Dijalog - što je to? Najvjerojatnije, ljudi imaju intuitivni koncept o njemu. Ali dati iscrpnu definiciju riječi "dijalog" ne može svatko. A još je teže pitanje njegovih oblika, vrsta i značenja. Ovaj će članak dati detaljne informacije da je ovo dijalog.
Rječnici bilježe nekoliko leksičkih značenja riječi "dijalog". Među njima su sljedeći:
Postoje i druga tumačenja riječi "dijalog" u rječnicima. To uključuje, primjerice, sljedeće:
Među sinonimima riječi koja se razmatra su sljedeće:
Zatim razmislite o podrijetlu riječi "dijalog" i njegovom pravopisu.
Prijevod riječi “dijalog” s latinskog jezika, gdje izgleda kao dijalog, jest “razgovor, razgovor”. Prije nego što je prešao s latinskog na ruski, posuđen je iz starogrčkog, gdje je napisan kao διάλογος. Tamo je nastao spajanjem dvaju Grčke riječi :
Prema riječima istraživača, riječ λόγος vraća se na protoindo-europsku nogu, što znači "prikupiti".
Pitanje o tome kako se riječ “dijalog” piše nikako nije besposleno, jer ga mnogi ljudi pišu s pogreškama, ne znajući kako je “deolog” ili “dijalog” ispravan. Nema ispitnih riječi za predmetnu lexeme. Stoga, morate zapamtiti da se sastoji samo od korijena, koji je napisan kao “dijalog”.
Smatra se da je dijalog kao žanr nastao davno. Pojavio se u Aziji i na Bliskom istoku i vraća se u sumerske sporove. Njihove kopije su sačuvane iz 2. tisućljeća prije Krista. e. Kao i dijalozi prisutni su u indijskim himnama Rigveda i Mahabharate.
Na europskom kontinentu, Platon je dao značajan doprinos korištenju dijaloga na trajnoj osnovi. S tim je oblikom počeo raditi oko 405. godine prije Krista. i koristeći ga u gotovo svim svojim filozofskim djelima, u tome je postigao veliku vještinu.
Nakon Platonovih dijaloga, ovaj je žanr postao glavni u drevnoj literaturi, kada su mnoga istaknuta djela pisana na grčkom i latinskom jeziku. To uključuje, primjerice, sljedeće:
Dijalog kao žanr nastavio je svoj razvoj u budućnosti. Koristili su je, primjerice, francuski pisci Fontenelle i Fenelon u 17. i 18. stoljeću. U filozofskim krugovima u 17. stoljeću filozof Malbranche pribjegao mu je, koji je objavio Dijaloge o metafizici i religiji. U 18. stoljeću u Njemačkoj dijalog je žanr koji se koristi u satiričnim djelima, primjerice u Wielandu.
Naravno, dramski radovi u kojima je njihov organski atribut ne upravljaju bez dijaloga. No, među nedramskim djelima postoje i oni pisani u ovom žanru. Tako je u ruskoj poeziji to "Razgovor književnika s pjesnikom", koji je napisao A. S. Puškin, rad M. Yu Lermontova "Novinar, čitatelj i pisac". Autori u njima odražavaju svoj društveni i estetski kredo.
U modernoj stvarnosti platonski dijalog se koristi i kao zaseban žanr, u kojem filozofska pitanja raspravljaju dva ili više sugovornika.
Filozof Martin Buber u svojoj teologiji iznio je dijalog o ključnim pozicijama, smatrajući ga teološkim i društvenim uređajem. U jednom od njegovih najutjecajnijih djela, "Ja i ti", on proučava dijalog ne samo kao način da izrazi svoje stajalište ili da izvuče zaključke. On ga opisuje kao neophodan uvjet potreban za uspostavu istinskih odnosa između ljudi, kao i između čovjeka i Boga. Buberova preokupacija dubljom prirodom dijaloga pridonijela je razvoju njegove "filozofije dijaloga".
Drugi vatikanski koncil, održan u 20. stoljeću, bio je uglavnom usmjeren na dijalog sa svijetom. Većina dokumenata katedrale sadrži različite vrste dijaloga:
Ruski filozof M. M. Bakhtin u svojoj teoriji dijaloga naglasio je da diskurs produbljuje razumijevanje među ljudima, otvara mnoge perspektive i gledišta, stvarajući bezbroj mogućnosti. Vjerovao je da se sav život temelji na bliskoj vezi, pa dijalog daje novo razumijevanje situacija koje zahtijevaju promjenu. U djelima Bakhtina razvijena je lingvističko-filozofska metodologija za određivanje prirode i značaja dijaloga.
