Ikona vjere, nade, ljubavi: opis, povijest, značenje

Među mnogim pravoslavnim ikonama možete naći jednu, koja prikazuje svete djevice. One personificiraju tri glavne kršćanske vrline. Radi se o ikoni vjere, nade, ljubavi. Njihova imena sadrže sve važne stvari koje je Spasitelj jednom donio čovječanstvu, zbog čega je podnio križeve muke.

Početak priče o udovici Sofiji

Da bismo razumjeli značenje koje se nalazi u slikama svetih djevica, treba se okrenuti njihovom životu. Simboli su došli iz dubina vremena, ali su još uvijek relevantni u moderno doba, u kojima materijalne vrijednosti često prevladavaju nad duhovnim.

Priča govori o duboko religioznoj udovici Sofiji. Živjela je u drugom stoljeću, kada je vladao car Hadrijan, gorljivi progonitelj kršćana. Samo ime djevojke prevedeno je kao "mudrost" i sadržavalo je svrhu koja je dala Svemogućem. Od djetinjstva, Sophia je cijelo vrijeme provodila među poganima, ali je svojim srcem mogla shvatiti Kristova učenja.

U braku, žena je rodila tri djevojčice od svoga muža. Odlučila ih je imenovati u čast kršćanskih vrlina. Kad je rođena mlađa kći, suprug je ubrzo umro. Pobožna Sophia udovica posvetila se podizanju svoje djece. Od rane dobi, djevojke su svjesno činile milostinju, shvaćajući da nastupaju zapovijedi Kristove koji je pozvao na ljubav i suosjećanje prema bližnjemu. Sve vaše majčinim danima i kćeri koje su provele u molitvama, postu i čitanju Riječi Božje.

Duhovni put

Godine su prolazile, djevojke su odrastale i jačale u vrlinama koje je majka stavljala u njihova imena. To je olakšavala zadaća, tečajevi s učiteljima i čitanje knjiga koje su napisali drevni proroci i sveti apostoli. Djevojke su hodale putem duhovnog rasta, vođene uputama mudre majke.

Vremenom su se glasine o njihovom umu i ljepoti širile po cijelom Rimu. Uključujući i Antioh, fanatičnog pogana i poglavara regije. Htio je s njima razgovarati i razgovarati. Od prvih sekundi razgovora postalo je jasno da se suočava s pravim kršćanima. Najviše je bio ljut na činjenicu da otvoreno propovijedaju Isusova učenja i ne pokušavaju ga čak ni sakriti.

Prije rimskog cara

Antioh nije mogao obuzdati svoj bijes i otišao Gospodinu Adrianu da ispriča o Hristovim odvažnim sljedbenicima. Službenici su odmah poslani s naredbom da dovedu vjeru, nadu, ljubav i njihovu majku Sofiju u palaču.

Napustivši kuću, udovica i njezine kćeri bile su svjesne onoga što ih čeka. Molili su se Gospodinu tražeći da ojačaju njihova srca, daju hrabrost i snagu kako se ne bi trgnuli pred krvnicima. Stojeći pred prijestoljem ljutitog rimskog vladara, mentalno su se okrenuli Nebeskom Kralju. Upravo je to dalo snagu da pogleda Adrian s veličanstvenim i mirnim pogledom.

Ispitivanje pobožnih djevica

Car je bio zadivljen hrabrošću i plemenitošću onih koji su došli. Počeo ih je pitati tko su i kome pripadaju. Majka Sofija prva je odgovorila jer je bila najstarija i ispunjena mudrošću, prema Božanskom imenu. Pričala je o sebi, svojim kćerima i krenula dalje na ono za što su odvedeni u palaču.

Udovica je neustrašivo rekla caru o vjeri, u kojoj je odgojila kćeri i odrastala sama. Govorila je o Isusu, čije učenje je istinito i jedino istinito. Tada je žena izjavila da je Ljubav, Nada i Vjera postala Božjim slugama kako bi dar neuništive čistoće dao Nebeskom Zaručniku.

Otpornost na strah i iskušenje

Rimski guverner nije želio stupiti u raspravu s mudrom ženom i rekao da će donijeti odluku nakon tri dana. Poslao je kćeri i njihovu majku plemenitoj ženi Palladia kako bi pokušala otresti njihova čvrsta uvjerenja. Nakon određenog razdoblja, djevojke su se ponovno pojavile pred Adrianom.

Nije uspio postići ono što je htio, udovica i djevojke su ostale neuvjerljive, još više pojačane duhovnim razgovorima i molitvama koje su izvodili ovih dana. Razjareni car opisao im je bezbrižan i sretan život, koji će doći ako se odreknu kršćanske vjere i klanjaju se pred čovjekovim poganskim bogovima. Završivši priču o zemaljskim radostima, okrenuo se prijetnjama. Guverner je naveo sve muke koje ih čekaju u slučaju odbijanja.

