Prevedeno s grčkog "τρόπος", staza znači "promet". Što znače tragovi u književnosti? Definicija preuzeta iz rječnika S.I. Ozhegova kaže: trope je riječ ili izraz govora u figurativnom, alegorijskom značenju. Dakle, radi se o prijenosu značenja pojmova s jedne riječi na drugu.
Prijenos značenja postaje moguć zbog dvosmislenosti pojedinih pojmova, što je posljedica specifičnosti razvoja vokabulara jezika. Tako, na primjer, lako možemo pratiti etimologiju riječi "selo" - od "drvenog", odnosno ukazujući na građevni materijal drva.
Međutim, pronalaženje izvornog značenja drugim riječima - na primjer, kao što je “hvala” (izvorno značenje: “Spasiti Boga”) ili riječ “medvjed” (“Znati, znati gdje je med”) - već je teže.
Također, neke riječi mogu sačuvati pravopis i ortopediju, ali u isto vrijeme promijeniti njihovo značenje. Na primjer, pojam "čovjek na ulici", shvaćen u suvremenoj percepciji kao trgovac (to jest, ograničen materijalnim, potrošačkim interesima). U originalu, ovaj pojam nije imao nikakve veze s ljudskim vrijednostima - označavao je područje prebivališta: “urbani čovjek na ulici”, “seoski čovjek na ulici”, odnosno, stanovnik određenog lokaliteta.
Riječ može promijeniti svoje izvorno značenje ne samo dugo, u kontekstu socio-povijesnog konteksta. Postoje i slučajevi u kojima je promjena značenja riječi posljedica specifične situacije. Na primjer, u izrazu “vatra gori” nema staze, jer je vatra fenomen stvarnosti, a paljenje je njezina karakteristika, osobina. Ta svojstva nazivaju se primarna (glavna).
Uzmite za usporedbu još jedan primjer:
"Istok gori svitanje novo"
(A.S. Puškin, "Poltava").
U ovom slučaju ne govorimo o izravnom fenomenu spaljivanja - koncept se koristi u značenju svjetline, boje. To jest, boje zore nalikuju vatri u boji i zasićenju (iz koje se posuđuje "opekotina"). Sukladno tome, svjedoci smo zamjene izravnog značenja pojma "opekline" s indirektnim, dobivenim kao rezultat asocijativne veze između njih. U književnim studijama to se naziva sekundarna (prijenosna) svojina.
Tako, zahvaljujući tropima, fenomeni okolne stvarnosti mogu steći nova svojstva, djelovati s neobične strane, izgledati življe i izražajnije. Glavne vrste tropa u literaturi su: epitet, usporedba, metonimija, metafora, litos, hiperbola, alegorija, personifikacija, sinegdoha, parafraza (a) i druge. Također u nekim slučajevima postoje mješovite staze - vrsta "legure" nekoliko vrsta.
Razmotrite neke od najčešćih tragova u literaturi s primjerima.
Epitet (u prijevodu s grčkog. "Epitet" - u prilogu) je poetska definicija. Za razliku od definicije logičkog (čiji je cilj identificiranje osnovnih svojstava objekta, odvajajući ga od drugih objekata), epitet ukazuje na uvjetovanije, subjektivna svojstva koncepta.
Primjerice, izraz "hladan vjetar" nije epitet, jer govorimo o objektivno postojećem svojstvu neke pojave. U ovom slučaju, ovo je stvarna temperatura vjetra. U isto vrijeme, izraz "puhanje vjetra" ne smije se shvatiti doslovno. Budući da je vjetar nežive, dakle, ne može "puhati" u ljudskom razumijevanju. Radi se samo o kretanju zraka.
S druge strane, izraz "hladni pogled" stvara poetsku definiciju, budući da se ne radi o stvarnoj, izmjerenoj temperaturi pogleda, nego o njezinoj subjektivnoj percepciji izvana. U ovom slučaju možemo govoriti o epitetu.
Dakle, poetska definicija uvijek dodaje izražajnost tekstu. Tekst čini emocionalnijim, ali u isto vrijeme i subjektivnijim.
Putevi u književnosti nisu samo svijetla i šarena slika, nego mogu biti potpuno neočekivani i daleko od uvijek jasni. Sličan je primjer takav trag kao metafora (grčki “μεταφορά” - “prijenos”). Metafora se pojavljuje kada se izraz koristi u figurativnom smislu, da bi mu se dalo sličnost s drugim subjektom.
Koji su putovi u književnosti koji odgovaraju ovoj definiciji? Na primjer:
"Plant Rainbow Outfit."
Čuvao tragove nebeskih suza
(M.Yu. Lermontov, "Mtsyri").
Sličnost koju je naveo Lermontov razumljiv je svakom običnom čitatelju i ne čudi. Kada autor uzima kao osnovu više subjektivnih iskustava inherentnih daleko od svake svijesti, metafora može izgledati prilično neočekivano:
Nebo je bjelje od papira
ružičast na zapadu
kao da su presavijene zgužvane zastave,
demontirane slogane na skladištu "
(IA Brodsky "Sumrak. Snijeg ..").