Prema toj metodologiji za dijaloške odnose karakteristična je specifična priroda. Oni se ne mogu svesti na čistu logiku, ili na jezične odnose, to jest, samo na riječi korištene u dijalozima. Mogući su samo kada postoje potpune izjave ispitanika. Na istom mjestu gdje nema jezika i nema riječi, ne može biti takvog odnosa. Ali između elemenata jezika nemoguće je.
U Bakhtinu se mogu razlikovati dva značenja koncepta “dijaloga”, koji su neraskidivo povezani:
Teorija dijaloga razvijena je u djelima brazilskog učitelja Paula Freirea, koji je dijalog promatrao kao pedagošku metodu. Naglasio je da praksa interaktivne komunikacije u okruženju koje karakterizira jednakost i poštovanje omogućuje učenicima i nastavnicima da uče jedni od drugih.
Kao branitelj potlačenih, Freire je uveo u praksu princip dijaloga, identificirajući i povezujući vrijednosti ljudi. Takva se pedagogija usredotočuje na dublje razumijevanje, na postizanje pozitivnih promjena u svijetu.
Načelo dijaloga danas se koristi u školama, korporacijama, društvenim centrima, drugim društvenim institucijama i obrazovanju. Omogućuje ljudima u malim grupama da drugima prenesu svoju viziju i iskustvo u vezi sa složenim pitanjima i pitanjima.
Suština korištenja dijaloškog pristupa je pomaganje ljudima u rješavanju dugotrajnih sukoba i izgradnji dubljeg razumijevanja kontroverznih pitanja. Dijalog ne mjeri, ne donosi odluke i ne sudi. To je razumijevanje i učenje. On zbacuje sve vrste stereotipa, stvara odnos povjerenja, daje ljudima priliku da se otvore prema perspektivama koje su izrazito različite od njihovih.
U posljednjih nekoliko desetljeća, pokreti usmjereni na dijalog brzo su rasli i razvili se širom svijeta. Na primjer, u SAD-u je stvorena nacionalna koalicija za dijalog i raspravu. Nastaju organizacije i grupe koje pomažu ljudima u braku da harmoniziraju svoje odnose podučavajući dijalošku metodu, koja partnerima omogućuje da saznaju više jedni o drugima bez korištenja “opasnih poza”.
Komunikacija je vrlo osjetljiv proces. Stoga riječi koje se koriste u dijalogu ne bi trebale spriječiti promicanje sukoba, kao što su rasprave i rasprave. Strah, nepovjerenje, vanjski utjecaji i loši uvjeti komunikacije mogu ometati njegov razvoj.
Tako smo otkrili da je dijalog vrlo raznovrstan pojam koji ima mnogo varijanti. Može biti pisana i usmena, djelovati kao književni dramski ili filozofski žanr, kao i teorija dijaloga, pedagoška i komunikativna metoda, društveni alat. Koje druge vrste dijaloga postoje?
Postoji i takav oblik jednakog dijaloga. Ona se provodi kada se njezini različiti sudionici percipiraju, najvjerojatnije, s gledišta pravednosti argumenata. To jest, u smislu njihove težine, valjanosti, sadržaja. Ona ne uzima u obzir procjenu moći sudionika, njegove moći i njegovog položaja koji ga štiti.
Strukturirani dijalog je vrsta dijaloške prakse. Osmišljen je kao sredstvo orijentacije, pridonoseći smjeru diskursa problemima razumijevanja i koordiniranja djelovanja.
Činjenica je da većina tradicionalnih dijaloških praksi nije strukturirana. Stoga oni ne pomažu u potpunosti razjasniti različite perspektive i gledišta o problematičnom području. Dok je organizirani oblik dijaloga, discipliniran, gdje se sudionici slažu da slijede određenu strukturu, organizaciju ili pomoć, pomaže grupama u rješavanju složenih problema i razmjeni rezultata zajedničkog rješenja među sudionicima.
Do danas, A. Christakis, koji predstavlja strukturirani logički dizajn, i D. Varfield, predstavnik znanosti općeg dizajna, razvili su novu školu dijaloga. To se zove Interaktivno upravljanje.
Prema njegovim smjernicama, strukturirani dijalog omogućuje različitim dionicima, a to je jedan od važnih preduvjeta za sustavno predstavljanje problema. Također će pružiti priliku za uravnoteženje glasova sudionika i dionika tijekom dijaloga.
Kao metod strukturiranog dijaloga koriste se timovi koji promiču mirotvorstvo diljem svijeta. Primjer za to je projekt Cipra pod nazivom „Dijalog civilnog društva“. Također se koristi u zdravstvenoj zaštiti, strateškom upravljanju i formuliranju socijalne politike u nekim zemljama.