Herbert Spencer - engleski filozof i sociolog: osnovne ideje, citati

Herbert Spencer je poznati engleski filozof, biolog, astronom, antropolog i sociolog. On je predstavnik klasične liberalne političke teorije Engleske u viktorijanskom razdoblju. Spencer je stvorio sveobuhvatan koncept evolucionizma. S njegove točke gledišta, ovo je progresivan i dosljedan razvoj fizičkog svijeta, bioloških organizama, ljudske misli, kulture i društva. Doprinosio je i humanističkim znanostima kao što su etika, religioznost, ekonomija, književnost i psihologija. Osnovao je organsku školu u sociologiji. Tijekom svog života ovaj je čovjek imao ogroman ugled, uglavnom među učenjacima i akademicima koji govore engleski jezik. Međutim, u dvadesetom stoljeću bilo je gotovo zaboravljeno. Na filozofa je uvelike utjecala teorija Charlesa Darwina, koju je Herbert Spencer proširio na druga područja života, a ne samo na prirodu - osobito sociologiju i etiku.

Rane godine

Slavni filozof i sociolog rođen je u Engleskoj, u Derbyshireu, 1820. godine. Otac mu je bio William George Spencer, religiozni disident koji je nekoliko puta mijenjao priznanje i odlučivao o kvekerstvu. Očigledno, on je svome sinu prenio neprijateljstvo prema svim vrstama državne represije. Herbertov je otac vodio školu, gdje je uveo Pestalozzijeve progresivne pedagoške metode, a također je bio tajnik Znanstvenog društva Derby, kojega je u 18. stoljeću osnovao djed Charlesa Darwina. Herbert Spencer je visoko cijenio svog oca i počastio njegov odgoj. Članovi Znanstvenog društva usadili su mu stavove slične evolucijskim. Njegov ujak, svećenik, dao je dječaku formalno obrazovanje iz matematike, fizike i latinskog jezika. Međutim, mladić je većinu svog znanja naučio samostalno, iz knjiga. Od rane mladosti teško mu se koncentrirao na neku znanstvenu disciplinu.

Zrele godine

Filozof je započeo svoju karijeru kao inženjer na željeznici. Istodobno je u progresivnim časopisima o religijskim i političkim temama pisao razne radikalne članke. Od 1848. i sam je bio pomoćnik urednika u časopisu The Economist. Tada je objavio svoj prvi rad. Herbert Spencer, čije će se ideje u nekoliko godina početi međusobno propagirati u znanstvenim publikacijama, piše studija "Socijalna statistika". Njegov izdavač, John Chapman, predstavio je novo tijelo znanosti u svom salonu, kojeg su posjetili mnogi istaknuti umovi tog vremena, kao što su John Stuart Mill i George Eliot (alias Mary Evans). Sam Herbert Spencer doveo je tamo biologa Thomasa Huxleyja, nazvanog "Darwinov buldog" i postao njegov bliski prijatelj. A s Mary Evans imao je romantičnu vezu. U salonu se upoznao s djelima koja su odredila njegov budući život - Millovim "Sustavom logike" i idejama pozitivizma Augusta Comtea s kojima se snažno ne slaže.

