Ime Omar Khayyam, bez pretjerivanja, danas je poznato svakoj obrazovanoj osobi. Njegovi katraini su se proširili po cijelom svijetu, jer su veličanstvene rubije - tradicionalni katreni perzijske poezije - prevedene na mnoge jezike.
Prekrasne kratke izjave o životu odavno su se raspršile diljem svijeta u obliku citata i aforizama, a danas ih se može čuti, kako tijekom televizijskih emisija o kulturnim temama, tako i tijekom slavlja i blagdana.
"Poput vjetra u stepama, poput vode u rijeci, dan je prošao, a natrag ... nikada neće doći" - to su riječi poznate pjesme koja također koristi Khaiyamov rubai.
Zašto su tako privlačne za ruske čitatelje izjave o značenju života Omar Khayyama, koji je živio i radio prije devet stoljeća u dalekom Iranu?
Osobnost Omar Khayyama, jednog od najtiražnijih stranih pjesnika, obavijena je orelom misterije. Činjenica je da je za života bio poznat uglavnom kao znanstvenik, mudrac i dvorski astrolog. Na muslimanskom Istoku sačuvani su tragovi njegove znanstvene aktivnosti - rasprava o postojanju, o univerzalnosti postojanja, o složenim pitanjima matematike, objašnjavajući djela Euklida, katalog zvijezda, astronomski kalendar. Mnogo je rečeno o njegovom radu kao astrologa na dvoru vladara Malik Shaha. Međutim, istraživači i povjesničari ne mogu prikazati točne podatke o Khayyamovom kreativnom putu.
Na Istoku nema pisanih dokaza koji sadrže legende i priče o pjesniku Hayamu. Među djelima Khayyama, povjesničari i biografi otkrili su samo jednu dugu pjesmu i nekoliko rubaija.
Možda su izjave Omar Khayyama o životu bile uglavnom verbalno distribuirane, a autor nije sebi postavio cilj objaviti ih i tako ih predstaviti javnosti. Katarini iz Khayyama, zahvaljujući usmenoj raspodjeli među masama, brzo su stekli popularnost i postali predmet imitacije za života.
Izjave o značenju života Khayyama postale su takozvani "lutanja" katraini. U srednjem vijeku bilo je nekoliko filozofskih pjesnika koji su stvorili duboku, lijepu rubinu. Moguće je da se neke od njihovih pjesama i fraza o životu, koje su bile podijeljene usmeno, kasnije mogu pripisati i Khayyamu.
Stoga je nemoguće jasno definirati granice kreativnosti Omar Khayyama. Čak i nakon njegove smrti, broj stihova aforizama o životu, ljubavi i svemiru nastavio je rasti, a sada prelazi pet tisuća. Neki istraživači vjeruju da je Omar Khayyam zapravo autor ne više od šezdeset šest rubai, drugi razlikuju autorovo jezgro, koje se sastoji od 300-500 četvornih katrana, kao dio Rubaiate. Napisane su u istom stilu, upadljive u filozofsku puninu, logičku točnost, smjelost, sarkazam i slobodno razmišljanje.
Danas, s rastućom popularnošću društvenih mreža, Rubai Omar Khayyam i njegove fraze života postaju sve više vulgarizirani, a često se njegovo ime nalazi pod djelima nepoznatih autora.
Činjenica da su današnji naivni i nepretenciozni korisnici Interneta u potražnji je lijepa izjava o životu, koja će zadovoljiti ili na početku dana ili zabaviti se navečer nakon posla. Omiljeni objekti za objavljivanje u društvenim mrežama postali su rubai o ljubavi, vinu, ljepoti svijeta i sreći sumnjivog podrijetla. Za najveći autoritet, prekrasna izjava o životu potpisana je imenom Khayyam, a mnogo novosti je dano novom remek-djelu.
Postavlja se pitanje: mogu li djela ozbiljnog srednjovjekovnog učenjaka sadržavati rafinirane i lako razumljive, a ponekad i neozbiljne izreke o bezbrižnosti i radosti postojanja, o prosperitetu, ispunjenju želja i sreći u ljubavi?
