Bit će vrlo teško pronaći osobu koja ne čuje (čak ni uz rub uha), kao što je opisano u Priči o ribaru i ribama. Uostalom, gotovo svi je susreću u djetinjstvu. Kad su roditelji, baka ili djed čitali ovo djelo Aleksandra Sergejeviča Puškina svom voljenom djetetu za noć, kako bi on brzo zaspao.
Ali ako ispravno shvatite zaplet ove priče, ispravno li tumačite njegovu moralnost? Analiza priča "Ribar i riba" pomoći će u rješavanju ovoga.
Naravno, analiza "Priča o ribaru i ribi" ne može se započeti bez spominjanja autora ovog djela, koji je Alexander Sergeevich Pushkin - vrlo popularan. Ruski pisac i pjesnik. Njegov rad podjednako vole i odrasli i djeca. Ima mnogo priča i dječjih priča, ali ne manje ozbiljnih (namijenjenih odrasloj publici).
Samo "Eugene Onegin" - njegov legendarni roman u stihu vrijedi nešto! Uostalom, ova je priča prevedena na mnoge svjetske jezike. I dvije ljubavna pisma Tatjane i Onegin i njegov odgovor na djevojku smatraju se najromantičnijim i najtragičnijim ispovijestima na svijetu.
Puškin je rođen 1789. u 6. lipnja. I umro je 1837. 10. veljače. Smrt jednog književnog genija dogodila se kao posljedica neuspješnog dvoboja, gdje je Alexander Sergeevich ranjen - fatalno za to vrijeme.
Za kratak (modernim standardima) život Puškin je napisao bezbrojne pjesme, kratke priče, članke, razmišljanja, kao i mnoge velike radove koji još uvijek odzvanjaju u srcima ljudi.
Daljnja analiza "Priče o ribaru i ribama" Aleksandra Puškina trebala bi se dotaknuti takve teme kao što je povijest stvaranja samog djela.
Književni genij iz djetinjstva pokazao je ljubav prema ruskoj narodnoj umjetnosti. Osobito je pridonio ovaj poznati dadilja Puškin - Arina Rodionovna. Ispričala je svoje bajkovite priče i on ih je, kao i svako drugo dijete, slušao s posebnim strepnjom u njegovim očima, što je možda samo među inteligentnom djecom.
Kada je Alexander Sergeevich odrastao, počeo je samostalno proučavati ruski folklor. Mnogi istraživači, Puškinovi znanstvenici vjeruju da je u tom razdoblju pisac imao prve skice budućih bajki. I nešto kasnije, oko 30-ih godina XIX stoljeća, Puškin je počeo pisati poznate bajke.
Prvi od njih bili su radovi „Priča o ribaru i ribi“ (čija je analiza pred vama), kao i bajke „O Papi i njegovom radniku Baldi“ i „O zlatnom peterom“ itd.
Kada pišem bajku o tome zlatna ribica Puškin je sebi postavio zadatak: pokazati nacionalnost ruske književnosti. Zato ovo djelo nije samo svjetlo dječje čitanje s moralom na kraju. Ovo je primjer života i tradicija velike Rusije tih vremena, demonstracija onoga što su tada jednostavni seljaci vjerovali i kako su živjeli.
Međutim, analiza "Priča o ribaru i ribi" pomoći će vam da shvatite i shvatite da se u stvari radnja ovog djela ne temelji na ruskom folkloru. Uostalom, njemačka braća Grimm imaju "Priču o ribaru i njegovoj ženi", koja je po svom sadržaju vrlo slična ruskoj Puškinovoj tvorevini.
No, rad Aleksandra Sergejevića objavljen je 1833., a bajka braće Grimm predstavljena je čitateljima 1812. godine.
Nije tajna da su izvorna djela braće Grimm više namijenjena odrasloj publici. To savršeno dokazuje izvornost, još uvijek neprilagođenu djeci, sadržaj bajke o Crvenkapici. Uostalom, to je jasno erotske prirode! Takvo čitanje je nerazumno čitati dijete noću ili u bilo koje drugo vrijeme, pa su mnoge priče braće Grimm izmijenjene kako bi odgovarale dobnoj kategoriji čitatelja.
Stoga, "Priča o ribaru i njegovoj ženi" djeci neće biti toliko zanimljiva kao uobičajena priča "Priče o ribaru i ribi" (čija je psihološka analiza prikazana u članku).
Priča o braći Grimm počinje gotovo isto tako, samo ribar ne hvata Zlatnu ribu, nego čarobnu koprcati. I od nje traži šik kuću, prekrasan dvorac, nakon čega je prgava žena (prema uobičajenom scenariju) počela zahtijevati da je riba učini kraljicom, a zatim caricom (u Puškinovoj bajci - „Gospa od mora“).
Sve do sada, čini se da je sve poznato i slično, međutim, daljnji događaji (i zahtjevi žene nemirnog ribara se nastavljaju, za razliku od Puškinove interpretacije) razvijaju se neočekivano.
Nakon nekog vremena, nova carica u bajci braće Grimm prestaje organizirati novu ulogu. I traži da je riba učini papom. Zlatna ribica se slaže s tim.
Ovdje samo taj status zadovoljava nezasitnu ribarsku ženu na vrlo kratko vrijeme. Naposljetku, najavljuje svoj posljednji zahtjev, izražavajući želju da postane Bog.
Strpljenje ribe dostiže svoje granice i sve se vraća svom punom komplementu. I pred nama je poznata slika: siromašni ribar sa svojom nezasitnom ženom sjedi u slomljenoj kolibi i žali svoju prošlost.
