Naši preci Istočni Slaveni iako su se utapale u tami poganstva i štovale ne jednog jedinog Boga, već cijeli panteon bogova, koji su sile prirode, između tih ljudi nisu bili glupi i vrlo oprezni. Primijetili su, na primjer, da svaka sezona ima svoju specifičnu fazu nebeskog tijela. Evo samo pomalo brzog zaključka - ako se priroda sunca mijenja četiri puta godišnje, to znači da mora postojati četiri bogova koji im zapovijedaju.
Logika njihova razmišljanja bila je jednostavna i svjetski jasna. Ali isti Bog nije mogao, ustvari, organizirati toplinu ljeti iz koje je zemlja spaljena, a zimi dopustiti da mraz zadrži prirodu s ledom. Tako su odgovornost za sve što se događa u godišnjem ciklusu postavili na četiri boga - Konja, Yarilu, Dazhdbog i Svarog. Tako se pokazalo da je bog sunca u slavenskoj mitologiji četverokutan.
Došla je nova godina kod naših predaka zimski solsticij, to jest, krajem prosinca. Od tog dana do proljetnog solsticija, Horse je preuzeo njegova prava. Taj božanski suncem Slavena izgledao je muškarac srednjih godina odjeven u kišni ogrtač azurna boja ispod koje se moglo vidjeti košulja, ušivena od grubog platna, i iste luke. Na njegovom licu, ružičast od mraza, uvijek stavlja pečat tuge iz svijesti o njegovoj nemoći prije noćne hladnoće.
Međutim, bio je prilično sposoban smiriti mećave i mećave. Kad se pojavio na nebu, oni su s poštovanjem popustili. Konj je volio na njegovu čast bučne svečanosti, popraćen okruglim plesovima, pjevanjem, pa čak i kupanjem u ledenim rupama. Ali ovaj bog je imao tamnu stranu - jedna od njegovih inkarnacija bila je odgovorna za žestoki zimski mraz. Za Slavene, dan Horsa smatran je nedjeljom, a metal je bio srebro.
S početkom proljeća, Konj se povukao u mirovinu, a njegovo mjesto zauzelo je Yarilo - sljedećeg boga sunca od Slavena. Vladao je do ljetnog solsticija. Za razliku od konja skromnog izgleda, Yarilo je bio predstavljen kao mlad, plavooki, zgodan muškarac sa zlatnom kosom. Slikovito ukrašen grimiznim ogrtačem, sjeo je na vatrenog konja i odveo zakasnelo hladnoću gorućim strijelama.
Istina, čak iu tim danima, zli su mu jezici pripisivali određenu sličnost s ljubavnim grčkim bogom Erosom, pa čak is Bacchusom - bogom vina i bučnom zabavom. Moguće je da je u tome postojalo zrno istine, jer su pod zrakama proljetnog sunca, hmeljne glave naših predaka kružile oko hmelja raskošnosti. Za to su ga Sloveni nazvali bogom mladosti i (spuštajući glas) ljubavne radosti.
No proljetni dani su prolazili, a sljedeći bog sunca došao je u svoje. Među istočnim Slavenima, prikazan je kao najveći veličanstveni i dostojanstveni gospodar dnevne svjetlosti. Zvao se Dazhbog. Krenuo je nebom, stojeći u kočiji koju su privukla četiri zlatna krilata konja. Sjaj njegovog štita bio je vrlo sunčeva svjetlost koja je osvjetljavala zemlju u finim ljetnim danima.
Čašćenje Dazhdboga u našim precima bilo je toliko široko da su tragovi njegovih hramova otkrili znanstvenici tijekom iskapanja većine drevnih nalazišta drevnih naselja. Karakteristično obilježje njegovog kulta je prisutnost runa - uzoraka drevnog sakralnog pisma, namijenjenog zaštiti vlasnika od zlih sila i pomoći u svim pothvatima. Neobično i znak Dazhdbog - solarni trg. To je jednakostranični četverokut u kojem je križ ispisan s rubovima savijenim pod pravim kutom.
I konačno, posljednji bog sunca u legendama o Slavenima je Svarog. Sva jesen s kišnim danima i prvim noćnim mrazima bila je razdoblje njegove vladavine. Prema legendi, Svarog je ljudima donio mnogo korisnih i potrebnih znanja. Učio ih je da prave vatru, kovanje metala i obrađuju zemlju. Čak i uobičajeni plug u seljačkoj farmi dar je Svaroga. Podučavao je hostese kako se pravi sir i skuta od mlijeka.
Svarog - najstariji bog sunca drevnih Slavena. Rodio je sinove koji su obnavljali panteon poganski bogovi i općenito je imao mnogo u svom životu. No starost uzima svoj danak, pa je stoga njezino jesensko sunce hladno i mračno. Kao i svi stari ljudi, Svarog voli da se ugrije. Njegova kovačnica (bogoslužje) može biti bilo koja krivotvorina ili samo peć - to bi bile samo tople stare kosti. To potvrđuju arheološki nalazi. Njegove su slike, u pravilu, ispunjene na mjestima na kojima je prethodno bila napravljena vatra.
U zaključku treba napomenuti da je poznato i još jedan bog sunce od Slavena. O njemu su sačuvani samo odjeci drevnih legendi. Prema tim pričama, nosio je isto ime kao i njegov egipatski kolega Ra, i bio je otac dva poganska boga, Velesa i Horsa. Potonji su, kao što znamo, slijedili stopu svoga oca i naposljetku zauzeli njegovo mjesto, ograničavajući se na vladanje zimi. Sam Bog Ra nije umro, već se, prema legendi, dostigao starost pretvorio u veliku i duboku rijeku, nazvanu Volga.