Prva djela Herberta Spencera na polju univerzalizma prirodnih zakona

Godine 1855. znanstvenik je napisao djelo "Principi psihologije", koje je filozofska osnova za ovu znanost. Knjiga se temelji na pretpostavci da je ljudsko razmišljanje posljedica prirodnih zakona i da ga treba proučavati u okviru biologije. To znači da ne samo da se pojedinac može istražiti na ovaj način, već i spol, etnička pripadnost i rasa. Herbert je pokušao spojiti novu psihologiju s Millovim učenjem. Predložio je da se razmišljanje sastoji od određenih senzornih atoma koji drže zajedno zakone asocijacije ideja, a mentalne funkcije se nalaze u određenim dijelovima mozga. Znanstvenik je bio ponosan na svoje ideje i vjerovao je da će ova knjiga učiniti za duh onoga što je Newton učinio za materiju. Ali nije bila previše uspješna. Interes za psihologiju proizašao je iz dubljeg problema koji je smetao tako kreativnom misliocu kao što je Herbert Spencer. Njegova filozofija zahtijevala je da se potvrdi univerzalnost prirodnog prava. Bio je fasciniran idejom dokazivanja da se sve u svemiru - uključujući ljudsku kulturu, moral i jezik - može objasniti znanstvenim pravilima. Štoviše, on je vjerovao u mogućnost otkrivanja jednog zakona, koji je identificirao s progresivnim razvojem i nazvao načelo evolucije.

Ludi uspjeh

Godine 1858. Spencer izmišlja vlastiti sustav sintetičke filozofije. Njezin glavni kriterij bio je princip evolucije, koji djeluje iu biologiji i psihologiji, sociologiji i moralnosti. Vjerovao je da u dvadeset godina može iznijeti svoju sintetičku filozofiju u deset svezaka, ali zapravo je količina posla bila dvostruko veća i oduzela ostatak života. Spencera su zanimali ne samo sadržaj, nego i oblik prezentacije, pa je bio vrlo ambiciozan da bi bio prepoznat kao pisac. Međutim, postigao je samo to da se sedamdesetih godina 19. stoljeća smatrao najvećim filozofom tog vremena. Herbert Spencer, čiji su citati iz njegovih djela postali prijelomni izraz za života, zarađivao je za život i zapravo stekao bogatstvo iz 1869. godine samo prodajom svojih knjiga i članaka raznim publikacijama. Njegova su djela prevedena na njemački, talijanski, španjolski, talijanski, ruski, japanski, francuski, kineski i japanski. Dobio je razne prestižne nagrade iz zemalja svijeta - od Azije do SAD-a. Spencer je postao član nekoliko ekskluzivnih klubova koji su dopuštali samo najpoznatije mislioce, pisce i umjetnike.

Posljednjih godina i frustracija

Možemo reći da je on postigao sve što čovjek može poželjeti. Herbert Spencer, čije su knjige diktirale akademski način, zapravo je bio u njegovim rukama akademska svjetska zajednica. Njegovi su stavovi na ovaj ili onaj način utjecali na sva istraživanja devetnaestog stoljeća. Ali posljednje godine njegova života donijele su mu samo usamljenost i razočaranje. Unatoč svom bogatstvu, Spencer nikada nije imao vlastiti dom, nije se oženio, a od 1855. bolovao je od čudne bolesti pa ga nijedan liječnik nije mogao dijagnosticirati. Nakon 1890-ih, većina njegovih prijatelja je umrla i on je sam izgubio vjeru u načelo evolucije koje je tako gorljivo propovijedao. njegov političkih stavova postao je oštro konzervativan. Ako je u prvom djelu "Socijalna statistika" izrazio ideju da ženama treba dati pravo glasa i zagovarati nacionalizaciju zemlje, od osamdesetih godina 19. stoljeća postao je oštar protivnik sufražije i stao na stranu bogatih latifundista (Čovjek protiv države). , Jedino što je ostao vjeran svojoj smrti bila je borba protiv rata i militarizma. Prije smrti, Spencer je nominiran za Nobelovu nagradu za književnost. Nastavio je pisati sve do svoje smrti, a kad je jedva vidio, diktirao je. Herbert Spencer umro je u prosincu devetsto tri stotine, a pokopali su ga ispred groba Karla Marxa.

