180 km sjeverozapadno od Nizhny Novgorod je poznati Seraphim-Diveevsky samostan. U pravoslavnom svijetu, smatra se četvrtom po važnosti, odmah iza Iberije, Athosa i Kijevsko-pečerske Lavre. Mnogo je stoljeća bila rasadište duhovnog života ovog kraja, a s njime su povezana imena mnogih ruskih svetaca, od kojih je najpoznatiji i najpoštovaniji sveti Serafim Sarovski. Osim toga, samostan je poznat po svojim svetim izvorima.
U njemu je ostalo mnogo svetih milosti hramovi samostana, ali još ih je više na otvorenom oko samostana. To je sveti kanal, iskopan po zapovijedi redovnika Serafima uz stazu, na kojoj mu se u studenome 1825. pojavila Presveta Majka Božja i brojni sveti izvori. Ima ih više od dvadeset u Divevu, i svaki je ispunjen čudesnom moći sposobnom za iscjeljivanje bolesti i pročišćavanje duše od griješne prljavštine. No usredotočit ćemo se na sedam najpoznatijih.
Među svetim izvorima Divejeva najstarija je posvećena u čast Kazana. ikone Majke Božje i nalazi se u blizini samostana, u selu Severny, odvojen od sela u kojem se nalazi samostan, uz klanac kojeg su zvali ljudi Golub. Uz nju se nalazi drvena župna crkva, koja nosi isto ime kao i izvor. Prije nekog vremena, u prijeratnim godinama, ovdje je stajao još jedan hram, ali na valu jedne od mnogih anti-vjerskih kampanja uništen je.
Sva crkva u njoj bila je opljačkana, ali jedna je drevna ikona Kazanske Majke Božje preživjela. Starešine su rekle da se 1939. čudesno pojavila na obalama izvora kod jednog od lokalnih stanovnika. Pobožan čovjek ju je spasio, a danas se ovo svetište čuva u crkvi Presvetog Trojstva Divejevskog samostana.
Kada je 1991. godine samostan oživio nakon duhovne pustoši koja je zahvatila zemlju tijekom komunističkog razdoblja, uz proljeće je podignuta porušena crkva s kapelom, au njoj je otvorena i kupaonica za hodočasnike koji su željeli uroniti u blagoslovljene vode.
Dva puta godišnje - na blagdan Kazanske ikone Majke Božje i na Gospodinovo krštenje - šalje se procesija na izvor, a njezine se vode posvećuju. Svake godine tisuće hodočasnika dolazi ovamo ne samo iz svih krajeva Rusije, već i iz inozemstva. To ne čudi, jer postoji mnogo dokaza o čudesnim ozdravljenjima upućenim ljudima koji su je oprali. Svete vode.
Drugi sveti izvor smješten u blizini također je okružen univerzalnim štovanjem. U Diveevu, odnosno nekoliko kilometara od sela koje nosi ovo ime, rijeka Vichkinza teče, tijekom proljetnih poplava poplavu okolnih livada svojim vodama. U njegovoj poplavnoj ravnici nalazi se izvor koji, prema lokalnom uvjerenju, teče iz groba osnivača i prve opatice samostana ─ velečasne Aleksandre Diveevske. Ta pobožna časna sestra (u svijetu Agafya Semyonovna Melgunova), rano u udovici i odlučivši posvetiti svoj život Bogu, dobila je viziju Presvete Bogorodice, ukazujući joj na mjesto gdje je utemeljen budući samostan.
Hodočašće ovom izvoru nije se zaustavilo ni tijekom godina teške antireligijske politike koju je provodila vlada. Unatoč brojnim preprekama koje su predstavljale vlasti, vjernici su tajno posjetili ovo mjesto i okupali se u blagoslovljenim vodama.
