U drevnim raspravama postoje stvorenja koja su voljena fikcijom za slike i nevjerojatne kvalitete. To uključuje, bez sumnje, bazilisk. U mitologiji srednjeg vijeka vjeruje se da je to stvorenje plod križanja žaba i pijetla. No, u ranijim razdobljima, autori su uvjerili svoje čitatelje da je bazilisk zmija. Koji je od njih u pravu, što je to nezemaljsko stvorenje? Da vidimo.
Mitologija drevne Grčke sadrži mnogo znakova. Ali nećete zadovoljiti naše među njima. Doista, u to vrijeme, bazilika se smatrala pravim bićem. Opisuje ga znanstvenik Plinije Stariji. Prema njegovim riječima, bazilika je mala zmija. Gmizavac se smatrao nevjerojatno opasnim. Basilisk otrov mogao ubiti, disanje nauditi osobi koliko pogled. To jest, susret s njim znači smrt bilo kojoj osobi. Stari grčki znanstvenik nije vidio ništa mitološko ili nadnaravno u ovoj zmiji. Jedina nedosljednost u njegovoj teoriji bila je podrijetlo bazilika. Vjerovao je da dolazi iz ibis jaja - lokalne ptice. Vjerojatno je Plinji Sr. Doista opisao vrlo pravu zmiju, primjerice, rogatu zmiju ili kobru. A u drevnom Egiptu postoji bazilisk. Mitologija ove zemlje tvrdi da su ta čudovišta ponekad bila prikazana na faraonskim glavama. Oni su navodno obdarili nevjerojatnu moć vladara.
Pitam se s čime je povezano stvorenje. U antičkom svijetu vjerovalo se da je bazilik bio prava životinja. Bio je prikazan s bijelom točkom na glavi. Imao je oblik krune. Riječ "bosiljak" u prijevodu iz starogrčkoga znači "kralj". To jest, stvorenje je odmah pripisano vlasnicima ogromne, neograničene moći. Kraljevi su tada stvarno imali nemoguće u sadašnjem vremenu moći. Dali su i lišeni života, uzdignuti na vrh prosperiteta i slave, ili zaronili u siromaštvo i zaborav. Stoga, bazilika, čija se mitologija s vremenom sve više i više mijenjala, sve je snažnije zauzeo mjesto kralja zmija. Zanimljivo je zašto je spomenuti Plinije smatrao roditeljem ovog ibis stvorenja. Činjenica je da je bazilika opisana od strane krilate zmije.
U Svetom pismu mnogo se pažnje posvećuje borbi čovjeka protiv iskušenja s kojima se susreće u našem svijetu. Đavolski entiteti su lukavi, sposobni su pretpostaviti pojavu običnih zemaljskih stvorenja. Ali duša pravednika je dužna razlikovati ih od Božjih stvorenja. U biblijskim tekstovima zavodnici se obično prikazuju kao zmije. Bazilisk se također nalazi u nabrajanju neprijatelja. Ovo stvorenje je, prema autorima, vojnik vraga. Ona nastoji gurnuti osobu s pravednog puta. Primjerice, spominje se u 90. psalmu. Ovaj je tekst posebno posvećen borbi s vražjim utjecajem. Tu je hrabrost opisana kao akcija protiv zmija i bazilika. Svatko tko se može nositi s iskušenjima, prepoznati ih, stječe nevjerojatnu moć. "... stupit ćeš na asp i bazilisk; Gazit ćete lava i zmaja ”, piše u 90. psalmu. To se odnosi na uobičajene gmazove. Basilisk je spektakularna zmija.
Mnoga fantastična stvorenja stvorila su europsku maštu. Među mantikorima, kentaurima, grifonima, posebno mjesto zauzima bazilika. Srednjovjekovni pisci više ga nisu smatrali prirodnim, prirodnim stvorenjem. Ako drugi mitska bića po prirodi su bili potomci vlastite vrste, bazilika je jezivo stvorenje koje izranja iz jajeta starog crnog pijetla. Detaljno je opisan proces njegova rođenja. S izvjesnošću koja je vrijedna drugih primjena, srednjovjekovni autori tvrdili su da žaba inkubira jaje muške ptice. Nakon nekog vremena, basilisk se izlegao. Srećom, takav se događaj dogodio izuzetno rijetko, samo zato što Europa nije postala siromašna u ta davna vremena. Uostalom, basilisk je bio zastrašujući, nevjerojatno otrovan! Osim toga, rasprava je opisivala njegovu agresivnost i ljutnju. Nemoguće je postići milost od bazilika. Upoznajte ga - oprostite se od života!
U jednoj se raspravi opisuje slučaj sudara hrabrog viteza s ovim stvorenjem. Ratnik se nije bojao krilate zmije s glavom pijetla. Hrabro je ušao u bitku i, zanimljivo, ubio je bazilika. Ali on je sam pao kao žrtva poraženog neprijatelja. Kap njegov otrov čudovišta stigao je do njegovog koplja. Ratnik nije primijetio trik i zašto je umro u užasnoj agoniji.