L. N. Tolstoj je izdvojio usporedbu kao jedno od najprirodnijih načina opisa u literaturi. Usporedba kao umjetnički trope podrazumijeva postojanje usporedbe dvaju ili više predmeta / fenomena kako bi se jedno od njih razjasnilo kroz svojstva drugog. Slični putevi u literaturi su vrlo česti:
- Stanica, vatrootporna kutija.
Odvajanje mojih sastanaka i odvajanja "
(B. L. Pasternak, "Postaja");
"Uzima se kao bomba,
uzima - kao jež,
kao britva s dvije oštrice. "
(V. Mayakovsky "Pjesme o sovjetskoj putovnici").
Slike i tragovi u literaturi, po pravilu, imaju složenu strukturu. Usporedba, zauzvrat, također ima određene podvrste:
Osim toga, usporedbe mogu biti jednostavne (kada se usporedba provodi na bilo kojem znaku) i proširene (usporedba na više znakova).
To je pretjerano pretjerivanje vrijednosti, svojstava objekata. ".. Tamo - najopasnija, velika eyed, tailed Sea Girl, sklizak, štetan i primamljivo" (T.N. Tolstaya, "Noć"). To uopće nije opis morskog čudovišta - pa glavni lik, Alexey Petrovich, vidi svog susjeda u zajedničkom stanu.
Primanje hiperbolizacije može se koristiti za izrugivanje ili za poboljšanje učinka određene osobine - u svakom slučaju, upotreba hiperbola čini tekst emocionalno intenzivnijim. Dakle, Tolstaya bi mogla dati standardni opis djevojke - susjeda njezina junaka (visina, boja kose, izraz lica itd.), Što bi zauzvrat oblikovalo specifičnu sliku za čitatelja. Međutim, pripovijedanje u priči "Noć" provodi se prvenstveno od samog heroja, Alekseja Petrovića, čiji mentalni razvoj ne odgovara dobi odrasle osobe. Gleda sve kroz oči djeteta.
Alexey Petrovich ima svoju posebnu viziju okolnog svijeta sa svim svojim slikama, zvukovima, mirisima. To nije svijet na koji smo navikli - to je spoj opasnosti i čudesa, jarke boje dana i zastrašujuće crnoće noći. Dom za Alekseja Petrovića - veliki brod koji je otišao na opasno putovanje. Mama je vrhovni brod - veliki, mudri - jedino uporište Alekseja Petrovića na ovom svijetu.
Zahvaljujući recepciji hiperbolizacije koju je Tolstoj koristio u priči „Noć“, čitatelj dobiva priliku i pogledati svijet očima djeteta, otkriti nepoznatu stranu stvarnosti.
Suprotnost hiperboli je prijem litosa (ili obrnutog hiperbola), koji se sastoji u pretjeranoj minimizaciji svojstava objekata i pojava. Na primjer, "dječak-plcik", "mačka plakala", itd. Prema tome, takvi putevi u literaturi, kao što su litos i hiperbola, imaju za cilj značajno odstupanje kvalitete nekog objekta u jednom ili drugom smjeru od norme.
Taj se put događa kada autor prenosi svojstva osobe na nežive objekte. To mogu biti vanjski znakovi, misli i djelovanja:
"Greda je jurnula duž zida,
A onda je kliznuo na mene.
"Ništa", prošaptao je,
Sjedni u tišini!
(EA Blaginina, "Mama spava.").
Ova tehnika je osobito popularna u bajkama i bajkama. Primjerice, u predstavi "Kraljevstvo krivih zrcala" (V.G. Gubarev) djevojka razgovara s ogledalom kao da je živo biće. U pričama o G.-H. Andersen često "oživljava" razne predmete. Oni komuniciraju, svađaju se, žale se - općenito, počinju živjeti vlastite živote: igračke (Piggy Bank), grašak (pet iz jedne mahune), ploču od škriljevca, bilježnicu (Ole Lukoye), novčić (“ Srebrni novčić “) i drugi.
Zauzvrat, u bajkama, nežive stvari stječu svojstva osobe zajedno sa svojim porocima: “Listovi i korijeni”, “Hrast i trska” (IA Krylov); "Lubenica", "Pyatak i rublja" (S.V. Mikhalkov), itd.
Također treba napomenuti da su specifičnosti umjetničkih tehnika toliko raznolike i ponekad subjektivne da nije uvijek moguće jasno razlikovati određene putove u književnosti. Uz primjere iz ovog ili onog rada, zbunjenost se često javlja zato što istodobno odgovaraju nekoliko tipova tropa. Na primjer, metafora i usporedba ne dopuštaju uvijek strogu diferencijaciju. Slična se situacija događa s metaforom i epitetom.
U međuvremenu, domaći književni kritičar A. N. Veselovsky izdvojio je takvu podvrstu kao epitet-metaforu. S druge strane, mnogi su istraživači, za razliku od toga, epitet smatrali tipom metafore. Ovaj problem je posljedica činjenice da neke vrste tropa u literaturi jednostavno nemaju jasne granice diferencijacije.