Antropološka teorija Lombrosa

Cesare Lombroso stekla slavu u XIX stoljeću. zahvaljujući njegovim tvrdnjama da je otkrio uzrok kriminalnog ponašanja ljudi. Njegovo glavno djelo L'Uomo delinquente (“Kazneni”) objavljeno je 1876. godine. Postao je autor mnogih drugih djela, uključujući “Zločin, uzroci i metode iskorjenjivanja” (1899.).

Lombroso: Urođena teorija počinitelja

Talijanski psihijatar i utemeljitelj kriminologije u svojim je knjigama tvrdio da su anatomske studije tijela kriminalaca nakon njihove smrti pokazale njihovu fizičku razliku od normalnih ljudi. Prema njegovim riječima, oni imaju stigme (znakove), koje su predstavljene lubanjama i čeljustima s nepravilnim veličinama. Lombroso je čak tvrdio da može prepoznati vrstu napadača prema svojim fizičkim karakteristikama. Rad "Criminal" je izdržao šest izdanja.

Tijekom vremena i pod utjecajem zeta Guglielma Ferrera, Lombrozova teorija bila je nadopunjena tvrdnjom da su društveni faktori također uzrok kaznenih djela, te da sve zločin nije inherentan.

Pojam atavizma

Najviše od svega, teorija Cesarea Lombrosoa koristi termin "atavizam". Autor ju je koristio u odnosu na osobe koje nisu u potpunosti razvijene. Smatrao je takve ljude "povratnim" povratkom na ranije ljudske oblike ili primate. On je svoje viđenje zasnovao na svojim nalazima da u lubanjama, mozgu, drugim dijelovima kostura, mišićima i unutarnjim organima kriminalaca postoje anatomske značajke.

Povijest

Lombrosova teorija nastala je kada je izvršio obdukciju na tijelu poznatog talijanskog kriminalca po imenu Giuseppe Vielha. Istražujući njegovu lubanju, primijetio je da su ga neke osobine (osobito depresija na njegovoj glavi, koju je on nazvao srednja okcipitalna jama) podsjetile na lubanje predstavnika "nižih rasa" i "nižih vrsta majmuna, glodavaca i ptica". Zaključio je da su glavni uzroci kriminalnih tendencija organske prirode - nasljednost je bila ključni uzrok devijantnosti. Pojam koji talijanski kriminolog koristi za opisivanje znakova dalekih predaka osobe bio je "atavizam".

"Urođene zločince" Lombroso je stoga smatrao u svojim najranijim spisima kao podvrsta čovjeka. U kasnijim djelima, međutim, počeo ih je smatrati ne kao evolucijski relikt, nego više u smislu retardacije i degeneracije.

kriminologija

Teorija urođenog kriminalca Lombrosa temeljila se na biološkom determinizmu: kriminalci imaju svoje posebne fiziognomijske atribute ili deformitete. Fiziognomija je pokušala procijeniti prirodu i osobnost fizičkih osobina lica ili tijela. Prema utemeljitelju kriminologije, dok se većina ljudi razvija, napadači se degradiraju i stoga čine društvenu ili evolucijsku regresiju.

Lombrozova teorija o pojavi počinitelja pretpostavljala je da je imao fizičke atavističke stigme, kao što su:

• velike čeljusti;
• nisko čelo;
• projekcija kosih čeljusti;
• visoke jagodice;
• zgužvan i prevrnut nos;
• uši u obliku šalice;
• nos u ustima ili mesnate usne;
• oštar pogled;
• kratka brada ili ćelava glava;
• neosjetljivost na bol;
• duge ruke u odnosu na donje udove.

Lombroso se usredotočio na navodnu znanstvenu metodologiju kako bi identificirao kriminalno ponašanje i izolaciju osoba sposobnih za najbrutalnije zločine. Zalagao se za proučavanje ljudi pomoću mjerenja i statističkih metoda pri usporedbi antropoloških, socijalnih i ekonomskih podataka.

Lombrosova teorija: vrste kriminalaca

Nakon provedenih daljnjih istraživanja i temeljitije statističke analize, talijanski kriminolog je izmijenio svoju teoriju. Nastavio je identificirati atavističke stigme i, osim toga, identificirao dvije druge vrste uljeza: lude i "kriminoidne". Iako su ludi kriminalci posjedovali neke stigme, Lombroso ih nije smatrao urođenim. Po njegovom mišljenju, oni su postali takvi kao rezultat "promjena u mozgu koje su potpuno poremetile njihovu moralnu prirodu". Kleptomaniju i zlostavljače pripisuje ludim uljezima. Kriminoida nije imala nikakvih fizičkih osobina prirođenih ili ludih kriminalaca i nije se počela odmah baviti kriminalnim aktivnostima, u pravilu, počinivši manje teška kaznena djela. Kasnije ih je Lombroso svrstao u navike uljeza koji su postali rezultat kontakta s drugim kriminalcima, zlouporabom alkohola ili drugim nepovoljnim okolnostima.

Bio je zagovornik humanog postupanja prema zločincima, zagovarajući izolaciju atavističkih, urođenih kriminalaca iz društva za vlastitu obranu i obranu društva, za rehabilitaciju onih koji nisu rođeni kriminalci i protiv smrtne kazne.

Žene proučavaju

Teorija kriminalaca Lombroso nije bila ograničena na muškarce. Njegove studije o slabom spolu započele su mjerenjem ženskih lubanja i fotografija, čiji je cilj bio tražiti atavizme. Međutim, zaključio je da su kriminalne žene rijetke i da su pokazivale samo manje znakove degeneracije, jer su "evoluirale manje od muškaraca zbog neaktivne prirode njihovih života".

