Opat - što je to dostojanstvo? Svećenici u katoličanstvu i pravoslavlju

U fikciji, osobito zapadnoeuropskoj, često se spominju likovi, nazvani abboti. Iz konteksta je jasno da su oni ministri crkve. Ali kakvo dostojanstvo zauzimaju? Tko je opat? Je li to redovnik ili svećenik? Kakvo je mjesto u crkvenoj hijerarhiji? Postoji li analogija s tim naslovom u drugim kršćanskim denominacijama? Mogu li žene biti opati? Ovo ćete naučiti čitanjem našeg članka. Ali da biste u potpunosti razumjeli tko je opat, morate znati povijest Crkve.

Etimologija izraza "opat"

Ova riječ ima aramejske korijene, ali se pomiče na latinski način. "Abo" znači ništa više od oca. U ranom kršćanstvu, kada su se ljudi posvetili Bogu, bili su grupirani oko iskusnog člana zajednice koji ih je podučavao u učenju, držanju položaja i drugih monaških pravila.

Prema onome što je Krist rekao Matejeva evanđelja (12:50) i Marko (3:35) o duhovnom srodstvu, oni koji su zavjetovali Gospodinu, ušli su u novu obitelj. Za njih je otac postao najstariji član zajednice. S razvojem kršćanstva u Rimskom Carstvu, ova aramejska riječ izravno je bila kopirana na latinski. Abbas, ili abbatik, nije izgubio svoje značenje.

Valja reći i za specifičnosti monaškog života rane crkve. U prvim stoljećima nije bilo samostana u modernom smislu te riječi. Kršćani su živjeli u gradovima, u običnim kućama. Njima se Pavle i drugi apostoli obraćaju njihovim poslanicama. Tada su kršćani počeli tražiti samoću od svjetovnog daleko od ljudskih naselja. U pustinjskim područjima počeli su graditi samostane. I u ovom slučaju, glava zajednice je viši, zvani Otac.

Cinods i samostani

Titula starijeg među pustinjačkim redovnicima dugo je trajala. Ali papska vlast u Rimu u zapadnoj Europi pokušala je podrediti kršćanske zajednice sebi, izgraditi određenu vertikalnu moć. Od redovnika u pustinji počeli su zahtijevati naseljavanje u stambenim kućama.

Od šestoga stoljeća počela se uvoditi benediktinska povelja koja je regulirala monaški život. Prema novim pravilima, dominus et abbas, gospodar i otac, bio je na čelu vjerske kuće. Njegove dužnosti uključivale su brigu o materijalnom blagostanju samostana, kao i pečenje o spasenju duša druge braće. Dakle, opat je opat samostana. U pravoslavlju je odgovoran za čin hegumena. Opata za život izabrali su braća, ali biskup bi ga trebao odobriti.

Naslovi nadređenih

Od 10. stoljeća počele su se pojavljivati ​​nove narudžbe. Ali nisu svi bili nazvani opati, nego samo među trapistima, cistercitima i premonstrantima. U drugim redovima Katoličke crkve, samostane su predvodili predstojnici (dominikanci, kartezijanci, karmelićani, augustinci, hieronimi i drugi), Mayores (Camadules), čuvari (franjevci), rektori (jezuiti), zapovjednici (templari).

Naziv opata također je stekao ženske osobine. Redovnice samostana nazivale su se "majkama", što je bilo slično "ocima" u muškim vjerskim zajednicama. No, s preobrazbom riječi u titulu katoličke crkve, počeli su se zvati opaticom. U pravoslavlju se opatica samostana naziva abbessom. Treba reći da su mnoge naredbe odbile naslov "opata" zbog zavjeta poniznosti. Uostalom, riječi dominus et abbas već su bile nerazdvojne u naslovu dostojanstva.

Je li opat redovnik ili svećenik?

Ostaje da se utvrdi ima li opat pravo na liturgiju. Doista, nisu svi redovnici koji su dali monaške zavjete mogli proizvesti obred transcendencije, tj. "Okrenuti" kruh i vino u Kristovo tijelo i krv. Dugo vremena u crkvama taj sakrament nije bio dio dogme. Oni su prakticirali jednostavan blagoslov i razbijanje kruha u spomen na Posljednju Gospodnju večeru. Stoga je ovaj ritual izveo stariji vjerski dom - jednostavan redovnik koji uživa ugled od svoje braće.

No, katedrale u Rimu (826.), Poitiers (1078.) i Vienne (1312.) utvrdile su da se predaji manastira moraju posvetiti svećeništvu kako bi mogli obaviti obred ispunjenja. Budući da katoličke i pravoslavne crkve zabranjuju žene, opatica ostaje časna sestra i podređena je biskupima. U isto vrijeme, muški samostani, osobito veliki, na primjer Clervaux, borili su se za neovisnost od teritorijalnih crkvenih vlasti. Bili su podređeni Papi.

Abbots u Francuskoj

U ovoj zemlji naslov ima svoja obilježja. Činjenica je da su papa Leo X i francuski kralj Franjo 1516. godine zaključili sporazum prema kojem svjetovne vlasti imaju pravo imenovati 225 opata samostana.

Novi post se zvao Abbes comendataires. Mogli su ga zauzeti plemići koji nisu imali svećeničko dostojanstvo, kojima je kralj jednostavno dao ovaj sinekuru za svaku zaslugu. To je potaknulo mnoge mlađe sinove plemićkih obitelji da prihvate duhovni naslov. Nisu svi postigli željeni. Ali oni koji su, u iščekivanju sinekure, radili kao duhovni mentori i učitelji u domovima bogatih aristokrata, također su se nazivali opati. nakon Velika francuska revolucija ukinut je institut sekularnih nadređenih. Sada su svi svećenici s poštovanjem nazvani abboti u Francuskoj.