Ni napast zemaljske radosti, ni strah od krvnika nisu mogli uzdrmati odlučnost kršćana. Ikona vjere, nade i ljubavi, koja je kasnije napisana, prikazuje četiri žene, ispunjene nezemaljskom snagom uma i spremne da se žrtvuju, očiste se mukama.

Spremnost podnijeti zemaljske muke

Žene su iznova i iznova stalno i čvrsto odgovorile da je njihov pravi Bog Stvoritelj Jahve. Primijetili su da će obožavati samo Njega i čak su spremni prihvatiti sve muke i smrt samo za Njega. Štoviše, nakon toga, u budućem životu, moći će se zauvijek ujediniti s Njim. Iz tog uvjerenja kršćani nisu mogli biti prisiljeni odustati ni od iskušenja niti od prijetnji cara. Izgovarajući sve te riječi, Sophia i njezine kćeri spojile su se s rukama, formirajući vijenac koji je trač u ime Jedinoga Boga.

Adrian je shvatio da je već iscrpio sva svoja sredstva uvjeravanja i naredio da se žene predaju krvnicima. Kršćani su bili ojačani snagom molitve, bili su puni milosti i pretrpjeli muke, izgovarajući tekstove iz Riječi Božje.

Prihvaćanje smrti za kršćansku vjeru

Mučitelji svim uvjeravanjima dobili su negativne odgovore. Tada su počeli mučiti svoje kćeri, a majka je bila prisiljena promatrati cijeli proces. Tako su je krvnici htjeli prisiliti da se odrekne svoje vjere u Krista.

Prvi osuđen na mučenje Vjere (Pistis, ako uzmeš grčko ime). Tijekom mučenja nije izgovorila ni riječ, već je samo obećala moliti se za sestre i majku prije nego što joj je odrubljena glava. Nakon toga slijedi red Hope (Elpis). Prvo su je brutalno pretukli, a zatim prisilili da ode do peći koja gori. Primijetivši da vatra nije naudila djevojci, guverner je naredio da joj se glava ukloni s ramena. Najmlađa kćer Love (Agape) bila je unakažena do neprepoznatljivosti, a potom i pogubljena.

Adrian nije mučio udovicu i ostavio je živu. Ali kako bi joj bolnije srce ozlijedilo srce, dao joj je glave i tijela mrtvih sestara. Neustrašivost i veličina asketa koje se u tom trenutku manifestiraju u potpunosti su prenesene kasnije ikonom Vjere, Nade i Ljubavi. Ali mučenici su prikazani na njoj ne kao zemaljske žene, već kao simboli svetosti.

Završavanje zemaljskog putovanja udovice

Djevojke, koje su pretrpjele sve patnje, donijele su vrijednu žrtvu u ime Isusa Krista. Sophia je ostavila kćeri u skupim lijesovima i učinila sve što je trebalo učiniti preko mrtvih. Pogreb je održan u predgrađu rimske prijestolnice na visokom brežuljku na Appianskom putu u osamnaestom stupu. Procesija je održana tridesetog rujna (kasnije je taj datum postao kršćanski blagdan).

Nakon što je izdala ostatke djece na zemlju, udovica je provela tri dana u neprekidnoj molitvi za sestre. Nakon toga je i sama tiho umrla u blizini grobova. Kršćani su pokopali njezino tijelo na istom brdu, uz njezine kćeri. Podvig Sophije i tri djevojčice utisnut je u sjećanje ljudi i neprestano se prenosio s koljena na koljeno.

Zanimljivosti

Vjera, nada, ljubav i njihova majka Sofija postale su sveti simboli. Ikona s prikazom njihova lica uskoro se pojavila u Rusiji nakon krštenja kijevskog kneza od strane kneza Vladimira. Istovremeno je nastao slavenski prijevod života. S njom je povezana znatiželjna činjenica. Imena mučenika u grčkom originalu zvuče drugačije i nisu prevedena kao tvorci slavenskog života. Izuzetak je ime majke djevojčice - Sofije. Za razliku od tradicije, prevoditelji su sestrama dali imena koja odgovaraju trima glavnim kršćanskim vrlinama. Povijest kršćanstva zna samo nekoliko takvih slučajeva. U pravilu, u sastavljanju života svetaca, imena su zabilježena bez ikakvih promjena.

Zanimljiva je i činjenica da do sredine XVIII. Stoljeća u Rusiji novorođenčadi nisu dali imena svetaca, jer su se smatrali zajedničkim imenicama. Tek za vrijeme vladavine Elizabete Petrovne to se počelo tretirati drugačije. Sveta imena su široko rasprostranjena, a njihovi nositelji su vlasnici anđela čuvara. U njihovu čast u Rusiji na tridesetog rujna i postaviti odmor.

