Buridanova guzica: filozofski paradoks i popularan izraz
U našem se jeziku često koriste poznati popularni izrazi. Jedan od njih je idiom "magarac buridan", koji koristimo kada govorimo o iznimno neodlučnoj osobi koja nije u stanju napraviti izbor između ekvivalentnih odluka. U stvari, to je ime očiglednog paradoksa vezanog uz volju i slobodu izbora, iako filozofi tvrde da li je to doista paradoks.
Podrijetlo imena
Ovaj paradoks dobio je ime u čast francuskog svećenika i filozofa Jeana Buridana (1300-1358), koji je studirao kod Williama Ockhama. To se odnosi na hipotetsku situaciju u kojoj je magarac na pola puta između dva jednako velika i ukusna sijena. Nemoguće je razlikovati ova dva hrpe - čini se da su isti. Budući da magarac nema razloga dati prednost jednom od njih, ne može odlučiti koji će jesti i umire od gladi. Ova se priča obično doživljava kao dokaz odsutnosti slobodne volje i dobiva ime "magarac buridan".
Vrijednost paradoksa
Posljedica argumentacije je da ako magarac pojede iz jednog od gomila, on bira. Ako magarac napravi izbor, mora imati slobodnu volju, jer ne postoji uzročni mehanizam koji bi ga natjerao da preferira jednu od gomila. A ako magarci imaju slobodnu volju, onda je ljudi trebaju imati.
Mogućnosti tumačenja
Paradoks je, zapravo, opisan prije Buridana - pripada antici i predstavljen je od strane Aristotela u "Nebu". Aristotel, koji ismijava sofističku ideju da je zemlja nepomična samo zato što je okrugla i da sve sile na njoj moraju biti jednake u svim smjerovima, kaže da je to smiješno kao situacija u kojoj osoba jednako pati od glad i žeđ, smješteni između hrane i vode, zasigurno će ostati na istom mjestu i umrijeti od gladi i žeđi.
Situacija izbora vrijedi i za etiku. Osnova je sljedeći preduvjet - s obzirom na moguće alternative, osoba mora uvijek odabrati veći blagoslov. Što se događa kada se dvije alternative jednako vrednuju? Sam Buridan je došao do zaključka da se ne može donijeti racionalan izbor, te da trebamo obustaviti akciju ili odluku dok se okolnosti ne promijene.
Al-Ghazali, perzijski islamski učenjak i filozof iz 12. stoljeća, smatrao je primjenu ovog paradoksa ljudskom odlučivanju, pitajući se je li moguće izabrati između jednako dobrih mogućnosti bez osnova za povlaštene odluke. On vjeruje da slobodna volja može osigurati izlaz iz slijepe ulice.
Protivnici paradoksa
Neki su znanstvenici skeptični prema ovom paradoksu, s obzirom na ovu situaciju s magarcem, smatraju malo vjerojatnim: ma koliko vješto dogovorili situaciju, magarac Buridan neće dugo oklijevati, ako uopće. I uskoro će izabrati jedan od sijena. Nije ga briga i sigurno neće umrijeti od gladi. Međutim, čak i da smo proveli tisuće eksperimenata poput ovog, a niti jedan magarac nikada ne bi gladovao, još uvijek ne bismo dokazali postojanje slobodne volje. Razlog zašto magarac nikada ne ide gladan pred dvije jednako atraktivne bale sijena može biti da oni zapravo nisu toliko privlačni. Možda u stvarnom životu ne postoje situacije u kojima su ponderirani razlozi za izbor jednaki.
Stoga je jedno od rješenja paradoksa, koji se naziva "magarac buridan", to što stogovi sijena u praksi nisu jednaki: magarac otkriva malu razliku, zbog koje umjesto jednog odabire jednu gomilu. Ova odluka nije vrlo uvjerljiva, s obzirom na hipotetičku vjerojatnost da će dva stogova sijena biti potpuno jednaka. Čini se da je taj problem još uvijek neriješen.
Neki zagovornici tvrdog determinizma prepoznali su poteškoće koje ovaj scenarij stvara, ali poriču da to ilustrira pravi paradoks, jer deterministički magarac može prihvatiti da su oba izbora jednako dobri i nasumično (nasumično) izabrali jedno umjesto umiranja od gladi. Na primjer, postoje strojevi koji mogu generirati slučajne brojeve, iako postoje neke kontroverze o tome jesu li takvi brojevi stvarno slučajni.