Sintetička filozofija i načelo evolucije

Već je spomenuto da je Spencer ponudio čovječanstvu gotov sustav koji je, po njegovom mišljenju, mogao zamijeniti ortodoksnu vjersku vjeru. Propovijedao je mogućnost poboljšanja čovječanstva na temelju takvih naprednih znanstvenih koncepcija u to vrijeme prvi zakon termodinamike i biološka evolucija. Može se reći da su njegove filozofske ideje mješavina deizma i pozitivizma. Iako je kao tinejdžer izgubio kršćansku vjeru, čini se da je podsvjesno stvorio koncept u kojem se činilo da su zakoni prirode stvoreni kako bi osobu doveli do ideala. S druge strane, pokušao je ujediniti znanstveno znanje i zato je svoju filozofiju nazvao "sintezom". Za njega bi se zakoni evolucije mogli primijeniti u bilo kojoj disciplini, i nije bilo iznimaka. Međutim, unatoč utjecaju Darwinove teorije na njegove koncepte, Spencerove su ideje vrlo različite od onih izraženih u podrijetlu vrsta. Vjerovao je da evolucija ima smjer i krajnji cilj, da se društvo razvija od nižih ka višim oblicima, baš kao i ljudsko razmišljanje.

Sociologija i agnosticizam

Spencer je pokušao preformulirati društvene znanosti prema svojim načelima. Netko ga može smatrati "ocem socijalnog darvinizma", iako je više usredotočen na objašnjavanje složenosti različitih oblika organiziranja ljudi. Predložio je teoriju o dva tipa društva - vojnom i industrijskom, koji odgovaraju različitim stupnjevima evolucije. Prva vrsta je prožeta strukturama hijerarhije i podređenosti. Drugi se temelji na dobrovoljno preuzetim društvenim odgovornostima. Vojni tip je jednostavan, a industrijski tip je složen organizam, ali je ipak izravan nasljednik prvoga. Pokretačka sila evolucije društvo je individualizam. Njezin temelj, kako kaže filozof, prilika je za osobu da učini sve što želi, dok se ne naruši sloboda drugoga. Iako su mnogi konzervativci okrivljavali Spencera za ateizam i materijalizam, insistirao je na tome da on neće potkopati temelje religije u ime znanosti, nego, naprotiv, da ih pomiri. Uostalom, obojica vjeruju da je ljudsko znanje relativno. Stoga možemo proučavati samo fenomene (fenomene), a ne stvarnost kao takvu. Knjiga, koja je opisala te poglede Herberta Spencera - "Osnovna načela". Kaže da možemo samo zamisliti konačnu stvarnost, a po svojoj prirodi ona je nepoznata.

Politički stavovi

Spencer je bio blizu "anarho-kapitalizma" i vjerovao je da će se država iscrpiti i nestati, a slobodno tržište će obavljati svoje funkcije. Bio je oštar kritičar patriotizma. Također je vjerovao da pojedinac ima pravo ignorirati državu. No, iako su se političari sljedećeg stoljeća razvili u smjeru koji Spencer ne bi volio, voljeli su ga citirati. Na primjer Margaret Thatcher često se koristio izrazom "Nema alternative", koji je inspiriran stilom i riječima poznatog filozofa. Spencerov socijalni darvinizam također je bio vrlo specifičan. On nije vjerovao da se borba za opstanak treba voditi u društvu i, obrnuto, poticati milosrđe. Ipak, on se snažno protivio miješanju rasa, rekavši da je svaki od njih prilagođen njihovim prirodnim i društvenim uvjetima, a njihova kombinacija će proizvesti "loš hibrid koji neće raditi".

posljedica

Vjerojatno je jedina osoba koja je za života uspjela prodati milijun primjeraka svojih knjiga bio Herbert Spencer. "Osnovna načela" i druga djela filozofa pomogli su tisućama znanstvenika da prošire svoje horizonte mišljenja i "raznesu" viktorijansku stagnaciju. Poljski pisac Boleslav Prus pozvao je Spencera “Aristotel devetnaestog stoljeća” i popularizirao njegov koncept u romanu “Faraon”. Njega su poštovali Georgy Plekhanov i kineski i japanski reformatori, koji su u idejama filozofa vidjeli svoju ekonomsku konkurenciju Europi.