Ikone vrijednosti

Sophia je bila mudra žena, pa je dala svojim kćerima imena koja znače važne duhovne kvalitete. Svaki kršćanin ih treba kultivirati u sebi. Značenje ikone koja prikazuje svete mučenike Vjera, Nada, Ljubav i njihove majke jest da podsjeti ljude na one vječne vrijednosti koje često postaju ne toliko važne kao prolazne zemaljske radosti.

Sofija utjelovljuje Božju mudrost, majka triju kršćanskih vrlina.

Vjera je jedinstvo sa Stvoriteljem, povjerenje u njegove darove, snagu i milosrđe. To je ono što čini osobu bliže Bogu od vremena pada. Tako Adam u raju može izravno gledati na Stvoritelja i razgovarati s njim.

Nada utjelovljuje osjećaj nade da božanska milost nema granica. Bez te vrline vjera ne može postojati, jer to je pouzdanje u svaku minutu i univerzalnu obranu.

Ljubav je sila na kojoj se drži cijeli svijet i kršćansko biće. To je također smisao života svake osobe. Ljubav određuje odnos ljudi prema sebi, prema drugima i prema Bogu. Ta je kvaliteta apostol Pavao smatrao najvažnijom od vrlina. Isus je zapovjedio da voli i neprijatelje.

Ikona molitve

“Vjera, nada, ljubav” je ta ikona, čije je značenje u potpunosti izraženo u molitvi. Kad je točno sastavljeno, nemoguće je sa sigurnošću reći. Ali ona sadrži iskrene riječi koje su primarno upućene majci mladih velikih mučenika kršćanstva. U Sofijskoj molitvi daju se riječi pohvale kao žena koja je uspjela odgojiti kćeri dostojne nevjeste za Spasitelja. Tekst sadrži zahtjev Boga za slanjem mudrosti svim ljudima i očuvanju triju vrlina. Naposljetku, na vjeri, nadi i ljubavi drži se cijeli svijet. U ovim molitvenim govorima izraženo je duboko značenje ikone.

Ikona Opis

Ikona Velikih mučenika lako je prepoznati na nekoliko osnova. Djevojke su prikazane frontalno, s tri kratke kćeri ispred, a iza njihovih leđa je majka Sophia. Obično svi drže križeve u rukama, kao simbol Spasiteljeve žrtve i mučeništva.

Često ikona izgleda vrlo šareno. Djevojke su obučene u rizu različitih boja: koriste bijelu, plavu, crvenu, ponekad žutu i zelenu. Na nekim su slikama prikazani kao svećenici. Stil slikanja ovisit će o školi i vremenu u kojem je ikonopisac živio. No obitelj je uvijek zajedno kao uzor.

Varijante ikona

Ako pogledate povijest ikone, možete vidjeti nekoliko opcija za njeno izvršavanje.

Na tradicionalnim slikama koje pripadaju bizantskoj školi, u rukama djevojaka nalaze se pravokutni križevi osmokrake. Njihova majka stoji u molitvi i podiže ruke prema nebu, tražeći Božju pomoć. Glave svetaca su naklonjene, a lica su mirna, kao da se slažu sa Stvoriteljevom voljom i pripremljenim testovima.

Postoji ikona koja prikazuje djevojke različitih visina. Najstariji drži Evanđelje, srednja kći ima drveni križ u rukama, a najmlađi drži razmotani svitak. Majka Sophia grli sestre za ramena. Iza mučenika možete vidjeti brda, a odozgo - cirusne oblake na plavom nebu.

Poznata je i ikona Vjere, Nade, Ljubavi s markama koje prikazuju prizore iz života. Jedan od njih prikazuje čitanje Sophije s djecom. Pismo drugi je razgovor s rimskim vladarem. Slijede stigma s mukama sestara i njihovim pokopom. U središtu ikone nalazi se klasična slika kršćanske obitelji.

Ikone pomoći

Molitva, uz ikonu, može pomoći spasiti obitelj, stvoriti čvrste veze, zaštititi od zavidnih ljudi, vratiti izgubljenu ljubav, izabrati mladoženje za neudane djevojke i olakšati bolesti ruku. Možete pitati o davanju zdravlja rodbini i djeci, iako sada nema problema s tim. U molitvama, oni koji su iznenada izgubili svoje najmilije pronalaze olakšanje.

Od pamtivijeka, ova ikona - zaštitnica doma. Blizu nje, udane djevojke pitale su Svevišnjeg za pristupanje mira u kući. 30. rujna sve žene su morale započeti jutro suzama. Bila je to vrsta talismana za nevolje. Također, na ovaj dan održane su svečanosti koje su se brinule za mladoženja.