Godine 2003., kada je pravoslavni svijet proslavio 100. obljetnicu kanonizacije sv. Serafima od Sarova, Diveevo je nekoliko mjeseci postalo središte vjerskih svečanosti, iznad izvora podignuta je kapela, a za ugodnost hodočasnicima bila je opremljena kupka. Po tradiciji, ovaj izvor, nazvan po majci Alexandri, tradicionalno svake godine izvodi tri vjerske procesije: na dan Pedesetnice, na blagdan ikone Majke Božje, proljeće života i na Gospodinovo krštenje.
Međutim, treba priznati da je najpoznatiji i najposjećeniji hodočasnik izvor koji nosi ime sv. Nalazi se ne u samom mjestu Diveevo, već na udaljenosti od 17 kilometara. Njegova je povijest vrlo neobična i dokaz je da čak iu našim vremenima, kada je većina ljudi još uvijek opterećena ostacima prevladavajuće materijalističke ideologije, čuda se ne prestaju događati.
Poznato je da je u sovjetskim vremenima ovo proljeće bilo u gradu Sarovu, i tamo su išli brojni hodočasnici. No, krajem 50-ih godina u gradu je smješten vojni objekt, koji je postao nedostupan posjetiteljima. I ovdje se dogodilo čudo. Jednog dana 1961., vojnik koji je čuvao zabranjenu zonu svjedočio je kako je jedan starac koji se pojavio u staroj mantiji, koji nije imao pojma odakle je došao, tri puta udarao u zemlju s osobljem, a izvor je odmah zabio.
Bez obzira koliko su vlasti pokušavale spavati, ništa nije uspjelo. Bilo je dovoljno da se buldožer odvezao do bistre i bistre struje vode koja je udarala iz zemlje, jer je sam motor bio pun i nije želio krenuti. Napokon, starac u mantiji se ponovno pojavio, ovaj put samom buldožeru, i naredio mu da odustane od pokušaja da napuni izvor. Nepotrebno je reći da je ovaj starac, koji se pojavio u viziji za dvije posve različite osobe, bio Otac Serafim. On je svoj plodni izvor prebacio na mjesto koje je bilo dostupno hodočasnicima.
U vremenima nakon perestrojke, jezero je bilo ispunjeno jezerom ispunjenim čistom izvorskom vodom koja je izlazila iz tla, a kupke su bile opremljene. Izvor Sarovskog u Divejevu (kako ga ne nazivaju po mjestu, ali prema samostanu) godišnje posjeti stotine tisuća hodočasnika. Sestre samostana provode posebnu knjigu u kojoj dokumentiraju slučajeve čudesnih iscjeljenja koje su patili patnici nakon pranja u vodama čudesnog izvora.
Diveevo je poznato i po ključnom izljevu iz zemlje, čija priča potječe iz druge polovice 17. stoljeća, kada je u Rusiji bjesnio ustanak predvođen Stepanom Razinom. Legenda kaže da je 9. listopada 1670., uoči odlučujuće bitke između carskih trupa i pobunjenika, voda u proljeće, koja je tekla 12 kilometara od Diveva, iznenada postala krvavo crvena, i jasno je pokazivala lice Bogorodice, plakala oko oni koji su trebali umrijeti u nadolazećoj bitci. Od tog vremena, izvor je počeo koristiti nacionalno štovanje i biti nazvan "manifestiran".
Međutim, čuda povezana s njom uopće nisu završavala. Već u 19. stoljeću velečasni Serafim Sarovski, ispunjavajući duhovnu hranu sestara samostana, rekao im je da je svjedočio da je Mostolita Majka Božja oprala Njegovo najljepše lice u proljeće prije nego što je prošetala stazom kojom je kasnije iskopan čuveni kanal, štiteći samostan nepristupačnim prepreka od zlih sila.
Također treba napomenuti da je, među ostalim izvorima u Divevu, ne samo najstariji, već i najcjenjeniji. Poznato je da ga je 1903. godine posjetio suvereni Nikola II., Koji je došao na proslave posvećene kanonizaciji sv. U znak sjećanja na njegov dolazak u samostan, srebrna ikona novoosvešćenog sveca koju je on predstavio bio je dugi niz godina. Sada je izvor opremljen kadom, a uz njega je podignuta kapelica.