“Vrt cvjeta, prijatelj i zdjela vina - ovo je moj raj! Ne želim se naći na drugačiji način ”, navodi se u jednom od rubaija.
Naravno, sve je moguće, ali Omar Khayyam nije samo napisao zanimljive izjave o životu. Prije svega, bio je poznati znanstvenik svoga vremena, autor mnogih radova iz astronomije i matematike, kao i filozofskih rasprava i medicinskih radova. Veliki znanstvenik predvodio je zvjezdarnicu, najveću u srednjem vijeku, koja se nalazi u Isfahanu, a također je stvorila novi solarni kalendar nazvan "Malikshah". Po svojoj točnosti premašila je julijanski kalendar, koji se u to vrijeme koristio u Europi, i Gregorijanski kalendar.
Naravno, u djelima Omar Khayyama odražavali su se njegovi znanstveni svjetonazori, razmišljanja o strukturi svijeta, kao i filozofska pitanja koja su ga mučila.
Srednjovjekovni učenjak bio je uvjeren da život svake osobe ima smisao i pokušao ga otkriti. U jednom od svojih katrina navodi: "Mi smo cilj stvorenja, njegovo značenje je izvrsno" (preveo K. Balmont). Ova lijepa izjava o životu i ulozi osobe potiče čitatelja da dodatno razmisli o tome što je poziv osobe i što on može donijeti ovom svijetu.
Khayyam je duboko shvatio suštinu stvari, a velik dio njegove filozofije podsjeća na ideje koje su razvili pristaše budizma. Konkretno, to su misli o iluzornosti stvarnosti u kojoj je osoba: "Pretpostavimo da je očigledno u svijetu nevažno, jer tajna suština stvari nije vidljiva."
U nekim katrainima ima malo gorčine i pesimizma, toliko karakterističnog za ljude s dubokim poznavanjem filozofije, religije i astrologije. Takvi ljudi vide neizbježnost nekih događaja. Praćenje učinaka planeta na ljudski život i predviđanja zvijezda ne mogu spriječiti buduće kušnje i nevolje. Pokreti nebeskih tijela imaju određene obrasce koji, nažalost, ne mogu utjecati. "Odluke se donose na nebu bez mene", izjavio je pjesnik-astrolog.
Kritičnost, škrtost i skepticizam doveli su do toga da je pjesnik stekao mnoge protivnike i neprijatelje iz plemstva i duhovnih mentora društva. Slobodnjak i hrabar čovjek, Khayyam je okrenuo svoj gnjev na propovjednike, sveca i suce koji su prekršili moralne zakone. Mnogi drugi pjesnici toga vremena složili su se s Khayyamom, ali nisu svi odlučili pretplatiti se na svoje akuzativne katrene, preferirajući da zadrže svoje autorstvo u tajnosti. Tako su mnogi rubini i revolucionari i slobodoumnici toga vremena pripisivani neustrašivom Khayyamu, čije ime simbolizira buntovnost, slobodno razmišljanje i nepopustljivost u borbi za istinu.
Pa ipak, unatoč nekim tragičnim i pesimističnim notama, djela Omar Khayyama vrlo su mudra, duhovita, puna humora i dubokog značenja. “Život je fatamorgana”, napisao je, a istodobno nije zaboravio dodati: “Ipak, budi radostan.” Ovo je lijepa izjava o životu, s kojom se gotovo nitko ne bi složio.
Tako smo došli do zaključka da je Omar Khayyam mnogo veća osoba nego što se čini korisnicima društvenih mreža. Na internetu možete pronaći filozofske tvrdnje Omar Khayyam o životu i smrti, ljubavi i prijateljstvu, vinu i drugim životnim zadovoljstvima, ali prije nego što počne repost, morate sami odgovoriti na pitanje može li ozbiljan matematičar, astronom i filozof srednjeg vijeka provesti svoje dragocjeno vrijeme u pisanju takvog remek-djela. Promatranje, čitanje, svjesnost i kritičko razumijevanje čitanja promijenit će uzorkovnu ideju Khayyama kao veselog starca, hvaleći životne radosti, i neće dopustiti da uđe u nevolje kada objavljuje i raspravlja o književnim temama vezanim uz ime ovog briljantnog pjesnika i učenjaka.