugoistočno od Moskve, Sinyavsky se nastavio baviti književnim radom. Njegova korespondencija sa suprugom objavljena je u Londonu 1973. u knjizi Glas iz zbora, a zatim se pojavila u drugim zapadnim zemljama. Pisac je objavljen 8. lipnja 1971. godine.
Slavni disident nije mogao naći posao, koji je i dalje slijedio njegov pseudonim. Prema samom Sinyavskom, nakon što je pušten na slobodu, Terz je nastavio pisati i zaključio je da ga ne može samo ubiti. Dakle, pred njim je bio izbor otići u inozemstvo ili ponovno biti u radnom logoru. Sovjetske vlasti pristale su ga objaviti, ali nisu znale kako ih organizirati: iako je Tertz bio židovski pseudonim, a Židovima je bilo dopušteno emigrirati, Andrej Sinyavsky nije bio Židov.
Prema piscu, na kraju su ga potaknuli da prihvati poziv na predavanje na Sorboni. Godine 1973. pisac je napustio Moskvu sa suprugom Marijom Rozanova-Sinyavskaya i njezinim jedinim djetetom, sinom Yegorom. "Kad sam otišao, zauvijek sam otišao", rekao je mnogo godina kasnije. "U svakom slučaju, za pisca nije važno gdje je njegovo tijelo, nego gdje mu je duša."
Zbirka filozofskih i književnih razmišljanja "Glas iz zbora", sastavljena u obliku pisama iz logora svojoj ženi, uskoro je objavljena u Francuskoj, a 1976. u Sjedinjenim Državama. Gledajući radove u knjizi New York Times Book Review, Ian Kott je rekao da djelo glasi "kao tisuću romana utkanih u jednu." I ova knjiga i njen autobiografski roman „Laku noć!“, Objavljen u Francuskoj 1984. i SAD-u 1989., potpisani su „Abram Tertz (Andrei Sinyavsky)“ zbog njihovog snažnog političkog sadržaja.
Druge knjige objavljene u Europi, ali još ne u Sjedinjenim Državama, nosile su njegovo pravo ime, uključujući "sovjetsku civilizaciju" i "Ivan budala" - studiju o ulozi seoskog idiota u ruskom folkloru.
Ali u egzilu, njegov status slavne osobe brzo je izgubio sjaj. Dvije glavne knjige koje je napisao Andrei Sinyavsky, „Šetnje s Puškinom“ (1975.) i „U sjeni Gogola“ (1976.), bile su kontroverzne i čak su primile neprijateljski prijem od Rusa koji žive u inozemstvu.
Sinyavsky se sa suprugom, koja je oduvijek bila njegova pokretačka snaga, u svojoj maloj nakladničkoj kući utemeljila i počela objavljivati književni časopis "Sintaksa" u kojem je objavljivao svoje članke i djela kolega pisaca. Vratio se u Moskvu tijekom restrukturiranja Gorbačova 1988. godine, kada je njegov prijatelj Julius Daniel umro, ali čak i nakon raspada Sovjetskog Saveza 1991. nije imao želju napustiti Francusku.
Sinyavsky je živio u predgrađu Pariza, koji je uvijek ostao središte ruskog disidentskog života. Dok je bio u progonstvu, predavao je rusku književnost na Sveučilištu u Parizu i uredio svoj književni časopis sa svojom suprugom. Godine 1993. u članku u britanskim novinama pisac Andrei Sinyavsky izrazio je zabrinutost zbog ekonomskih poteškoća i korupcije u Rusiji. Također se požalio da se umjesto suočavanja s predsjednikom Borisom Jeljcinom, njegovi kolege, ruski intelektualci, pozdravljaju imenovanjem snažnog vođe i ponovno pozivaju na odlučnu akciju. Dodao je pesimistično: „Svi smo to prije vidjeli. To je bio početak sovjetske vladavine. "