Nastavljajući priču o svetim izvorima u Divejevu, ne možemo ne spomenuti još jednu, povezanu s imenom utemeljitelja samostana, vlč. Majkom Aleksandrom, što je već spomenuto u jednom od prethodnih dijelova članka. Nalazi se u blizini izvora koji nosi njezino ime.
Prema legendi, kada su 1774. godine radnici radili, vađenjem vapnenca za gradnju na području samostana Kazanske crkve, majka je vlastitim rukama iskopala izvor u zemlji iz koje su ugasili žeđ. Kasnije su hodočasnici počeli uzimati vodu iz nje, dolazeći u samostan, među kojima je bilo mnogo žena s malom djecom. I tako, primijećeno je da vrijedi oprati dijete vode iz izvora, jer se njegova bolest i nemoć odmah povukli.
Zahvaljujući takvom čudotvornom vlasništvu, vjernici iz cijele Rusije počeli su se okupljati na izvoru, donoseći sa sobom bolesnu djecu. Tijekom vremena u blizini je podignuta kapela, posvećena Iberijskoj ikoni Majke Božje, pred kojom je bilo uobičajeno nuditi molitve za zdravlje bolesnih mladih i mladih. Danas je za ugodnost hodočasnika izvor opremljen kadom.
Nedaleko od Kazanskog izvora, spomenutog ranije u tekstu, postoji još jedan, koji nosi ime velikog iscjelitelja IV. Stoljeća, velikog mučenika i iscjelitelja Pantelejmona. Priča o njemu završava naš kratak pregled najpoznatijih svetih izvora u Divejevu. Nije slučajno prepoznata kao čudotvorna, a posvećena je u čast velikog besserebrennika i iz dobrog razloga.
Razlog leži u ljekovitim svojstvima njegove vode, koja je postala poznata zahvaljujući iskustvu i opažanjima tih hodočasnika. Čak iu sovjetskim vremenima, priče o ljudima koji su posjetili Divevo i primili iscjeljenje iz njenih voda prenosili su se usmenom predajom. Poznato je sigurno da je bilo slučajeva oporavka čak i onih pacijenata koji su bili prisiljeni odbiti službenu medicinu. Unatoč činjenici da njezine vode osobito često donose iscjeljenje u slučaju bolesti zglobova, osobe koje pate od drugih bolesti jednako se pribjegavaju pomoći izvora.
Recenzije onih koji su, pošto su bili u samostanu Divejeva, oprali vode svetih izvora koji ga okružuju, možete pročitati u knjizi gostiju, koja sadrži brojne zapise posjetitelja, te na raznim informacijskim izvorima o predmetu. Bez pretjerivanja, može se reći da velika većina hodočasnika bilježi osjećaj pripadnosti svetištu, koje je postalo ne samo vidljivo, već i opipljivo. Taj je osjećaj sličan iskustvu ljudi koji padaju u Jeruzalem ili planinu Atos.
Danas se sve veći broj ruskih građana okreće pravoslavlju, crpeći u njemu svoju duhovnu snagu. Istodobno se iz godine u godinu povećava protok hodočasnika u samostan u Divevu. Adrese izvora koje su svrha izleta nema smisla specificirati svaku pojedinačno, jer sve one, iako su na određenoj udaljenosti jedna od druge, pripadaju jednom samostanskom kompleksu, a da bi ih posjetile, prije svega trebate stići do samog samostana, odakle će sestre pokazati put. svakom od njih.
Adresa samostana: Nižnji Novgorod regija, Diveevsky okrugu, selo Diveevo. Kada stignete vlakom ili međugradskim autobusom do Nižnjeg Novgoroda, nastavite putovanje od gradskog autobusnog kolodvora redovnim autobusom koji će vas odvesti do sela Diveevo i otići svakih 2-3 sata. Unatoč činjenici da se cesta može činiti dosadnom, na kraju putovanja hodočasnike očekuju sveti izvori u Divejevu, a fotografije su prikazane u članku.