Talijanski kriminolog tvrdi da ih prirodna pasivnost sprečava u kršenju zakona, jer im nedostaje inteligencija i inicijativa da postanu kriminalci.

Kortikalna displazija i epilepsija

Lombrozova teorija podupirala je zajedničko podrijetlo kriminala, genija i epilepsije kao posljedicu kršenja razvoj embrija središnji živčani sustav (CNS) s primarnom lezijom viših živčanih centara. Talijanski znanstvenik je 1896. godine, zajedno sa svojim kolegama, prvi opisao promatranje cerebralne displazije u bolesnika s epilepsijom.

Antropološka teorija Lombrosoa, prema njegovom mišljenju, zahtijevala je potvrdu izravnim promatranjem pacijenata, koristeći antropološke, socijalne, neurofiziološke, ekonomske i patološke podatke. U suradnji sa svojim učenikom Luigijem Ronkoronijem opisao je dominaciju divovskih piramidalnih neurona i polimorfnih stanica u sivoj tvari frontalnog korteksa u 13 epileptika. Većina velikih piramidalnih neurona organizirana je slučajno, a njihovi apikalni dendriti bili su patološki. Broj živčanih stanica bio je značajno smanjen, a zabilježena je i obilna glioza. Osim toga, granularni slojevi kod većine pacijenata bili su značajno manji ili su bili odsutni, a mnoge su živčane stanice bile prisutne u bijeloj supstanci subkorteksa. U uzorcima kriminalaca i zdravih pojedinaca u kontrolnoj skupini to se nikada nije primjećivalo. Lombroso i Ronkoroni objasnili su svoje otkriće kao dokaz prestanka razvoja središnjeg živčanog sustava. Tako je prije više od jednog stoljeća Cesare Lombroso i njegovi suradnici opisali lezije frontalnog korteksa u bolesnika s epilepsijom koji odgovaraju Taylorovoj displaziji.

Psihijatrija i problem genija

Godine 1889. Lombroso je objavio svoj rad The Brilliant Man, u kojem je tvrdio da je umjetnički genij vrsta nasljednog ludila. Kako bi podržao ovu ideju, počeo je skupljati veliku zbirku "psihijatrijske umjetnosti". Godine 1880. objavio je članak na tu temu, u kojem je identificirao trinaest tipičnih obilježja "umjetnosti duševno bolesnih". Iako su njegovi kriteriji danas zastarjeli, Lambrosova teorija potaknula je daljnje istraživače, osobito Hansa Prinzhorna.

Lombroso je 1889. opisao svoj stav prema problemu genija i običnog čovjeka kako slijedi. Pojava jednog velikog genija više je nego jednaka rođenju stotina osrednjosti. Zdrav razum je na utabanom putu, ali nikada nije genij. Zato je gomila, ne uvijek bez razloga, spremna tretirati velike ljude kao luđake. Genij je jedna od mnogih vrsta ludila.

Problemi s nekim postulatima

Lombrozine biološke teorije patile su od arogancije socijalnog darvinista. Konkretno, on je podržao genetski koncept evolucije kao "napredak" od nižeg ka višem obliku života, uz pretpostavku da više "napredne" ljudske osobine omogućuju svojim nositeljima da žive u hijerarhijski urbaniziranom društvu, vrlo različitom od uvjeta u kojima su se ljudska bića razvijala.

U pokušaju da predvidi rast kriminala u obliku lubanje i drugih fizičkih svojstava zločinaca, on je zapravo stvorio novu pseudoznanost - forenzičku frenologiju. Lombroso i njegovi suradnici bili su prvi na svijetu koji su opisali i objasnili vrstu epilepsije, sada poznate kao Taylorova displazija. Međutim, oni su koristili svoja opažanja kako bi podržali znanstvene zablude o odnosu kriminala, epilepsije i genija.

nasljeđe

Iako je Lombroso bio pionir znanstvene forenzike i njegov je rad bio jedan od razloga za nastanak eugenike početkom dvadesetog stoljeća, njegova se istraživanja više nisu smatrala adekvatnom osnovom moderne kriminologije. Međutim, discipline kao što su psihijatrija i abnormalna psihologija zadržale su ideju da se uzroci zločina u potpunosti nalaze unutar osobe u potpunoj izolaciji od okolnih društvenih uvjeta i struktura.

Pionirska kriminologija

Cesare Lombroso je povijesni lik i utemeljitelj talijanske škole pozitivističke kriminologije koja uključuje Enrica Ferrija (1856–1929) i Rafaela Garofala (1851–1934). Oni su napustili koncept slobodne volje i ideju jednakosti koju su izrazili klasicisti, prema kojoj osoba, slobodnim izborom, donosi racionalnu odluku da se ponaša kao kriminalac, te ih zamjenjuje determinizmom.

Lombroso je razvio koncept "atavističkih", ili kongenitalnih, kriminalaca, na temelju antropometrijskih mjerenja. Iako su drugi kriminolozi doveli u pitanje znanstvenu valjanost koncepta, Lombrosova dostignuća pridonijela su promjeni pozornosti s pravnog proučavanja zločina na znanstveno proučavanje kriminalaca. Ova nova znanstvena kriminologija temeljila se na eksperimentalnoj metodi empirijskog otkrivanja i istraživanja činjenica. Stjecanje znanja počelo se temeljiti na pažljivim dugoročnim sustavnim promatranjima i znanstvenoj analizi.

U svojim kasnijim djelima Lombroso je razlikovao urođene prijestupnike od onih koji su prekršili zakon prema okolnostima. Istaknuo je važnost odvajanja tih vrsta u smislu djelotvornosti kažnjavanja, zagovaranja humanog odnosa prema kriminalcima i ograničavanja uporabe smrtne kazne.