Ovo djelo, kao i Priča o ribaru i ribi (analiza Puškinovog rada u ovom članku) završava se moralnošću. Glavna ideja obaju priča leži u tome koliko je važno naučiti biti zadovoljan onim što imate, a ne tražiti previše.
Daljnja analiza književne "Priče o ribaru i ribi" nemoguća je bez proučavanja izravnih sudionika u priči. Tri su u ovoj priči:
Čini se da su glavni likovi malo. Međutim, to se uopće ne miješa, već, naprotiv, pridonosi boljem otkrivanju i naknadnom pamćenju radnje i njezine poučne misli.
Mnogi istraživači vjeruju da suprotne slike starca i starice utjelovljuju jednu osobu. Samo je starac njegov duh, a starica je njegovo tijelo.
Sjećate li se koliko je godina Isus Krist živio na zemlji? I koliko dugo je "starac sa svojom staricom živio blizu vrlo plavog mora" ?
"Točno trideset godina i tri godine . " Što je magično razdoblje? I zašto je upravo takav lik Puškin izabrao za svoju priču o Zlatnoj ribi?
Gospodin je prošao kroz ovaj način života koji ga je pripremio za poseban ishod. Ova umjetnička analiza Priča o ribaru i ribi pokazuje da je zbog toga starac toliko godina živio prije nego što je prvi put upoznao ribu. Uostalom, ovaj susret je svojevrsni test koji određuje daljnji razvoj života starog čovjeka.
Na temelju imena priče, njezin glavni lik je starac. Osim toga, priča o ovom djelu također počinje s tim karakterom. Stoga, analizu "Priče o ribaru i ribi" on mora prvo istražiti među svim likovima.
Religiozna učenja često govore o trijumfu duha nad tijelom. Možda je zato starac koji je ulovio zlatnu ribicu dobio izbor da li će ga pojesti ili pustiti. Time birajući između tjelesnih potreba i trijumfa duha (duhovni razvoj). I stari čovjek pravi pravi izbor.
Osim toga, dopušta ribi samo tako, ne tražeći ništa zauzvrat. Također pokazuje da duh starca postaje jači.
Daljnja figura na koju bi se trebala dotaknuti psihološka analiza "Priče o ribaru i ribi" je stara žena.
Kao što se sjećate, nakon što je starac ponovno uhvatio ribu, vratio se kući. Gdje se duh (starac) susreće sa svojim tijelom (starica). Figurativno, to znači da um nestaje u pozadini, ustupajući mjesto emocijama za koje su hitni problemi od velike važnosti. I tada počinje proces promišljanja o onome što se dogodilo, na temelju kojeg se javljaju želje i zahtjevi.
Daljnja literarna analiza "Priče o ribaru i ribi" pokazuje da je starica (emocije, tijelo) potpuno potisnula starca (um, duh). Zato krotko trči prema ribi, tražeći od njega da ispuni sve želje i zahtjeve svoje nemirne žene. A riba, koja u ovoj priči predstavlja najveću moć, spremna da dođe u pomoć ili zaslužuje, ispunjava sve što starica pita.
Mnogi istraživači vjeruju da na taj način nastavlja testirati starca. Omogućuje duhu da dođe do svojih osjetila i odupre se željama tijela. Ali starac uopće ne razmišlja ni o riječi koja bi se mogla protiviti zahtjevima starice.
Traje sve dok se želje tijela (starica) odnose isključivo na materijalno bogatstvo. Kada se presele u duhovnu sferu života - stara žena želi da joj Zlatna riba bude "Gospa od mora" (Puškin) ili Bog (braća Grimm), prestaju testovi duha (starca). I vraća se na početak svog putovanja.
Najvažnija stvar koju treba naučiti iz rezultata bilo koje ljudske aktivnosti (koja nije toliko važna kao što je to: rad, film, glazba, slikanje, učenje, odgajanje djece, itd.) Je njezino značenje.
Stoga, kratka analiza bajke analizirana u ovom članku trebala bi se izravno odnositi na značenje ovog rada, njegov utjecaj na ljude.
Dakle, članak je već ranije spomenuo da je Puškin napisao svoja djela uglavnom za odraslu publiku. No, djeca su se odmah zaljubila u bajke iz pera Aleksandra Sergejeviča. Iako ih razumiju na svoj način, na dječji način.
Analiza Priča o ribaru i ribama pokazuje da je moral koji mlađa generacija čitatelja vidi da svaka osoba:
Ne smije biti pohlepan.
Važno je radovati se onome što jest.
Hvala sudbini za njezine darove.
Sve postići samostalno, jer se primljeni dar može oduzeti u svakom trenutku.
A odrasli, ako malo razmisle o sadržaju bajke analizirane u ovom članku, vidjet će da je njegovo pravo značenje mnogo veće:
Primjer starca koji utjelovljuje duh čovjeka, a starica je tijelo, čini važnu ideju da ljudi trebaju živjeti ne samo s osjećajima, emocijama i željama, već is umom.
Neupitno uživanje (ponašanje starog čovjeka - duha, razuma) njegovom vlastitom egoizmu (starica - tijelo, emocije), što je jasno prikazano u ovoj priči, ima poguban učinak na čovjeka.
Osoba mora imati duh primarne važnosti, jer samo duhovno bogatstvo uistinu znači nešto na svijetu. Materijalna dobra su sekundarna, u većini slučajeva nisu sposobna usrećiti ljude. I njihov gubitak može doslovno ostaviti osobu na slomljenom koritu.
Analiza provedena u članku jasno pokazuje koliko je važno čitati ruske bajke. Uostalom, oni su pravi izvor mudrosti!