Osobito strašna djela srednjovjekovnih autora opisuju izgled bazilika. Čudovišne oči nisu mogle samo ubiti, nego su zarobile svakoga tko se naglo susreće s njegovim očima. Čovjek je izgubio dušu, postao robom užasnog stvorenja rođenog od pijetla i žabe. Podijelite užasno nemoguće zamisliti. Borba protiv ove osobine stvorenja bila je predložena kroz ogledalo. Oči bazilika nisu djelovale reflektiranim svjetlom. Da li bi se netko mogao boriti s čudovištem kroz zrcalo, nije poznato. Pouzdane informacije u tom pogledu nisu stigle do nas.
U Rusiji je malo drugačije zamišljalo takvo stvorenje poput zmije. To se spominje u svim slavenskim narodima. Međutim, u biti se razlikuju. U mitologiji istočnih Slavena, basilisk se ne razlikuje od zapadnoeuropskih. Vjerojatno su legende prelazile iz jednog naroda u drugi. Ponekad je bazilika opisana kao zmija s glavom puretine. Ali uglavnom Istočni Slaveni, kao i zapadnoeuropski narod, smatrali su ga rijetkim komadićem pijetla i žabe. U Rusiji je sve bilo drugačije. U drevnim legendama postoji opis ovog čudovišta, ali ne toliko pesimističan. Bazilisk je gušter s krilima koje izranjaju iz jajeta istog crnog pijetla. Sposobni za ovo čudno stvorenje da ispuni svaku želju. Ne samo da ubija, nego utječe i na misli i osjećaje drugih ljudi.
U Rusiji su vjerovali da svaka djevojka, ako želi, može dobiti čarobnu pomoćnicu za sebe. Potrebno je samo pronaći jaje sedmogodišnjeg pijetla. Prema metodi, treba je nositi ispod ruke točno šest tjedana. Ne može se ukloniti pod bilo kojim izgovorom. Nakon tog perioda, bazilisk će se izleći iz jaja - gušter s krilima. Neko čudno biće će smatrati djevojku svojim roditeljem, stoga će joj vjerno i vjerno služiti. Bazilisk može mnogo učiniti za domaćicu. U pravilu, djevojke su povjerile svog ljubimca da maltretira suparnike, da opčinjavaju dečke, izvlače zlato i drago kamenje.
Zanimljivo je da takvom pomoćniku muškarcima nije bio ponuđen. Samo su djevice izlegle jaje pijetla i dobile čarobnog prijatelja. Bazilisk je daleko od svih slavenskih naroda predstavljao gušter. Ponekad je bio obojen u obliku krastača s glavom pijetla i krilima šišmiša. Druge su nacije predstavljale njegovu zmiju. Važna razlika između slavenske i zapadnoeuropske mitologije je u tome što u Rusiji nisu smatrali potrebnim stvarati strašne slike koje su zle u najčistijem obliku. S bilo kojim stvorenjem možete steći prijatelje i primijeniti njegove čudne talente za dobrobit sebe ili cijelog naroda. Tada su ljudi bili optimističniji.
Pisci pisaca znanstvene fantastike nisu ostavili takvo šareno stvorenje kao bazilik. Zmija sa smrtonosnim pogledom brzo se preselila iz mitova na stranice romana fantazijskog stila. Za njih se činio vrijednim kandidatom za superheroje, vitezove i svjetske spasitelje. Često basilisk igra ulogu ubojice i čudovišta. Dakle, Harry Potter je suočen sa sličnim stvorenjem kada pokušava prodrijeti u tajnu sobu. Bazilisk čuva ovu sobu. Junak mora izmisliti vlastitu metodu suočavanja s ubojitim pogledom.
Eva Nikolskaja na stranicama romana "Uzmite Baziliska!" Pomalo je izmijenila mitološku sliku. Njeno čudovište je slatko. On zna šarmirati i očarati svojim očima. A Ann McCaffrey u čuvenoj seriji romana "The Riders of Pern" koristila je samo sliku leteće zmije. Njezini dobri baziliksi nazivaju se požarima i pomažu ljudima spasiti planet od užasne invazije svemirskih crva. Slika pametnog bića obdarena jedinstvenim sposobnostima nalazi se u mnogim autorima. Većinom je to stvorenje podlo i zlo, gradi intrige za heroje. Sumornost zapadnoeuropskog bazilika autori su mnogo češće reproducirali od slavenske mitologije.
Zapravo postoji gušter na tlu - bazilisk. Nevino biće. Ali bit mitova nije to. Naposljetku, predlažemo da razmislimo o tome kako su drevni ljudi različito doživljavali istu sliku. Vjerojatno su ljudi dijelili informacije, postojala je kulturna razmjena. Ali činjenica da su zapadni narodi shvaćeni kao strašno, nepobjedivo stvorenje steklo je različita obilježja od Slavena. U Rusiji nije bilo tako mračnih mitova i legendi. Čovjek, a ne čudovište, postao je junak svake priče. Ali, suština je bila u tome što se sve okolnosti mogu pokoriti spretnošću i inteligencijom, a sa svakim bićem, bez obzira na prirodu, pronaći zajednički jezik. Naime, svijet je doživljavan kao optimističniji, svjetliji, još sretniji. Je li to razlog zašto se još uvijek ne možemo pomiriti? Stoljećima, protivljenje Zapada i Rusije, bez obzira kako se zove država. Ne bi li trebali tražiti uzrok ove situacije u drevnoj mitologiji? Što misliš?